紅樓夢詩詞 版權信息
- ISBN:9787511379337
- 條形碼:9787511379337 ; 978-7-5113-7933-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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紅樓夢詩詞 本書特色
開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃。趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚哀。因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
縱然曾是閬苑仙葩、美玉無瑕,終也不過是水中月、鏡中花。往昔熱鬧富貴的大觀園,也逃不脫分崩流散、香消玉殞的一片狼藉。
作一首《葬花吟》,吟一曲《世難容》,唱一曲《聰明累》,那些葬過的花、寫過的詩、說過的話,如輕煙般,被風無情吹散。但紅樓韻味,如同酒香,歷經兩百多年的時光,到如今,恰似一壇陳年佳釀,引人遇飲難忘、回味悠長。
紅樓夢詩詞 內容簡介
本書選取《紅樓夢》中具有代表性的、能夠充分體現人物性格特點或者是情節的,內涵豐富、寓意深刻的詩、詞、曲、賦、歌謠、謎語、酒令、聯額、對句等,用十二支曲中的“終不忘”“恨相遇”“惜落花”“嘆無常”“聰明累”“好事終”“終身誤”“觀世事”“感聚散”作為章節名,對每篇文字都做了細致的解讀,包括嚴謹的文字詮釋、真實可信的背景介紹,同時又進行了精彩紛呈、引人入勝的藝術分析,幫助讀者更好地體會小說中的詩詞之美和詩詞之趣。
紅樓夢詩詞 目錄
終不忘/木石前盟
憐香惜玉人/賈寶玉
心較比干多一竅/林黛玉
不是冤家不聚頭/寶黛戀
但憑冷月葬詩魂/黛玉詩
第二章
恨相遇/瑜亮情結
任是無情也動人/薛寶釵
一抔凈土掩風流/釵與黛
空對高士晶瑩雪/金玉緣
一場幽夢同誰近/寶黛釵
第三章
惜落花/紅塵之傷
清冷香中抱膝吟/史湘云
牛女二星河左右/湘玉情
天生孤僻世難容/妙玉
王孫公子嘆無緣/寶妙緣
第四章
嘆無常/春光難長
芳魂消耗萬事拋/賈元春
侯門艷質同蒲柳/賈迎春
緇衣頓改昔年妝/賈惜春
可憐風月債難償/秦可卿
第五章
聰明累/福薄要強
機關算盡太聰明/王熙鳳
夫妻本是同林鳥/璉鳳姻
生于末世運偏消/賈探春
桃李春風結子完/李紈
第六章
好事終/平淡是真
桃紅又是一年春/花襲人
才調無雙人/薛寶琴
看來豈是尋常色/邢岫煙
第七章
終身誤/情深不壽
多情公子空牽念/晴雯
緣何不使永團圓/甄英蓮
有情原比無情苦/三烈女
十二花容色新/十二官
第八章
觀世事/百態人生
將謂偷閑學少年/賈母
人間難得恩如許/劉姥姥
倏忽黃粱夢一場/賈雨村
尾聲
感聚散/夢醒時分
依稀煙塵絕舊事/敗芳園
不如歸去青埂峰/大夢醒
紅樓夢詩詞 節選
憐香惜玉人/賈寶玉
賈寶玉的形象,歷經數百年沖激淘洗,已成憐香惜玉、直感多情的溫暖象征。然而,可曾看到過有哪一部著作,是用“孽根禍胎”這樣的貶筆,來引見這位尚未登場的男主人公呢?不曾。如此異獨,唯有曹雪芹。
寫寶玉,從全書第二回“冷子興演說榮國府”,便有“怪物”惡詞加諸其身。接著黛玉入府,他生母王夫人也道他為“混世魔王”,哄得黛玉回憶起母親說過這位銜玉而誕的哥哥“頑劣異常”,心下害怕,竟只想著“倒不見那蠢物也罷了”。
這還不夠,寶玉真正登場之時,曹雪芹還特填了兩闋《西江月·嘲賈寶玉》,將他好一番嘲弄:
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹中原來莽。
潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。
天下無能,古今不肖無雙。寄言紈與膏粱:莫效此兒形狀!
好一個“天下無能,古今不肖無雙”,如此看來,倒果然是幾無可取之處的一個廢物了。
卻不知,曹雪芹高妙,偏于這“眾人皆欲殺”的十足氣氛中,忽而出一筆“吾意獨憐才”的映襯之法,原來這位年輕的公子:
“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額。????”
《紅樓夢》一書,只傳女兒,男人的服飾,一字不屑,然而對于寶玉的穿戴,卻多次提及,精工細筆,不厭其煩。想來,原是寶玉雖男,卻性與女親,才得特寫優待的緣故。除卻講究的服飾,寶玉的人品風流更為奪目:
“????面如敷粉,唇若施脂;轉盼多情,語言常笑。天然一段風騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。”
行文至此,讀者早被傾倒,先前的種種貶抑基調、世俗流言,早已煙消云散。欲揚先抑,做足功夫,忽然打破,方能驚為天人。曹公運思,果然妙極。
怎不耗盡心血才情呢?寶玉身上,寄托了曹公太多的理想。
“吾所愛汝者,乃天下古今淫人也。”此語出自《紅樓夢》第五回,是警幻仙子對夢游太虛幻境的賈寶玉所言。她還說:“淫雖一理,意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭????如爾則天分中生成一段癡情,吾輩推之為‘意淫’????”
此中“意淫”,乃是說賈寶玉以一腔癡情對待女子,其用情之懇切真誠,全不同于“皮膚淫濫”的世俗蠢物之流。甚至不妨說,在女子被視為玩物的漫長封建社會里,賈寶玉對女子之愛,是、后無來者的。是他,樹起了那個時代憐香惜玉的高標桿。
古來中國之于女性,“惟女子與小人難養也”“兄弟如手足,妻子如衣服”的鄙棄聲便不絕于耳;三從四德、夫唱婦隨的教訓中,女子只得被枷禁為男人的附屬品。是以纏細腰、裹小腳,悲慘萬狀,戕害自身,卻都只為取悅男人。
久之,不單男人們滿意于苛待,便連深受其害的女子本身,也都習慣成自然了。
習非成是的風氣之下,鮮有尊重女性的男兒,玩弄女性倒成為他們慣做的游戲。且不說“癡情女子負心漢”的故事輪番上演,便是好容易有了善待女性的故事,這其中又不乏虛情假意、惺惺作態之人。
說什么“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”,卻仍是將紅顏一一辜負;說什么“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,夢幻唯美的辭賦墨跡,卻赫然是一篇處處留情的逐花浪史。
就算為女子見重,“自是白衣卿相”的柳三變,雖是終日流連于歌姬舞女之中,貌似彼此惺惺相惜,一句“執手相看淚眼,竟無語凝噎”傾倒癡情女兒無數,但這難道是他的真情?設若此前他沒有落榜,反而得到了高官厚祿,他是否還會留于紅袖脂粉堆里?只怕那時,他只悔恨自己原來舉止荒唐、身份有失吧。
奉旨填詞、放浪形骸,實是他不得已的選擇。
唯有個大觀園里的賈寶玉,毫無功利,卻是真心待每位女子的,那樣全心全意,實是令人驚嘆。然而男權背景之下,這樣的堅持是與世人背道而馳的,自然會飽受詬病。這也便是曹公先要尋盡世間所有難聽的話來介紹他,寓褒于貶的淵源。
女子悲劇,早已上演千年,能感受而指之為悲劇者,只有一個寶玉,這便是魯迅先生所謂“悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領會之者,獨寶玉而已”之意。寶玉為女子鮮妍的生命枯萎凋零而傷心,他抗拒和了所屬的時代。
以曹公的構思縝密,寶玉這個寄托著他美好期冀的人物身上,是不可能沾染世俗陋習的,但若令他生于濁世,如何超脫其中便是樁難事。于是,曹公為他設定了不同凡響的來歷,開篇托出,整個故事也由此敷演開去:
原來女媧氏煉石補天之時,于大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。
后來的故事我們清楚:這塊無材補天的靈石下凡人間,成為寶玉降生時在嘴里的五彩剔透的“寶玉”。書中還寫有《嘆寶玉二首》詩,交代了這人間天上、前世今生的因緣。
天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。
卻因鍛煉后,便向人間覓是非。
粉漬脂痕污寶光,綺櫳晝夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場!
靈石本來無喜無悲、一切皆空,只因無意間偷聽了茫茫大士和渺渺真人在自己身邊的高談闊論,“先是說些云山霧海神仙玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴”,它便凡心偶熾,再三懇求他們帶自己游歷紅塵。僧人無奈,施法將其帶到“昌明隆盛之邦”——京都,“詩禮簪纓之族”——榮國府,“花柳繁華地”——大觀園,“溫柔富貴鄉”——怡紅院里來了。
因著這樣不凡的來歷,便不難理解賈寶玉何以不同于凡塵男子那般追名逐利,反傾心于環肥燕瘦的溫柔美麗了。早在他“抓周”的時候,他這“癡”的本性便顯露無遺——單單抓取脂粉釵環,被父親賈政視為生就的“淫魔色鬼”屢遭訓斥。
世俗無法認同賈寶玉這樣的“混世魔王”“禍根孽障”,寶玉的境地實在艱難。幸有賈母心疼孫子,才處處拋開原則地護著慣著,在祖母的庇護下,寶玉很是享受了一段直感隨性的快樂日子。
- 主題:
非常女性觀點的書,100的感性,如果喜歡寶釵黛三者感情糾結會喜歡,讀起來有點像在和作者坐在地鐵上聊深閨八卦的感覺,解讀的部分沒有引入非常多的實例,例如詩詞來源詳解和曹公經歷,也就是不客觀,并沒有想象的那么專業性,寫寶釵黛玉有些雌競味,但會比較適合喜歡感情描述的讀者
- 主題:不錯的一本小書
32開的平裝本。這是一本紅樓夢詩詞的解讀書。選取《紅樓夢》中具有代表性的、能夠充分體現人物性格特點或者是情節的,內涵豐富、寓意深刻的詩詞等進行解讀。
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