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圣靈降臨的敘事-增訂本 版權(quán)信息
- ISBN：9787508089881
- 條形碼：9787508089881 ; 978-7-5080-8988-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
圣靈降臨的敘事-增訂本 本書(shū)特色
《圣靈降臨的敘事》是著名學(xué)者劉小楓關(guān)于神學(xué)思想的論文集。全書(shū)包括四大篇文章：《漢語(yǔ)神學(xué)與歷史哲學(xué)》旨在探討現(xiàn)代性問(wèn)題中漢語(yǔ)神學(xué)的可能性，尤其嘗試重新理解漢語(yǔ)思想界過(guò)去對(duì)基督教與中國(guó)之關(guān)系的理解。《圣靈降臨的敘事》的主題是論俄國(guó)思想家梅烈日柯夫斯基的象征主義。《“浪漫的”福音書(shū)中的“我口渴”》和《現(xiàn)代語(yǔ)境中的信仰辯難》篇幅相對(duì)較小，也都是關(guān)于基督教神學(xué)的相關(guān)論述。 《圣靈降臨的敘事》一書(shū)中的這四篇關(guān)于基督神學(xué)的論文，構(gòu)成了劉小楓的漢語(yǔ)神學(xué)四論。
圣靈降臨的敘事-增訂本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
某種意義上，我們可視《圣靈降臨的敘事》為*好的文學(xué)評(píng)論之一，只不過(guò)評(píng)論的對(duì)象是19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)的文學(xué)家：陀思妥耶夫斯基、梅列日科夫斯基、托爾斯泰…… 本書(shū)作者劉小楓從思想史的角度，從歷史哲學(xué)的高度，在小說(shuō)敘事中領(lǐng)會(huì)了譬如梅列日科夫斯基小說(shuō)體傳記中的象征意味，并特別讀出了梅列日科夫斯基的象征主義不是單純的二重世界的形而上學(xué)結(jié)構(gòu)，而是有著與眾不同的“感覺(jué)”，他的象征主義不僅是一種文學(xué)主張，更有可能是一種思想主張。作者認(rèn)為，梅列日科夫斯基是一位富有人文氣質(zhì)的大思想家。由此，作者分析了這樣一類現(xiàn)象與現(xiàn)代性批判，與后現(xiàn)代精神的關(guān)系。
圣靈降臨的敘事-增訂本 目錄
增訂本前言
前記
漢語(yǔ)神學(xué)與歷史哲學(xué)
題記
凡屬于“精神”的，一概離中國(guó)人“很遠(yuǎn)”？
科學(xué)主義與基督教“精神”
民族主義國(guó)家倫理與基督教“精神”
漢語(yǔ)神學(xué)之現(xiàn)代語(yǔ)境的社會(huì)學(xué)觀察
現(xiàn)代思想論爭(zhēng)結(jié)構(gòu)中的漢語(yǔ)神學(xué)
漢語(yǔ)神學(xué)的釋義學(xué)熱情
文化基督徒現(xiàn)象：一個(gè)值得追究的“謠言”
基督神學(xué)的“漢語(yǔ)”問(wèn)題
圣靈降臨的敘事——論梅烈日柯夫斯基的象征主義
“神圣的泥土”、“內(nèi)在的流浪漢”與小說(shuō)類型
自由、革命與“民族情感的真理”
象征敘事：“你們現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)不了”
現(xiàn)代革命的“精神火山口”
“這樣的人生活中沒(méi)有任何無(wú)意義的偶然”
“浪漫的”福音書(shū)中的“我口渴”
“唯有基督”是路德偽造？
“唯信主義”的福音書(shū)？
“我在”基督論強(qiáng)硬的認(rèn)信
《約翰福音》與現(xiàn)代的“主義”
我信“基督之外無(wú)救恩”
現(xiàn)代語(yǔ)境中的信仰辯難
基督教的三一上帝信仰與信仰危機(jī)
多元宗教語(yǔ)境中信仰辯難不合時(shí)宜？
通過(guò)信仰辯難推進(jìn)三一信仰的理解
道體三一論和孔子感生論與信仰辯難
基督教三一信仰的確認(rèn)性基于對(duì)個(gè)體信仰的切身沖撞
展開(kāi)全部
圣靈降臨的敘事-增訂本 作者簡(jiǎn)介
劉小楓教授（1956生），重慶人，四川外語(yǔ)學(xué)院文學(xué)學(xué)士（1982）、北京大學(xué)哲學(xué)碩士（1985）、瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士（1993）。1993年起任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文學(xué)研究所兼任教授。2002年起任德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)系客座教授，2003中山大學(xué)哲學(xué)系教授，古典學(xué)研究中心主任。 現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院責(zé)任教授、古典文明研究中心主任。 社會(huì)兼職：中國(guó)比較古典學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 主要研究和教學(xué)方向：古希臘-羅馬文史、中西方古典詩(shī)學(xué)、古典政治哲學(xué)。主要著作：《詩(shī)化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》、《沉重的肉身》、《圣靈降臨的敘事》、《現(xiàn)代人及其敵人》、《凱若斯：古希臘文教程》、《揀盡寒枝》、《儒教與民族國(guó)家》、《重啟古典詩(shī)學(xué)》、《施特勞斯的路標(biāo)》、《共和與經(jīng)綸》、《設(shè)計(jì)共和》、《百年共和之義》、《比較古典學(xué)發(fā)凡》、《王有所成》、《古典學(xué)與古今之爭(zhēng)》等。 主編：《經(jīng)典與解釋》（CSSCI輯刊）、《古典研究》（國(guó)際學(xué)刊）、“西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列叢書(shū)、“中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列叢書(shū)。 獲獎(jiǎng)：“正則學(xué)者獎(jiǎng)”（1998年），廣東省高校優(yōu)秀教師獎(jiǎng)（1987、1988、2006）， “桐山學(xué)者獎(jiǎng)”（2007），“吳玉章優(yōu)秀學(xué)者獎(jiǎng)”（2012）。
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