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古希臘思想中的柔和 版權(quán)信息
- ISBN:9787567557314
- 條形碼:9787567557314 ; 978-7-5675-5731-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
古希臘思想中的柔和 本書特色
《古希臘思想中的柔和》是一部以歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)、兼具歷時性與共時性的“文獻(xiàn)學(xué)”著作。“柔和”一詞貫穿了從荷馬到亞里士多德、再到普魯塔克的整個歷史過程;作者根據(jù)不同時期和作品的特點在橫向上仔細(xì)挖掘了該詞所代表不同的外延意義。柔和(douceur)這個詞的法文原意是非常豐富的,所以,它在作者筆下幾乎囊括了古希臘人在各個方面所表現(xiàn)出的態(tài)度。這種對一個概念從內(nèi)涵到外延方面的一絲不茍的研究與探索,是本書的突出特征。
古希臘思想中的柔和 內(nèi)容簡介
在古希臘的史詩、悲劇以及歷史著作中,上演著戰(zhàn)爭、暴力和恐懼,然而“柔和”的觀念——或者我們具體稱之為友善、慷慨、容忍、寬厚的東西等等,卻從不在任何舞臺缺席……這是如何發(fā)生、演進(jìn)并影響著希臘人的倫理道德觀的?請看法國古典學(xué)家雅克利娜·德·羅米伊這部獨辟蹊徑卻又發(fā)人深省的思想史。 光輝燦爛、人文鼎盛的古希臘留下諸多文獻(xiàn),史詩,歷史,悲劇,詩歌——其中不乏暴力的戰(zhàn)爭和悖逆人倫的血親殘殺,在這種情況下,古希臘仍給我們留下溫和寬容明智的印象——法國古典學(xué)家雅克利娜·德·羅米伊試圖在本書中仔細(xì)回到這個問題:柔和的思想是如何在并不柔和的環(huán)境中生根發(fā)芽、開枝散葉的?她仔細(xì)觀察并且追溯了古希臘人在現(xiàn)實中各種柔和的行為——這種行為的本質(zhì)隨著情況的不同而變化:溫和的方式、對他人的“praos”,包含友善、慷慨、善良、容忍、寬厚、諒解、人道、慈善、和善等意義,并以古典學(xué)家深厚的語言和文獻(xiàn)功底一一考證索引對照。
古希臘思想中的柔和 目錄
入題話:荷馬著作中的柔和 / 1
**部分 發(fā)現(xiàn)柔和:公元前五世紀(jì)詞語的興起
**章宗教與法律中的人性原則 / 3
第二章有關(guān)柔和的新詞:PRAOS[溫和]與PHILANTHROPOS[愛人的,人性的] /24
第三章向柔和敞開的詞:ÉPIEIKÈS[恰當(dāng)?shù)摹⒄x的]/ 51
第四章SUGGNÔMÈ[諒解、原諒]與可原諒的錯誤/70
第五章原諒的能力 / 91
第二部分 從五世紀(jì)末到亞里士多德以來的學(xué)說與問題
第六章雅典的柔和 /123
第七章寬容的界線 /151
第八章君主們的柔和 /175導(dǎo)言 / 1 入題話:荷馬著作中的柔和 / 1 **部分 發(fā)現(xiàn)柔和:公元前五世紀(jì)詞語的興起 **章宗教與法律中的人性原則 / 3 第二章有關(guān)柔和的新詞:PRAOS[溫和]與PHILANTHROPOS[愛人的,人性的] / 24 第三章向柔和敞開的詞:ÉPIEIKÈS[恰當(dāng)?shù)摹⒄x的]/ 51 第四章SUGGNÔMÈ[諒解、原諒]與可原諒的錯誤/70 第五章原諒的能力 / 91 第二部分 從五世紀(jì)末到亞里士多德以來的學(xué)說與問題 第六章雅典的柔和 / 123 第七章寬容的界線 / 151 第八章君主們的柔和 / 175 第九章關(guān)于城邦政治:缺乏柔和的危險 / 206 第十章對待希臘城邦的柔和與慷慨 / 230 第十一章哲人眼中作為美德的柔和 / 255 第三部分 從亞里士多德到普魯塔克:從柔和到榮譽(yù) 第十二章米南德和希臘化時代的倫理 / 295 第十三章希臘化時代的君主制度 / 324 第十四章羅馬征服者的仁慈(clmence):從波利比烏斯到狄奧多羅斯 / 352 第十五章羅馬帝國的仁慈與柔和 / 398 第十六章普魯塔克與英雄們的柔和 / 432 第十七章普魯塔克與智者們的柔和 / 465 結(jié)束語:世俗之柔和與基督教之仁愛 / 492信息
古希臘思想中的柔和 作者簡介
作者雅克利娜·德·羅米伊(1913-2010),法國古典學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、第yi位法蘭西公學(xué)院女教授。她生前曾任法蘭西學(xué)院院士,獲得法國榮譽(yù)勛位一級勛章等殊榮。
她憑借對古希臘文明與語言特別是對修昔底德的研究而蜚聲國際。在1941年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后,她先后曾在里爾大學(xué)、索邦大學(xué)和法蘭西公學(xué)院任教。1988年繼瑪格麗特·尤瑟納爾之后成了第二位法蘭西學(xué)院女院士。
她一生撰寫了大量關(guān)于古希臘思想、歷史、戲劇、法律、民主、文學(xué)等方面的著作,其中重要的著作有《修昔底德與雅典帝國主義》、《埃斯庫羅斯戲劇中的恐懼與焦慮》《古希臘悲劇》、《古希臘思想中的法則從開始到亞里士多德》、《希臘的民主問題》、《希臘文學(xué)概論》、《論荷馬》、《歐里庇得斯的現(xiàn)代性》、《反暴力的古希臘》等50多部著作。她還翻譯了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。
作者
雅克利娜·德·羅米伊(1913-2010),法國古典學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、第yi位法蘭西公學(xué)院女教授。她生前曾任法蘭西學(xué)院院士,獲得法國榮譽(yù)勛位一級勛章等殊榮。
她憑借對古希臘文明與語言特別是對修昔底德的研究而蜚聲國際。在1941年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后,她先后曾在里爾大學(xué)、索邦大學(xué)和法蘭西公學(xué)院任教。1988年繼瑪格麗特·尤瑟納爾之后成了第二位法蘭西學(xué)院女院士。
她一生撰寫了大量關(guān)于古希臘思想、歷史、戲劇、法律、民主、文學(xué)等方面的著作,其中重要的著作有《修昔底德與雅典帝國主義》、《埃斯庫羅斯戲劇中的恐懼與焦慮》《古希臘悲劇》、《古希臘思想中的法則
從開始到亞里士多德》、《希臘的民主問題》、《希臘文學(xué)概論》、《論荷馬》、《歐里庇得斯的現(xiàn)代性》、《反暴力的古希臘》等50多部著作。她還翻譯了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。
譯者
陳元,廣州中山大學(xué)法語系副教授,碩士生導(dǎo)師。曾任中山大學(xué)法語系主任,2010—2012年任法國里昂三大孔子學(xué)院中方院長。長期承擔(dān)基礎(chǔ)法語、法語精讀、翻譯、論述文寫作、文學(xué)史與閱讀、文學(xué)理論等教學(xué)任務(wù)。并長期致力于法國語言文學(xué)的教學(xué)與研究,尤其專注于法國哲學(xué)思想的介紹與翻譯,代表譯作有《盧梭散文集》、《馬克思與福柯》、《總體理論》、《在圖像面前》等。信息
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