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社會(huì)契約論 版權(quán)信息
- ISBN：9787506389532
- 條形碼：9787506389532 ; 978-7-5063-8953-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
社會(huì)契約論 本書特色
盧梭在《社會(huì)契約論》中為我們描摹出了理想之國(guó)的樣子，他認(rèn)為人生來(lái)是自由平等的，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建立在人與人之間的契約關(guān)系之上，國(guó)家則是自由協(xié)議的產(chǎn)物，政府的權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。盧梭還認(rèn)為，一切主權(quán)和立法權(quán)都屬于人民的集合體，政府只是這個(gè)集合體事務(wù)的執(zhí)行者，并不擁有主權(quán)；一旦政府濫權(quán)，人民就有權(quán)推翻它。
社會(huì)契約論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
編輯推薦—— ★外國(guó)名著，思想家書系，一版再版，多國(guó)暢銷； ★《社會(huì)契約論》的主權(quán)在民思想，是現(xiàn)代民主制度的基石。 ★《社會(huì)契約論》一問世，便在歐洲引起巨大震動(dòng)。法國(guó)大革命中，這本書更被當(dāng)時(shí)的革命者奉為寶典，《人權(quán)宣言》與法國(guó)憲法在很大程度上可以說(shuō)是盧梭思想的產(chǎn)物，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》及1787年憲法亦深受其影響。 ★《社會(huì)契約論》被譽(yù)為“人類解放的*個(gè)呼聲，世界大革命的*個(gè)煽動(dòng)者”。 18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)*卓越的代表人物之一讓-雅克·盧梭的代表作。 18世紀(jì)法國(guó)和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的理論綱領(lǐng)，被新華網(wǎng)讀書頻道列入“中國(guó)兩會(huì)代表推薦書目”之一。 全世界頗具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。 作家出版社重點(diǎn)出版，精心編校，值得信賴。 封面典雅，裝幀精美，雙封面精裝，可讀宜藏。 用紙考究，用墨環(huán)保，字號(hào)夠大，印刷清晰，享受閱讀不傷眼。
社會(huì)契約論 目錄
**章 論人類的進(jìn)步，以及契約形成的根本條件**節(jié) **卷的主旨／3第二節(jié) 原始社會(huì)／5 第三節(jié) *強(qiáng)者的權(quán)利／9第四節(jié) 奴隸制／11第五節(jié) *初的約定／17第六節(jié) 社會(huì)公約／19第七節(jié) 掌權(quán)者／22第八節(jié) 社會(huì)狀態(tài)／26第九節(jié) 財(cái)產(chǎn)權(quán)所有權(quán)／28第二章 論立法**節(jié) 主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓／35第二節(jié) 主權(quán)不可分割／37第三節(jié) 公意是否容易出錯(cuò)／40第四節(jié) 主權(quán)權(quán)力的有限性／43第五節(jié) 生和死的權(quán)利／48第六節(jié) 法律／51第七節(jié) 立法者／55第八節(jié) 論人民（一）／61第九節(jié) 論人民（二）／65第十節(jié) 論人民（三）／68第十一節(jié) 各種的立法體系／72第十二節(jié) 法律的分類／75第三章 論政治法**節(jié) 概論政府／81第二節(jié) 各種不同政府形式的建制原則／89第三節(jié) 政府的分類／93第四節(jié) 民主制／95第五節(jié) 貴族制／98第六節(jié) 君主制／101第七節(jié) 混合政府／110第八節(jié) 適合所有國(guó)家的一種政府形式是不存在的／112第九節(jié) 怎樣才算是好政府／119第十節(jié) 政府濫用職權(quán)和墮落／121第十一節(jié) 政治體的滅亡／126第十二節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持（一）／128第十三節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持（二）／130第十四節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持（三）／133第十五節(jié) 議員或代表／135第十六節(jié) 創(chuàng)設(shè)政府絕對(duì)不是一種契約行為／140第十七節(jié) 政府的創(chuàng)設(shè)／142第十八節(jié) 如何防止政府篡權(quán)／144第四章 再論政治法，即如何鞏固國(guó)家體制**節(jié) 公意堅(jiān)不可摧／149第二節(jié) 投票制／152第三節(jié) 選舉制／156第四節(jié) 羅馬人民大會(huì)／159第五節(jié) 保民官制／173第六節(jié) 獨(dú)裁制／177第七節(jié) 監(jiān)察官制／182第八節(jié) 宗教／185第九節(jié) 結(jié)論／200附錄 《日內(nèi)瓦手稿》第二章論普遍的人類社會(huì)／203
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社會(huì)契約論 相關(guān)資料
★沒有盧梭，就不會(huì)有法國(guó)大革命。 ——法蘭西帝國(guó)皇帝 拿破侖 ★盧梭是另一個(gè)牛頓。牛頓完成了外界自然的科學(xué)，盧梭完成了人的內(nèi)在宇宙的科學(xué)，正如牛頓揭示了外在世界秩序和規(guī)律一樣，盧梭則發(fā)現(xiàn)了人的內(nèi)在本性。 ——德國(guó)哲學(xué)家 康德 ★在《社會(huì)契約論》中康德找到了自己的道德啟蒙，即“自由是人所特有的”這一原則。所有狂飆突進(jìn)時(shí)期的德國(guó)天才人物，從先驅(qū)者萊辛和赫爾德開始，直到歌德和席勒……都是盧梭的崇拜者。 ——法國(guó)作家 羅曼·羅蘭 ★盧梭是第一個(gè)代表普通人發(fā)言的人，他是在為他自己發(fā)言，也是在為人民出聲，他誘導(dǎo)人民大眾起來(lái)反抗，因?yàn)樗约壕褪且粋(gè)反抗者。 ——匈牙利藝術(shù)史學(xué)家 阿諾德•豪澤爾
社會(huì)契約論 作者簡(jiǎn)介
讓•雅克•盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。《社會(huì)契約論》，又譯《民約論》《政治權(quán)利原理》，是盧梭政治學(xué)的代表著作。
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