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包郵 政治的浪漫派-施米特文集
豆瓣9.2分！20世紀(jì)極具爭(zhēng)議的政治思想家、公法學(xué)家卡爾·施米特成名之作。
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
208
讀者評(píng)分：5分6條評(píng)論
本類(lèi)榜單：政治軍事銷(xiāo)量榜
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政治的浪漫派-施米特文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787208135086
- 條形碼：9787208135086 ; 978-7-208-13508-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
政治的浪漫派-施米特文集 本書(shū)特色
★無(wú)論左派、右派還是中間立場(chǎng)的政治思想者
★都難以擺脫他那充滿悖論與危險(xiǎn)的思想幽靈
★20世紀(jì)*具爭(zhēng)議政治思想家、公法學(xué)家卡爾·施米特成名之作
★開(kāi)浪漫主義政治哲學(xué)研究之先河
政治的浪漫派-施米特文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一切浪漫現(xiàn)象都是受非浪漫力量的控制。
昂*超然于各種限制與決斷之上的人，變成了異己勢(shì)力和異己決斷的臣仆。
——卡爾·施米特
浪漫主義是19世紀(jì)西方的主導(dǎo)精神，對(duì)于思想史研究而言，政治的浪漫派問(wèn)題不可小視！墩蔚睦寺伞肥鞘┟滋氐拇碜髦唬醢嬗1919年，1925年再版并增加長(zhǎng)篇序言，關(guān)注的是作為政治哲學(xué)的浪漫主義，看似思想史論著，其實(shí)針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，其用意在于表明浪漫派的“永恒交談”與自由主義議會(huì)民主制的公開(kāi)辯論基于相同的形而上學(xué)真理論。本書(shū)開(kāi)浪漫主義政治哲學(xué)研究之先河，晚期的浪漫主義哲學(xué)研究（如伯林）尚不及其所達(dá)到的思想深度。施米特從德國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，討論浪漫派在思想史上的位置，闡明了浪漫派對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本看法，并表明了它的本質(zhì)是一種關(guān)于政治的趣味。本書(shū)著力在思想史的脈絡(luò)里整理彌漫整個(gè)歐洲的浪漫主義精神，是一本不可多得的思想史力作。
政治的浪漫派-施米特文集 目錄
編者說(shuō)明（劉小楓）
第三版說(shuō)明
序
1. 政治神話論［1923］
2. 現(xiàn)代民主制概念及其與國(guó)家概念的關(guān)系［1924］
3. 作為國(guó)際政治客體的萊因蘭［1925］
4. 現(xiàn)狀與和平［1925］
5. 日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟的兩張面孔［1926］
6. 評(píng)梅內(nèi)克的《國(guó)家理由觀念》［1926］
7. 議會(huì)制與現(xiàn)代大眾民主的對(duì)立［1926］
8. 政治的概念［1927］
9. 1849 年柯特在柏林［1927］
10. 民主與財(cái)政［1927］
11. 國(guó)際聯(lián)盟與歐洲［1928］
12. 萊因地區(qū)的國(guó)際法問(wèn)題［1928］
13. 法西斯主義國(guó)家的本質(zhì)和形成［1929］
14. 無(wú)名的柯特［1929］
15. 中立化與非政治化的時(shí)代［1929］
16. 國(guó)家倫理與多元主義國(guó)家［1930］
17. 轉(zhuǎn)向整體國(guó)家［1931］
18. 國(guó)家內(nèi)政中立概念之不同涵義和功能概觀［1931］
19. 現(xiàn)代帝國(guó)主義的國(guó)際法形式［1932］
20. 在萊比錫憲法法院審理普魯士邦起訴民國(guó)政府案時(shí)的*后陳辭［1932］
21. 整體國(guó)家在德國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展［1933 年1 月］
22. 帝國(guó)、國(guó)家、聯(lián)邦［1933］
23. 領(lǐng)袖守護(hù)法律［1934］
24. 論普遍互助公約的內(nèi)在邏輯［1935］
25. 國(guó)際聯(lián)盟的第七次變化──阿比西尼亞滅亡的國(guó)際法后果［1936］
26. 關(guān)于立法授權(quán)問(wèn)題*新發(fā)展的比較性概觀［1936］
27. 論憲法史的新課題［1936］
28. 整體敵人，整體戰(zhàn)爭(zhēng)，整體國(guó)家［1937］
29. 海盜行為的概念［1937］
30. 論戰(zhàn)爭(zhēng)概念與敵人概念的關(guān)系［1938］
31. 新的“哀哉，中立者”［1938］
32. 國(guó)際法上的中立與民族的整體［1938］
33. 論當(dāng)今法律體制的兩個(gè)大的“二元對(duì)立”［1939］
34. 中立與中立化──評(píng)施泰丁的《帝國(guó)與歐洲文化之病》［1939］
35. 以大空間對(duì)抗普世主義──論圍繞門(mén)羅主義的國(guó)際法斗爭(zhēng)［1939］
36. 國(guó)際法中的帝國(guó)概念［1939］
人名譯名對(duì)照表
第三版說(shuō)明
序
1. 政治神話論［1923］
2. 現(xiàn)代民主制概念及其與國(guó)家概念的關(guān)系［1924］
3. 作為國(guó)際政治客體的萊因蘭［1925］
4. 現(xiàn)狀與和平［1925］
5. 日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟的兩張面孔［1926］
6. 評(píng)梅內(nèi)克的《國(guó)家理由觀念》［1926］
7. 議會(huì)制與現(xiàn)代大眾民主的對(duì)立［1926］
8. 政治的概念［1927］
9. 1849 年柯特在柏林［1927］
10. 民主與財(cái)政［1927］
11. 國(guó)際聯(lián)盟與歐洲［1928］
12. 萊因地區(qū)的國(guó)際法問(wèn)題［1928］
13. 法西斯主義國(guó)家的本質(zhì)和形成［1929］
14. 無(wú)名的柯特［1929］
15. 中立化與非政治化的時(shí)代［1929］
16. 國(guó)家倫理與多元主義國(guó)家［1930］
17. 轉(zhuǎn)向整體國(guó)家［1931］
18. 國(guó)家內(nèi)政中立概念之不同涵義和功能概觀［1931］
19. 現(xiàn)代帝國(guó)主義的國(guó)際法形式［1932］
20. 在萊比錫憲法法院審理普魯士邦起訴民國(guó)政府案時(shí)的*后陳辭［1932］
21. 整體國(guó)家在德國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展［1933 年1 月］
22. 帝國(guó)、國(guó)家、聯(lián)邦［1933］
23. 領(lǐng)袖守護(hù)法律［1934］
24. 論普遍互助公約的內(nèi)在邏輯［1935］
25. 國(guó)際聯(lián)盟的第七次變化──阿比西尼亞滅亡的國(guó)際法后果［1936］
26. 關(guān)于立法授權(quán)問(wèn)題*新發(fā)展的比較性概觀［1936］
27. 論憲法史的新課題［1936］
28. 整體敵人，整體戰(zhàn)爭(zhēng)，整體國(guó)家［1937］
29. 海盜行為的概念［1937］
30. 論戰(zhàn)爭(zhēng)概念與敵人概念的關(guān)系［1938］
31. 新的“哀哉，中立者”［1938］
32. 國(guó)際法上的中立與民族的整體［1938］
33. 論當(dāng)今法律體制的兩個(gè)大的“二元對(duì)立”［1939］
34. 中立與中立化──評(píng)施泰丁的《帝國(guó)與歐洲文化之病》［1939］
35. 以大空間對(duì)抗普世主義──論圍繞門(mén)羅主義的國(guó)際法斗爭(zhēng)［1939］
36. 國(guó)際法中的帝國(guó)概念［1939］
人名譯名對(duì)照表
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政治的浪漫派-施米特文集 相關(guān)資料
施米特是在一個(gè)自由主義的世界上承擔(dān)起對(duì)自由主義的批判。在此，我們是指他對(duì)自由主義的批判發(fā)生在自由主義的視界之內(nèi)。他的非自由主義傾向依然受制于無(wú)法克服的“自由主義思想體系”！ 袏W·施特勞斯 施米特是“韋伯傳統(tǒng)下偉大的社會(huì)哲學(xué)家”。 ——雷蒙·阿隆 施米特是“韋伯合法的兒子”。 ——哈貝馬斯 施米特蒙受的是數(shù)世紀(jì)以來(lái)不為人們所承認(rèn)的馬基雅維利和霍布斯的命運(yùn)！ 諣柲绿亍ど釥査够 ∈┟滋亍叭缃裆踔灵_(kāi)始蓋過(guò)韋伯的光芒”。 ——《法蘭克福匯報(bào)》 羅馬失火時(shí)，彈琴固然要不得；然而，這個(gè)時(shí)候研究水力學(xué)理論卻完*正當(dāng)。施米特屬于那種“研究水力學(xué)理論”的人，他是具有罕見(jiàn)信念的思想家…… ——雨果·巴爾 施米特對(duì)自由主義現(xiàn)代性所作出的前沿性和總體性的攻擊，產(chǎn)生了巨大而持久的知識(shí)上的影響。由此帶來(lái)的知識(shí)和理論上的碎片，不斷地為歐洲以及歐洲以外的知識(shí)群體中的政治思想者所撿拾。事實(shí)上，可以毫不夸張地說(shuō)，20世紀(jì)尚沒(méi)有哪個(gè)思想家像施米特一樣有如此多的來(lái)自不同領(lǐng)域的讀者群。 ——揚(yáng)–維爾納·米勒 施米特的價(jià)值不在于他的答案，而在于他的問(wèn)題，沒(méi)有人能繞過(guò)去。左翼和右翼、自由主義和社會(huì)民主主義、獨(dú)裁者和“游擊隊(duì)員”，所有與他爭(zhēng)辯的人都成了向他學(xué)習(xí)的弟子，無(wú)法繞過(guò)他那巨大的、悖論性的、危險(xiǎn)的存在。在這張名單上，僅我們熟知的就有羅爾斯、哈貝馬斯、？、德里達(dá)、德沃金，一直到齊澤克、阿甘本和哈特及內(nèi)格利！ 獓(yán)搏非
政治的浪漫派-施米特文集 作者簡(jiǎn)介
卡爾·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）
20世紀(jì)重要的政治思想家，*后一位歐洲公法學(xué)家
施米特的寫(xiě)作生涯長(zhǎng)達(dá)60余年，在20世紀(jì)諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀(jì)的霍布斯”之稱(chēng)，其思想對(duì)20世紀(jì)政治哲學(xué)、神學(xué)思想產(chǎn)生了重大影響，其中以決斷論為著；并提出了許多公法學(xué)上的重要概念，例如制度性保障、實(shí)質(zhì)法治國(guó)，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。
施米特出生在德國(guó)西部威斯特伐里亞的一個(gè)小鎮(zhèn)普勒騰貝格的天主教家庭，從小喜好文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、神學(xué)，曾就讀于柏林大學(xué)、慕尼黑大學(xué)與斯特拉斯堡大學(xué)。1910年完成博士論文《論罪責(zé)與罪責(zé)模式》，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，施米特一邊研究新康德主義法理學(xué)，一邊寫(xiě)論瓦格納的華彩文章。1916年以《國(guó)家的價(jià)值與個(gè)人的意義》（一文取得教授資格，并發(fā)表了一部從政治哲學(xué)角度論詩(shī)人多伯勒的長(zhǎng)詩(shī)《北*光》的專(zhuān)著，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的政治思想生涯。同年，與塞爾維亞女子帕芙拉·多蘿蒂克結(jié)婚。
1933年，施米特?fù)?dān)任柏林大學(xué)教授，同年，出于諸多策略性的考量，加入納粹黨！岸(zhàn)”后，施米特曾被冠以“第三帝國(guó)桂冠法學(xué)家”的稱(chēng)號(hào)。1933—1936年，施米特?fù)?dān)任普魯士政府成員，享有眾多學(xué)術(shù)職位，包括 的《德意志法學(xué)家報(bào)》主編。1936年后，施米特因其在納粹執(zhí)政前后態(tài)度之轉(zhuǎn)變，及其入黨甚晚的事實(shí)而漸受部份黨政高層質(zhì)疑，且受到黨衛(wèi)軍機(jī)關(guān)報(bào)《黑衣軍團(tuán)》的攻擊。戰(zhàn)后被盟軍逮捕并移送至紐倫堡國(guó)際軍事法庭應(yīng)訊，卻未被起訴而獲開(kāi)釋。施米特后因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協(xié)而被剝奪正式任教之權(quán)利？v然如此，施米特仍持續(xù)著書(shū)立說(shuō)，對(duì)西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識(shí)精英發(fā)揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世于慕尼黑，葬于故鄉(xiāng)普勒騰貝格，墓碑上銘刻著施米特對(duì)自己的蓋棺論定：“他通曉律法！
施米特與馬克斯·韋伯曾有所來(lái)往，且深受其影響，部分地繼承了韋伯對(duì)現(xiàn)代性批判的論題，其中一個(gè)明確的傾向就是對(duì)自由主義的批判。但稱(chēng)施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學(xué)者認(rèn)為施米特對(duì)自由主義的批判是來(lái)自自由主義陣營(yíng)內(nèi)部的批判。
馮克利，1955年生，山東大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，國(guó)內(nèi)公認(rèn)一流水準(zhǔn)的翻譯家，自1990年代以來(lái)對(duì)于學(xué)術(shù)思想的傳播有突破性的杰出貢獻(xiàn)，在公共思想領(lǐng)域有著不可替代的地位，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻枷胧。著有《尤利西斯的自縛：政治思想筆記》；譯著包括勒旁《烏合之眾》，哈耶克《致命的自負(fù)》《經(jīng)濟(jì)、科學(xué)與政治》《自由主義》《科學(xué)的反革命》《哈耶克文選》，考德威爾《哈耶克評(píng)傳》，萊斯諾夫《二十世紀(jì)的政治哲學(xué)家》，伯林《反潮流》，霍布斯《論公民》，施米特《政治的浪漫派》，德沃金《至上的美德》，牛津大學(xué)《英美哲學(xué)概論》，布坎南《立憲經(jīng)濟(jì)學(xué)》，傅高義《鄧小平時(shí)代》等。
劉 鋒，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)英語(yǔ)系教授，并擔(dān)任《國(guó)外文學(xué)》編輯工作。主要從事文學(xué)理論以及英國(guó)維多利亞時(shí)期思想文化的研究。著有《<圣經(jīng)>的文學(xué)性詮釋與希伯來(lái)精神的探求》等，并曾發(fā)表文學(xué)理論等方面的論文十幾篇，學(xué)術(shù)譯著包括《基礎(chǔ)神學(xué)》《憲法學(xué)說(shuō)》等多部。
商品評(píng)論(6條)
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