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包郵 妓女與文人
作者：(日)齋藤茂著;申荷麗譯
所屬叢書：
世說(shuō)中國(guó)書系
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
199
讀者評(píng)分：4.6分9條評(píng)論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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中圖價(jià):¥20.6
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妓女與文人 版權(quán)信息
- ISBN：9787100075107
- 條形碼：9787100075107 ; 978-7-100-07510-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
妓女與文人 本書特色
古代妓女們是過(guò)著一種怎樣的生活呢？士大夫和妓女的關(guān)系又是怎樣的呢？帶著這些疑問(wèn)，日本著名漢學(xué)家齋藤茂根據(jù)現(xiàn)存的零星資料，以及詩(shī)歌、故事等文學(xué)作品進(jìn)行整理拼湊的，在《妓女與文人》一書中，對(duì)中國(guó)的妓女與文人的交流以及與文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了考察和概觀。
妓女與文人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
她們是精于世故卻也婉約深情的青樓女，他們是富于詩(shī)書卻也繾綣多情的青衫客。他們交往于酒肆歌樓，以詩(shī)歌互遞情誼，其中鼎鼎大名者，如薛濤與元稹，魚玄機(jī)與溫庭筠，李師師與周邦彥，柳如是與錢謙益，更是留下了諸般傳說(shuō)。他們寫下眾口傳誦的詩(shī)句，也成為被傳唱千年的傳奇，《妓女與文人/世說(shuō)中國(guó)》便將藉由此類題材的詩(shī)歌、戲劇和小說(shuō)，為讀者解析這道古代中國(guó)社會(huì)的旖旎風(fēng)情。
妓女與文人 目錄
序言
**章 妓女的起源
一、妓女的含義
游女和妓女／有關(guān)“妓”字
二、妓女的起源
與宗教禮儀的關(guān)系／奴隸娼妓／歷史上*初的妓女／妓女的來(lái)源
三、妓女的種類及其概觀
宮妓／家妓／營(yíng)妓／官妓／民妓
四、女道士和女尼
具有娼妓的一面／與文學(xué)的關(guān)系
五、中國(guó)古代之男色
孌童／崇尚美男之風(fēng)
第二章 妓女的技藝和日常狀況
一、妓女的技藝
宮廷音樂(lè)所／梨園和教坊／妓女的歌舞／妓女和戲劇／妓女的酒令、言談技巧／
唐代的酒宴／行酒令的方式／酒令的種類／律令／著辭令／機(jī)敏的臨機(jī)應(yīng)答
二、妓女的日常狀況
花街柳巷的概貌／明代的舊院／清末的上海
第三章 名妓與文人
一、文人
二、歷代的名妓
綠珠和石崇／薛濤和元白／魚玄機(jī)和溫庭筠／李師師和黴宗、周邦彥／
陳圓圓和吳三桂／柳如是和錢謙益
第四章 妓女與詩(shī)歌
一、描寫妓女的詩(shī)歌
詩(shī)歌中對(duì)妓女的描寫／描寫妓女的詩(shī)／饋贈(zèng)妓女的詩(shī)／悼念妓女的詩(shī)／
描寫妓女的故事詩(shī)／轉(zhuǎn)換期的唐代
二、妓女寫的詩(shī)歌
《子夜歌》／《掛枝兒》
三、戀愛詩(shī)
中國(guó)的男女關(guān)系／戀愛詩(shī)的創(chuàng)作和妓女／李商隱的戀愛詩(shī)
第五章 妓院與小說(shuō)、戲劇
一、文言小說(shuō)——選自唐代傳奇
二、短篇白話小鑰——選自“三言二拍”
賣油郎／杜十娘
三、章回小說(shuō)
《金瓶梅》中的妓女／《海上花列傳》和上海的妓院
四、戲曲
元曲《救風(fēng)塵》／李香君和《桃花扇》
五、色情文學(xué)
第六章 新文化與妓女、妓院
一、新文化的享受及其傳播
時(shí)代文化和妓女／文化的傳播者
二、妓院是文化傳播、創(chuàng)作基地
妓院對(duì)作品的評(píng)價(jià)／妓女和唱和詩(shī)
這些唱和詩(shī)的特點(diǎn)／妓女和詞
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
**章 妓女的起源
一、妓女的含義
游女和妓女／有關(guān)“妓”字
二、妓女的起源
與宗教禮儀的關(guān)系／奴隸娼妓／歷史上*初的妓女／妓女的來(lái)源
三、妓女的種類及其概觀
宮妓／家妓／營(yíng)妓／官妓／民妓
四、女道士和女尼
具有娼妓的一面／與文學(xué)的關(guān)系
五、中國(guó)古代之男色
孌童／崇尚美男之風(fēng)
第二章 妓女的技藝和日常狀況
一、妓女的技藝
宮廷音樂(lè)所／梨園和教坊／妓女的歌舞／妓女和戲劇／妓女的酒令、言談技巧／
唐代的酒宴／行酒令的方式／酒令的種類／律令／著辭令／機(jī)敏的臨機(jī)應(yīng)答
二、妓女的日常狀況
花街柳巷的概貌／明代的舊院／清末的上海
第三章 名妓與文人
一、文人
二、歷代的名妓
綠珠和石崇／薛濤和元白／魚玄機(jī)和溫庭筠／李師師和黴宗、周邦彥／
陳圓圓和吳三桂／柳如是和錢謙益
第四章 妓女與詩(shī)歌
一、描寫妓女的詩(shī)歌
詩(shī)歌中對(duì)妓女的描寫／描寫妓女的詩(shī)／饋贈(zèng)妓女的詩(shī)／悼念妓女的詩(shī)／
描寫妓女的故事詩(shī)／轉(zhuǎn)換期的唐代
二、妓女寫的詩(shī)歌
《子夜歌》／《掛枝兒》
三、戀愛詩(shī)
中國(guó)的男女關(guān)系／戀愛詩(shī)的創(chuàng)作和妓女／李商隱的戀愛詩(shī)
第五章 妓院與小說(shuō)、戲劇
一、文言小說(shuō)——選自唐代傳奇
二、短篇白話小鑰——選自“三言二拍”
賣油郎／杜十娘
三、章回小說(shuō)
《金瓶梅》中的妓女／《海上花列傳》和上海的妓院
四、戲曲
元曲《救風(fēng)塵》／李香君和《桃花扇》
五、色情文學(xué)
第六章 新文化與妓女、妓院
一、新文化的享受及其傳播
時(shí)代文化和妓女／文化的傳播者
二、妓院是文化傳播、創(chuàng)作基地
妓院對(duì)作品的評(píng)價(jià)／妓女和唱和詩(shī)
這些唱和詩(shī)的特點(diǎn)／妓女和詞
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
妓女與文人 節(jié)選
《妓女與文人/世說(shuō)中國(guó)》： 陳圓圓和吳三桂 商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的明代，以都市為中心的市民文化繁盛，妓女也積極地參與各種活動(dòng)，尤其是明代末期出現(xiàn)了一些名妓，流傳著一些妓女與文人和武將之間的緋聞逸事。其中，明代末期南京妓院區(qū)舊院的妓女李香君，與出身名門的文人侯方域（1618-1654）的愛情故事馳名遠(yuǎn)揚(yáng)。清朝的孔尚任（1648-1718）通過(guò)戲曲《桃花扇》，將李香君與侯方域之間的愛情故事編成戲劇，使之廣為流傳，詳細(xì)內(nèi)容將在第五章中介紹，在此，介紹同時(shí)期另外兩位名妓。 一位是色藝雙絕的陳圓圓，她是一代名妓，甚至在很大程度上改變了國(guó)家命運(yùn)。下面根據(jù)清朝陸次云的《圓圓傳》、鈕琇的《觚剩》中的《圓圓》等，來(lái)看一下其大致的生平經(jīng)歷。 陳圓圓原是蘇州的妓女，據(jù)說(shuō)在她出生時(shí)一只白野雞落在房頂上鳴叫，這是吉祥的象征。明朝*后的皇帝毅宗（崇禎帝，1628-1644年在位）的周皇后之父周奎，在回蘇州老家時(shí)，聽說(shuō)了被譽(yù)為“花明雪艷”的色藝絕世的陳圓圓后，花大錢為其贖了身，并打算將她送人皇宮做皇后的侍女。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毅宗開始寵愛田妃，皇后受冷落。他本來(lái)以為獻(xiàn)上陳圓圓做皇后的貼身侍女，可以引誘皇上重新回到皇后身邊。但皇帝對(duì)圓圓不動(dòng)心，因此將圓圓安排在后宮的計(jì)劃未能如愿以償，她便留在了周奎的公館。 當(dāng)時(shí)明王朝內(nèi)憂外患，東北部清國(guó)逐漸強(qiáng)大，國(guó)內(nèi)百姓流離失所，各地不斷發(fā)生叛亂，各路將軍接連敗退。此時(shí)人們將挽回?cái)【值钠谕耐杏趨侨饘④娚砩稀樽柚骨遘娙肭郑瑓侨鸱蠲暑I(lǐng)明軍主力出鎮(zhèn)山海關(guān)。他在臨出征之前訪問(wèn)周奎公館，在餞別酒宴上遇見陳圓圓，對(duì)她一見傾心，便花了大量黃金從周奎那里將她買來(lái)納為妾。因赴前線不能偕同，他就將圓圓托付到父親吳襄處然后出征，但心中對(duì)她思念深切。在吳三桂與清軍的對(duì)峙中，李自成農(nóng)民起義軍一氣攻克北京城，崇禎十七年（1644）3月19日，毅宗自殺。 就毅宗個(gè)人來(lái)看，他是位出色的皇帝，但因其前任兩代都是愚昧昏君，毅宗未能阻止宮中根深蒂固的宦官惡勢(shì)力及其部分官僚和軍部勢(shì)力的暴行，沒能改變王朝的命運(yùn)。在李自成攻克北京時(shí)，宮中宦官曹化淳等內(nèi)部接應(yīng)，盡管皇帝親自敲響緊急警鐘，竟無(wú)一禁衛(wèi)趕來(lái)護(hù)駕。皇帝令后妃自絕后，僅有一名宮中親信陪伴他登上宮殿后的煤山，在那里他自縊身亡。這應(yīng)該說(shuō)是反映了明朝末期宮廷混亂的代表性事件。 李自成的農(nóng)民軍進(jìn)入北京城當(dāng)初，較嚴(yán)守軍規(guī)軍紀(jì)，但不久便暴露出流民的惡習(xí)，到處掠奪，到宮中以及北京城內(nèi)有權(quán)勢(shì)的人家那里搶劫。當(dāng)時(shí)，吳襄的宅第也遭搶劫，李自成的手下劉宗敏得知圓圓的美名后，從吳襄家掠走了圓圓。此時(shí)吳三桂正與清軍交戰(zhàn)，得知首都陷落但不能立即抽身，可是，當(dāng)他得知父親的宅第遭搶劫、圓圓被劉宗敏掠走后大為激怒，拒絕了李自成以父親當(dāng)人質(zhì)的招降，一怒之下投降清兵，引清兵入關(guān)討伐李自成。烏合之眾的李自成，抵擋不住明清精銳聯(lián)軍，北京瞬即收復(fù)，吳三桂實(shí)現(xiàn)了意愿并救回了圓圓。另一方面，清軍輕而易舉地攻破山海關(guān)并以破竹之勢(shì)侵入中國(guó)各地，擁護(hù)福王（1644-1645年在位）的南京政府（在柳如是的部分詳述）以及其他明王朝殘存勢(shì)力相繼被擊潰，僅數(shù)年之內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。這也可以說(shuō)是歷史的必然，但也可以說(shuō)是吳三桂的倒戈促進(jìn)了明王朝的崩潰，這么說(shuō)并非言過(guò)其實(shí)。明末清初代表詩(shī)人吳偉業(yè)（1609-1671）將這一歷史的演變寫成了長(zhǎng)詩(shī)《圓圓曲》，其中表明吳三桂為了圓圓叛逆投敵，導(dǎo)致了國(guó)家滅亡。 鼎湖當(dāng)日棄人閑，破敵收京下玉關(guān)。 慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。 紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。 電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。 嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情。 全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。 …… 根據(jù)詩(shī)作者吳偉業(yè)的解釋，吳三桂投降清軍是為了圓圓，而實(shí)際上，其中也包含政治意圖及權(quán)力間的爭(zhēng)斗吧。但從《圓圓曲》的解釋來(lái)看，吳三桂是為了奪回自己心愛的女人降清。之后有關(guān)圓圓的記載也都沿襲了這一說(shuō)法，為這一背叛增添了浪漫色彩。由此，圓圓給后世留下了強(qiáng)烈的印象。 吳三桂掃蕩李白成的軍隊(duì)，救出圓圓之后，不久便奉清朝之命赴錦州（遼寧省）駐屯。他以協(xié)助清朝立下戰(zhàn)功而自居，并且持有精銳士兵，于是向清王朝要求重獎(jiǎng)，甚至也為部下求得了顯要職位。順治十八年（1661），他受命討伐明朝王室殘存的桂王，作為平西大將軍他統(tǒng)率大軍進(jìn)入了云南。桂王被逼得走投無(wú)路，*終被緬甸人捉拿送交吳三桂。第二年，也就是康熙元年（1662），桂王被處死刑，明王朝的皇統(tǒng)由此斷絕并告終。鑒于這一功績(jī)，吳三桂被授命晉爵云南王并得到了領(lǐng)地。此時(shí)，吳三桂欲將圓圓立為正妃，但是圓圓托故拒絕，出家當(dāng)了女道士。康熙十二年（1673），與吳三桂同樣被封為廣東王并獲得領(lǐng)地的尚可喜，以年老為由提出奉還封地；吳三桂和福建的耿精忠也仿照尚可喜的做法，提出歸還封地。兩人都期望皇上能提出挽留。但是，圣祖（康熙皇帝）斷然要他們返還王位，被逼迫至極的吳三桂等人在各地集聚反清勢(shì)力，舉旗造反（即所謂的“三藩之亂”）。當(dāng)初也有義勇軍響應(yīng)，其勢(shì)力一時(shí)擴(kuò)大到整個(gè)長(zhǎng)江以南。但是，*后因遭到清軍的猛烈反攻而威勢(shì)大挫。于是他急忙自封帝號(hào)，不久便患病死去。康熙二十年（1681），吳三桂的孫子吳世瑤自殺，至此大亂平息。據(jù)說(shuō)吳三桂死后，人們掘墓晾尸，對(duì)其遺體唾棄侮辱。圓圓*后的結(jié)局沒有詳細(xì)記載，但是，一種傳說(shuō)是圓圓得知城池陷落，在出家后寄居的華國(guó)寺旁的池塘投水自盡。之后，池塘里長(zhǎng)出了美麗的荷花，馥郁芳香，因此被起名為“蓮花池”。 ……
妓女與文人 作者簡(jiǎn)介
齋藤茂，1950年生，大阪市立大學(xué)教授，著有《韓退之》等，為日本有名的漢學(xué)家。
商品評(píng)論(9條)
- 主題：評(píng)該書內(nèi)容
《妓女與文人》是日本學(xué)者齋藤茂撰寫的一部深入探討中國(guó)古代文人與青樓女子關(guān)系的著作，該書從古籍小說(shuō)及民間傳說(shuō)中汲取素材，以詳實(shí)的史料和生動(dòng)的敘述，揭示了文人與妓女之間復(fù)雜而微妙的精神與肉體依存關(guān)系。書中不僅描述了妓女的起源、分類及其生活狀態(tài)，還通過(guò)薛濤與元稹、魚玄機(jī)與溫庭筠等歷史人物的交往故事，展現(xiàn)了他們之間的深厚情誼與文化交流。該書也提醒我們關(guān)注古代社會(huì)中的妓女角色及其文化貢獻(xiàn)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和人文關(guān)懷。
- 讀者:學(xué)術(shù)票***(購(gòu)買過(guò)本書)
- 主題：《妓女與文人》簡(jiǎn)評(píng)
日本著者的著作，奔著書名買的，挺小挺薄一本書，內(nèi)容上并無(wú)新意，重點(diǎn)并不在二者關(guān)系的闡述上，而是兩者分開敘述為主，總體而言一般般，不推薦購(gòu)買。
- 主題：內(nèi)容有點(diǎn)單薄
這本書，看看目錄，再看看內(nèi)文，覺得內(nèi)容有點(diǎn)單薄，薄薄的一本。本來(lái)就算從唐朝開始到民國(guó)止，1000多年的歷史，完全可以寫得洋洋大觀。
- 讀者:快來(lái)看***(購(gòu)買過(guò)本書)
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