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包郵 人文論叢-2014年第一輯

出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2015-04-01
所屬叢書: 人文論叢
開本: 16開 頁數(shù): 443
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人文論叢-2014年第一輯 版權(quán)信息

人文論叢-2014年第一輯 本書特色

《人文論叢》薈萃近年來學(xué)院師生論文類科研成果的精華,從一個(gè)側(cè)面總結(jié)過去、開創(chuàng)未來。   《人文論叢(2014年第1輯)》是2014年第1輯,匯集了多篇當(dāng)代人文研究的學(xué)術(shù)論文,研究?jī)?nèi)容涉及人文探尋、“三禮”研究、明清經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化、歷史文化語義學(xué)、文學(xué)與語言、近代文化等,是武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地的豐碩研究成果。

人文論叢-2014年第一輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為以書代刊系列出版物,已經(jīng)出版過多年,已經(jīng)被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)同。但以往都是每年一本,所以都以人文論叢某某年卷面世。從2014年開始,每年出版兩卷,這是**卷,收錄武漢大學(xué)部分教授與博士生的有關(guān)學(xué)術(shù)論文,這些論文都經(jīng)過編委會(huì)篩選編輯,有一定學(xué)術(shù)水平。

人文論叢-2014年第一輯 目錄

人文探尋
  “五倫”“三綱”分梳
  中華人文精神的自覺與文明間的對(duì)話
  良知與良能——從孟子到王陽明
  儒家視野下政治正當(dāng)性的三種進(jìn)路
  從《聲無哀樂辨》對(duì)嵇康聲論的批判中看黃道周的樂理樂教觀
  胡寅對(duì)佛教在華傳播的歷史批判——兼論其排佛思想的兩期發(fā)展
  禪宗色空觀與宋元文人心態(tài)
“三禮”研究
  整理本《儀禮注疏》校點(diǎn)失誤舉例——以《士冠禮》篇為例
  用在引經(jīng)據(jù)典意義上的“禮”字如何標(biāo)點(diǎn)之我見——以《漢書》、《三國(guó)志》、《新五代史》、《宋史》為例
  康有為《大同書》與《禮運(yùn)》的思想聯(lián)系
  從“明道”到“行道”——以嘉慶、道光年間文廟從祀為中心的考察
明清經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化
  自微見著:“天門岳口熊氏契約文書”初識(shí)
  試論晚清書刊的銷售
  國(guó)家、社會(huì)與地方水利系統(tǒng)管理——以明清鄱陽湖流域?yàn)橹行?br />歷史文化語義學(xué)
  中日間近代“倫理學(xué)”的厘定
  1866--1905年主要使西日記中議會(huì)文化之變遷
  從“萬國(guó)史”到“世界史”
  基督新教“天職”觀的變遷
文學(xué)與語言
  《珂雪齋詩注》序
  文獻(xiàn)·文學(xué)·文化——元代文學(xué)研究三論
  宋元話本與重疊式親屬稱謂詞的產(chǎn)生和發(fā)展
  論清闕名《江流記》傳奇在“江流戲”傳播史上的“承啟”作用
  論唐代前后期愛情傳奇之嬗變
  從“楊志賣刀”看《水滸傳》的象征敘事
近代文化
  徐天閔教授和他的《古今詩選》
  科舉廢止前后晚清文人身份的構(gòu)成及其衍化
  二十世紀(jì)以來書院教育的發(fā)展歷程及其啟示
書評(píng)與綜述
  為有源頭活水來——馮天瑜教授《天光云影》書閱后
  兩個(gè)世紀(jì)的《儒林外史》研究述評(píng)
  2000--2013年類書研究綜述
武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心大事記(2013年1--12月)

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人文論叢-2014年第一輯 作者簡(jiǎn)介

馮天瑜:1942年出生,湖北紅安人。武漢大學(xué)歷史系教授。專門史中國(guó)文化史方向博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任。兼任湖北省地方志副總纂,湖北省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、武漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。1986年被國(guó)家科委授予“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。1992年劍橋國(guó)際傳記中心頒發(fā)“世界著名知識(shí)分子”證書。2010年11月16日,中共湖北省委命名表彰首批“荊楚社科名家”,馮先生名列其中。

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