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夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

包郵 夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

作者:楊琥編
出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間:2015-02-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 524
讀者評(píng)分:5分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單:傳記銷(xiāo)量榜
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夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787300204581
  • 條形碼:9787300204581 ; 978-7-300-20458-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 本書(shū)特色

本書(shū)收入近代學(xué)者、詩(shī)人、政論家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政論、史論、文論及少量書(shū)信等。夏氏是戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的活躍人物,其思想和主張對(duì)晚清思想、史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)重要影響。夏氏發(fā)表于《國(guó)聞報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《中外日?qǐng)?bào)》、《東方雜志》、《新民叢報(bào)》等著名報(bào)刊上的文章,對(duì)研究中國(guó)近現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)文化史均具有重要的參考價(jià)值。本書(shū)將主要文章匯集一冊(cè),為研究者提供了極大便利。

夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)收入近代學(xué)者、詩(shī)人、政論家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政論、史論、文論及少量書(shū)信等。夏氏是戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的活躍人物,其思想和主張對(duì)晚清思想、史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)重要影響。夏氏發(fā)表于《國(guó)聞報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《中外日?qǐng)?bào)》、《東方雜志》、《新民叢報(bào)》等著名報(bào)刊上的文章,對(duì)研究中國(guó)近現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)文化史均具有重要的參考價(jià)值。本書(shū)將主要文章匯集一冊(cè),為研究者提供了極大便利。

夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 目錄

導(dǎo)言 
政論 
斥師(1897年11月5日) 
治國(guó)經(jīng)權(quán)說(shuō)(1897年11月27日) 
論中國(guó)科舉不能變之故(1897年12月2日、12月24日) 
論近代政教之原(1898年6月9日) 
論八股存亡之關(guān)系(1898年7月4日至6日) 
論中國(guó)人神明之困(上)(1898年9月6日) 
論正政府之名(約1900年至1902年) 
論袁慰帥詆京師大學(xué)堂事(1902年12月30日至31日) 
論八股之實(shí)未去(約1902年) 
謝恩釋義(約1902年) 
論中國(guó)上下宜注意理財(cái)(1903年1月3日)
論朝廷近日用人之異(篇上)(1903年2月4日) 
論朝廷近日用人之異(篇下)(1903年2月5日)
亂事之已往(1903年3月5日) 
亂事之將來(lái)(1903年3月6日至7日) 
榮祿表微(1903年5月6日至7日) 
論外交不可專(zhuān)主秘密(1903年9月6日)
論疆臣不得有外交政策(1903年9月12日)
論榮祿不死則近事當(dāng)何如(1903年9月13日) 
論政府把持科舉之故(1903年9月16日) 
論俄約決議后之情形(1903年9月16日) 
論聯(lián)俄聯(lián)英(1903年9月25日) 
論政府之將來(lái)(1903年9月27日) 
論新黨之將來(lái)(1903年9月30日) 
論黨禍舊例(1903年10月1日至2日) 
論國(guó)家將以學(xué)堂為書(shū)院(1903年10月6日) 
論捐例不宜再開(kāi)(1903年10月14日) 
論內(nèi)地文明之情形(1903年10月24日)
讀《群學(xué)肄言》私記(1903年10月28日) 
論中國(guó)人民不知自立之可危(1903年11月1日) 
說(shuō)奴隸(1903年11月9日) 
論當(dāng)?shù)牢犯锩h有必至之流弊(1903年11月12日) 
擬請(qǐng)皇上出洋游歷議(1903年11月21日) 
論國(guó)家束手坐待之原理(1903年11月24日) 
論中國(guó)與日本之關(guān)系(1903年12月1日) 
論中國(guó)自治之難(1903年12月4日) 
論國(guó)家盛衰與宗教盛衰有反比例(1903年12月14日) 
論開(kāi)官智(1903年12月16日至17日) 
論州縣受病之原(1903年12月19日) 
論均官富(1903年12月28日至29日) 
論西遷為排外媚外之變相(1904年1月3日) 
論中國(guó)風(fēng)俗之本于宗教(1904年1月8日) 
中立說(shuō)(1904年1月9日) 
論中國(guó)救亡之策(1904年1月19日至20日) 
書(shū)本報(bào)所紀(jì)法國(guó)禁約教會(huì)事后(1904年1月21日) 
論國(guó)家近日不次用人事(1904年1月24日至25日) 
論中國(guó)必革政始能維新(1904年1月31日至2月1日) 
時(shí)事感言(1904年2月5日至6日) 
論中國(guó)今年無(wú)可賀之理(1904年2月18日) 
祝黃種之將興(1904年2月19日) 
論中立并不足以茍安(1904年2月22日) 
論中國(guó)不能中立(1904年2月23日) 
論中國(guó)宜改革政體(1904年2月24日) 
論對(duì)日俄之策不可以勝敗為從違(1904年2月29日) 
論中立必致之禍(1904年3月2日) 
論俄人政策(1904年3月6日至7日) 
論中日分合之關(guān)系(1904年3月11日) 
論意識(shí)之易改(1904年3月14日) 
論黃禍(1904年3月21日) 
論中國(guó)所受俄國(guó)之影響(1904年4月4日) 
論貧與愚之因果(1904年4月13日) 
論族制國(guó)之財(cái)政(1904年4月27日) 
論列國(guó)邦交之險(xiǎn)(1904年5月1日) 
論日人戰(zhàn)勝之由(1904年5月4日) 
論中國(guó)前途有可望之機(jī)(1904年5月5日)
論中國(guó)時(shí)局(1904年5月10日) 
論日本歸我東三省之難(1904年5月10日) 
論中國(guó)內(nèi)政之腐敗(1904年5月12日) 
論中國(guó)當(dāng)注意于精神教育(1904年5月17日) 
論中國(guó)改革之難(1904年5月19日) 
論中國(guó)宗教以賤武為宗旨(1904年5月21日) 
論中國(guó)習(xí)俗*不適于對(duì)外(1904年5月25日) 
論日俄之戰(zhàn)絕似中日之戰(zhàn)(1904年5月28日) 
論今日與戰(zhàn)國(guó)時(shí)之異同(1904年5月29日) 
論日俄之戰(zhàn)之益(約1904年初夏) 
論近日眾論之無(wú)定(1904年6月10日) 
論蒙蔽(1904年6月18日) 
論東流某令自戕事(1904年6月19日) 
信鬼神之原理(1904年6月24日) 
論吾人待日本戰(zhàn)勝之道(1904年6月27日) 
論士民宜自盡其責(zé)任(1904年7月1日) 
論焚書(shū)坑儒之新法(1904年7月3日) 
故相余評(píng)(1904年7月8日) 
論英國(guó)經(jīng)營(yíng)西藏之政略(1904年7月9日) 
記客述翁故相遺事(1904年7月12日至13日) 
論整頓州縣為變法之原(1904年7月18日) 
論中國(guó)于日俄勝敗不宜誤用其意(1904年7月20日) 
論近日督撫所擁徒眾之多(1904年7月22日至23日) 
論教案之由來(lái)(1904年7月25日) 
論教案之大概(1904年7月26日) 
論施南教案之結(jié)果(1904年7月27日) 
論嬖人出于專(zhuān)制國(guó)(1904年8月3日) 
論科舉之多弊(1904年8月7日) 
論不要錢(qián)之大官(1904年8月11日) 
論中央集權(quán)之流弊(1904年8月12日) 
論政府搜括之用意(1904年8月19日) 
論日俄戰(zhàn)后中國(guó)必有異象(1904年8月26日) 
論義和團(tuán)第二次之出現(xiàn)(1904年8月29日) 
再論中央集權(quán)(1904年9月2日) 
論江督與湖南人之關(guān)系(1904年9月4日) 
論游學(xué)不可太濫(1904年9月5日) 
論江督易人之故(1904年9月6日) 
論國(guó)家亟宜派專(zhuān)使于羅馬(1904年9月8日) 
論東三省自治(1904年9月11日) 
論中國(guó)必成一奇異之國(guó)體(1904年9月12日) 
論剪辮易服事(1904年9月15日) 
論慶王之誤國(guó)(1904年9月23日至24日、26日) 
論中國(guó)宜注意英俄之邦交(1904年9月27日) 
論中國(guó)外交將有變相(1904年9月28日) 
記近日之謠言(1904年10月1日) 
論近日民變之多(1904年10月5日) 
中央集權(quán)之預(yù)言(1904年10月6日) 
論裁官(1904年10月8日) 
論中國(guó)有南北分裂之兆(1904年10月17日) 
論黃禍專(zhuān)指中國(guó)(1904年10月27日) 
論中國(guó)人于日本之感情(1904年10月29日) 
論中國(guó)人之不潔(1904年10月31日) 
利害說(shuō)(1904年11月2日) 
論舊俗不可驟易(1904年11月3日) 
論學(xué)問(wèn)上之外交(1904年11月10日) 
論金錢(qián)與白刃(1904年11月17日) 
論政府以日勝為謠言(1904年11月19日) 
論所以聯(lián)俄之故(1904年11月20日) 
論近日升官發(fā)財(cái)之易(1904年11月24日) 
論政府之誤國(guó)(1904年11月26日) 
論今人之無(wú)廉恥由于社會(huì)之無(wú)毀譽(yù)(1904年11月28日) 
論暗殺無(wú)益于革命(1904年11月29日) 
論中飽有過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三種(1904年12月3日) 
論媚外為義和團(tuán)之變相(1904年12月5日) 
論社會(huì)前途之可懼(1904年12月10日) 
論中國(guó)人口之多由于政教(1904年12月17日) 
說(shuō)死(1904年12月19日) 
論社會(huì)之小蠹(1904年12月22日) 
論中國(guó)人天演之深(1904年12月26日) 
論瓜分變相(1904年12月31日、1905年1月10日) 
論吏治以輕刑為本(1905年1月2日) 
論會(huì)審公堂辦理《警世鐘》案(1905年1月4日) 
續(xù)論《警世鐘》案(1905年1月12日) 
論外交不可有所偏倚(1905年1月13日) 
書(shū)甲辰本報(bào)后(1905年1月31日) 
歲首責(zé)難篇(1905年2月7日) 
論各省學(xué)堂急宜整頓(1905年2月15日) 
論今日?qǐng)?bào)界之異象(1905年2月21日) 
論日俄將議和時(shí)之中國(guó)政府(1905年2月28日) 
論南洋公學(xué)之新章(1905年3月1日) 
再論南洋公學(xué)新章之謬(1905年3月3日) 
論游勇與順民(1905年3月25日) 
論中國(guó)政散民流之故(1905年3月28日) 
論日俄議和時(shí)之中國(guó)政府(1905年4月6日) 
論革除迷信鬼神之法(1905年4月9日) 
論中國(guó)嚴(yán)守中立事(1905年4月29日) 
論政府對(duì)待外人之道(1905年5月10日) 
論中國(guó)前途當(dāng)用何種宗教(1905年5月11日、13日、15日) 
論日勝為憲政之兆(1905年5月21日) 
論位置私人之變相(1905年5月25日) 
論辦事貴有條理(1905年5月29日) 
論日俄戰(zhàn)后中國(guó)人自處之法(1905年6月1日) 
論君與官、官與民其利害必相反(1905年6月2日) 
論扮演(1905年6月5日) 
論政府權(quán)力之漸移(1905年6月6日) 
再論扮演(1905年6月7日) 
論我國(guó)專(zhuān)制與俄國(guó)專(zhuān)制之優(yōu)劣(1905年6月10日) 
論真守舊者之可貴(1905年6月12日) 
論中俄交涉之因果(1905年6月16日) 
喻言(1905年6月17日) 
論國(guó)家將裁幕友(1905年6月20日) 
論聯(lián)俄派主意之變遷(1905年6月27日至28日) 
論立憲之速效(1905年7月9日) 
論今年之多事(1905年7月10日) 
讀十四日上諭謹(jǐn)注(1905年7月18日) 
論立憲與各社會(huì)之關(guān)系(1905年7月26日至27日) 
論督撫查辦事件之無(wú)效(1905年7月31日) 
論廢科舉事(1905年8月25日) 
論用人之新現(xiàn)象(1905年8月28日) 
論選舉與社會(huì)之相關(guān)(1905年9月5日) 
論廢科舉后補(bǔ)救之法(1905年9月10日至11日) 
論甘肅新疆于中國(guó)之關(guān)系(1905年9月19日) 
論變法必以歷史為根本(1905年9月23日) 
記五大臣遇險(xiǎn)后之謠言(1905年10月3日) 
論欲清吏治宜從疆臣始(1905年10月21日) 
論近世無(wú)公是非(1905年10月23日) 
論新政不可隨意用人(1905年10月25日) 
論各省紳士之普通性質(zhì)(1905年10月27日) 
論謠言(1905年10月28日) 
論社會(huì)宜寶貴學(xué)生二字之名詞(1905年11月5日) 
論中國(guó)人對(duì)外感情之異(1905年11月13日) 
論人心與外患之相感(1905年11月30日) 
論學(xué)部應(yīng)首先注意之事(1905年12月9日) 
論華人宜力戒漫不經(jīng)心之弊(1905年12月18日) 
論排外當(dāng)有預(yù)備(1905年12月21日) 
論中國(guó)士大夫宜注意下流社會(huì)(1905年12月25日) 
排外仇洋駁議(1905年12月30日) 
保存國(guó)粹說(shuō)(1906年1月4日) 
刊印憲政初綱緣起(1907年1月至2月) 
讀西人黃禍說(shuō)感言(1908年4月5日) 
史論 
中國(guó)社會(huì)之原(1903年6月24日至1904年2月14日) 
*新中學(xué)教科書(shū)中國(guó)歷史(節(jié)選)(1903年至1905年) 
文論 
本館附印說(shuō)部緣起(1897年11月10日、11月13日、 
12月8日至11日) 
小說(shuō)原理(1903年6月25日) 
序跋 
《社會(huì)通詮》序(1904年1月23日) 
《莊諧選錄》敘(1904年1月至2月) 
《侯官?lài)?yán)氏評(píng)點(diǎn)老子》敘(1905年9月) 
書(shū)札 
致宋恕書(shū)(1895年5月中旬) 
致楊仁山居士書(shū)(約1895年或1896年) 
致汪康年書(shū)(1901年6月5日) 
致嚴(yán)復(fù)書(shū)(1904年1月24日) 
夏曾佑年譜簡(jiǎn)編
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夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 相關(guān)資料

穗卿是晚清思想界革命的先驅(qū)者。穗卿是我少年做學(xué)問(wèn)最有力的一位導(dǎo)師。 
——梁?jiǎn)⒊骸锻鲇严乃肭湎壬?nbsp;

興起龔魏后,逍遙儒佛間。清言霏玉屑,妙想出塵寰。 
——宋恕:《贈(zèng)夏穗卿》 

兼綜九流能說(shuō)佛,旁通四鄰善談天。 
——黃遵憲:《己亥懷人詩(shī)仁和夏穗卿》 

自得大著《歷史教科書(shū)》兩編,反復(fù)觀覽,將及半月,輒嘆此為曠世之作,為各國(guó)群籍之所無(wú)踵。 
——嚴(yán)復(fù):《與夏曾佑書(shū)》

夏曾佑卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介  夏曾佑(1863—1924),字穗卿,號(hào)碎佛,浙江錢(qián)塘(今杭州)人。近代學(xué)者、詩(shī)人、政論家和思想家。1890年考中進(jìn)士,旋授禮部主事。1894年前后,結(jié)識(shí)梁?jiǎn)⒊⒖涤袨椤⒆T嗣同等維新人士,積極參與維新變法活動(dòng)。1897年與嚴(yán)復(fù)、王修植等在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》。1899年,任安徽祁門(mén)知縣。1902年卸任后寓居上海,1903年至1905年,任《中外日?qǐng)?bào)》主筆,并致力于編撰《最新中學(xué)教科書(shū)中國(guó)歷史》一書(shū)。1906年,隨出洋五大臣赴日本考察憲政,歸國(guó)后發(fā)表《刊印憲政初綱緣起》,后任學(xué)部二等諮議官。中華民國(guó)成立后,任教育部社會(huì)教育司司長(zhǎng)和京師圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。  編者簡(jiǎn)介  楊琥,1965年生,甘肅通渭人。歷史學(xué)博士,先后就讀于西北師范大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué),現(xiàn)為北京大學(xué)校史館副研究員。主要研究中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史。選編有《憲政救國(guó)之夢(mèng):張耀曾先生文存》(2004)、《歷史記憶與歷史解釋?zhuān)好駠?guó)名人談五四》(2011)、《夏曾佑集》(2011)等書(shū);參與編注《李大釗全集》(2006、2013)。另在《歷史研究》、《中國(guó)學(xué)術(shù)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《近代史研究》等刊物發(fā)表論文若干篇。

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