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視差之見 版權信息
- ISBN：9787308139564
- 條形碼：9787308139564 ; 978-7-308-13956-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
視差之見 本書特色
導語 在《視差之見》這本激動人心的巨著中，斯拉沃熱·齊澤克把哲學當作表演藝術，來了一番令人眼花繚亂的表演，以顛覆讀者的閱讀期待為樂，不時插入俏皮的笑話，岢刻地批評了幾乎所有思想家“無聊的”政治分析……作為一位研究范圍無所不包的思想家，齊澤克的這部作品妙趣橫生，不乏挑釁的意味。 內容提要 《視差之見》是齊澤克*重要的理論作品，斯拉沃熱·齊澤克把它視為自己的代表作，在這部著作中，他把自己原本分散的哲學見解整合起來，使之鼬為一體，提出了一套獨特的存有論。 何謂視差？視差本是天文學概念，指從保持一定距離的兩個點觀察同一個目標時所產生的方向差異。在齊澤克看來，審視同一個客體時，視差是由兩個互不兼容的視角構成的，這兩個視角之間存在著不可化約的非對稱性。以視差為起點，齊澤克透過黑格爾和拉康解讀哲學、科學和政治理論，借助辯證思維和精神分析范疇分析當代文化，重新激活馬克思主義對全球資本主義的批判。
視差之見 內容簡介
迄今為止，齊澤克出版的著作有五六十種之多。齊澤克獨把《視差之見》視為自己的代表作！或許是因為，在這部著作中，齊澤克提出了一套獨特的存有論。齊澤克并不刻意強調自己的存有論，相反，他總是給自己的存有論披上黑格爾的外衣，把它說成是黑格爾的存有論。經過齊澤克之手，這樣的存有論已經拉康化，或者干脆說，已經齊澤克化。這本新書里，齊澤克進行了一系列妙趣橫生的再解釋。這些對話闡釋了齊澤克對心理分析、哲學、多元文化主義、通俗文化、網絡文化的獨特思想。 閱讀此書，需要廣泛的知識積累和開闊的學術視野，還有要良好的心理素質——勇于迎接挑戰。只有這樣，才能從中獲得閱讀的快感！
視差之見 目錄
引論：辯證唯物主義兵臨城下
一恒星視差：存有論差異之陷阱
1 主體，這個“在內心行過割禮的猶太人”
(1)發癢的客體
(2)康德式視差
(3)從(康德的)二律背反精神中脫穎而出的(黑格爾的)具體普遍性
(4)主人能指及其興衰
(5)愿微風輕吹
(6)政治經濟學批判之視差
(7)“……這唯一的客體，太虛因之而榮幸”
2 用以堆積唯物主義神學的砌塊
(1)少年遇到淑女
(2)作為黑格爾派哲學家的克爾凱郭爾
(3)挫敗
(4)純粹犧牲這個陷阱
(5)做個康德派哲學家，還真是不容易
(6)道成肉身是喜劇
(7)作為政治范疇的“奧德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1 康德的選擇，或，亨利·詹姆斯的唯物主義
二太陽視差：難以承受的非我之輕
3 難以承受的神圣狗屎之重
(1)被太陽烤焦
(2)揀起你的洞來!
(3)哥白尼、達爾文、弗洛伊德還有很多別的人
(4)走向新的表象科學
(5)對祛魅的抗拒
(6)上帝四處游蕩之時
(7)去崇高的后意識形態客體
(8)危險?什么危險?
4 自由之回環
(1)“設定預設”
(2)認知主義者黑格爾?
(3)虛假的不透明
(4)情緒在撒謊，或，達馬西奧錯在哪里
(5)黑格爾、馬克思、丹尼特
(6)從物理到設計?
(7)無意識的自由行為
(8)誘惑的語言，語言的誘惑
插曲2 社會鏈接中的小客體，或，排排猶太主義的僵局
三月球視差：走向減法政治
5 從剩余價值到剩余權力
(1)存有性的漂泊，存有論的真理
(2)聽之任之?不，謝謝!
(3)走向斯大林主義音樂片理論
(4)生物政治視差
(5)四種話語的史實性
(6)作為一個政治范疇的原樂
(7)我們活在世上嗎?
6 淫蕩的意識形態紐結，以及如何解開它
(1)學術游蕩，或，權力與抵抗的視差
(2)人權與非人之權
(3)被框定的暴力
(4)雞的渾然不知
(5)誰害怕原教旨主義這個大壞蛋?
(6)飛越彩虹聯盟!
(7)作為意識形態理論家的羅伯特·舒曼
(8)歡迎來到美國亞文化這個實在界
(9)雞蛋、煎蛋卷和巴特爾比的微笑
譯者后記
一恒星視差：存有論差異之陷阱
1 主體，這個“在內心行過割禮的猶太人”
(1)發癢的客體
(2)康德式視差
(3)從(康德的)二律背反精神中脫穎而出的(黑格爾的)具體普遍性
(4)主人能指及其興衰
(5)愿微風輕吹
(6)政治經濟學批判之視差
(7)“……這唯一的客體，太虛因之而榮幸”
2 用以堆積唯物主義神學的砌塊
(1)少年遇到淑女
(2)作為黑格爾派哲學家的克爾凱郭爾
(3)挫敗
(4)純粹犧牲這個陷阱
(5)做個康德派哲學家，還真是不容易
(6)道成肉身是喜劇
(7)作為政治范疇的“奧德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1 康德的選擇，或，亨利·詹姆斯的唯物主義
二太陽視差：難以承受的非我之輕
3 難以承受的神圣狗屎之重
(1)被太陽烤焦
(2)揀起你的洞來!
(3)哥白尼、達爾文、弗洛伊德還有很多別的人
(4)走向新的表象科學
(5)對祛魅的抗拒
(6)上帝四處游蕩之時
(7)去崇高的后意識形態客體
(8)危險?什么危險?
4 自由之回環
(1)“設定預設”
(2)認知主義者黑格爾?
(3)虛假的不透明
(4)情緒在撒謊，或，達馬西奧錯在哪里
(5)黑格爾、馬克思、丹尼特
(6)從物理到設計?
(7)無意識的自由行為
(8)誘惑的語言，語言的誘惑
插曲2 社會鏈接中的小客體，或，排排猶太主義的僵局
三月球視差：走向減法政治
5 從剩余價值到剩余權力
(1)存有性的漂泊，存有論的真理
(2)聽之任之?不，謝謝!
(3)走向斯大林主義音樂片理論
(4)生物政治視差
(5)四種話語的史實性
(6)作為一個政治范疇的原樂
(7)我們活在世上嗎?
6 淫蕩的意識形態紐結，以及如何解開它
(1)學術游蕩，或，權力與抵抗的視差
(2)人權與非人之權
(3)被框定的暴力
(4)雞的渾然不知
(5)誰害怕原教旨主義這個大壞蛋?
(6)飛越彩虹聯盟!
(7)作為意識形態理論家的羅伯特·舒曼
(8)歡迎來到美國亞文化這個實在界
(9)雞蛋、煎蛋卷和巴特爾比的微笑
譯者后記
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視差之見 作者簡介
斯拉沃熱·齊澤克，斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所資深研究員，歐美眾多大學客座教授，大名鼎鼎的歐陸哲學家，魅力四射的演說家，光彩奪目的文化理論家，人稱“文化理論界的貓王”、“屹立于人類智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”，“幾十年來強大無比的杰出闡釋者”，自稱“一定意義上的共產主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬克思主義和拉康精神分析理論的影響，擅長以通俗文化產品解讀拉康的精神分析理論，并以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬克思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。他“把一切納入自己的研究領域”，頗有“席卷天下，包舉宇內”之勢，同時“把理論的嚴密性與閱讀的強制性融為一爐”，“是反直覺觀察的大師”。
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