掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥25.9
加入購(gòu)物車(chē)
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 版權(quán)信息
- ISBN：9787516140871
- 條形碼：9787516140871 ; 978-7-5161-4087-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 本書(shū)特色
本書(shū)從地域文化和多維文學(xué)地理時(shí)空視角，重點(diǎn)考察了東漢時(shí)長(zhǎng)居中州的各類文人群體的文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)貢獻(xiàn)，揭示了中州文人與東漢文學(xué)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者立足文獻(xiàn)，著眼宏觀，在具體文化時(shí)空中解讀經(jīng)典文本，解析文人的故土情結(jié)和國(guó)家意識(shí)，對(duì)東漢的皇帝群體、外戚幕府文士集團(tuán)、中州本土文學(xué)名家以及班、崔、馬等流寓文學(xué)家族都做了深入細(xì)致的觀察和思考，無(wú)論研究視角，還是學(xué)術(shù)見(jiàn)解，乃至理論探索，都有獨(dú)到之處。
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中州士人與東漢文學(xué)嬗變》從地域文化和多維文學(xué)地理時(shí)空視角，重點(diǎn)考察了東漢時(shí)長(zhǎng)居中州的各類文人群體的文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)貢獻(xiàn)，揭示了中州文人與東漢文學(xué)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者立足文獻(xiàn)，著眼宏觀，在具體文化時(shí)空中解讀經(jīng)典文本，解析文人的故土情結(jié)和國(guó)家意識(shí)，對(duì)東漢的皇帝群體、外戚幕府文士集團(tuán)、中州本土文學(xué)名家以及班、崔、馬等流寓文學(xué)家族都做了深入細(xì)致的觀察和思考，無(wú)論研究視角，還是學(xué)術(shù)見(jiàn)解，乃至理論探索，都有獨(dú)到之處。
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 目錄
**章 東漢中州政治文化中心的建設(shè)與認(rèn)同
**節(jié) 東漢以前中州的政治文化地位
第二節(jié) 東漢中興功臣的中州意識(shí)與京都定位
第三節(jié) 東漢前期士人對(duì)“兩都”的認(rèn)知變化——以地域意識(shí)的文學(xué)表述為視角
第四節(jié) 洛陽(yáng)蟬蛻：從政治中心到政治文化中心
第五節(jié) 帝鄉(xiāng)南陽(yáng)：位居中州南部的亞政治文化中心
第二章 東漢文學(xué)創(chuàng)作地理整體研究
**節(jié) 東漢文學(xué)創(chuàng)作地理整體格局
第二節(jié) 洛陽(yáng)：東漢文學(xué)創(chuàng)作地理中心
第三節(jié) 從許昌到鄴城：漢末文學(xué)創(chuàng)作地理中心的轉(zhuǎn)移
第四節(jié) 漢末中州士人南遷與荊州、江東、交州的文學(xué)興衰
第三章 中州本土文學(xué)家族與東漢文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 以“功”起家的南陽(yáng)文學(xué)家族
第二節(jié) 以“經(jīng)”起家的汝南文學(xué)家族
第三節(jié) 以“吏”起家的潁川文學(xué)家族
第四節(jié) 各有千秋的中州文學(xué)望族
第四章 中州本土士人與東漢文學(xué)嬗變——以張衡和蔡邕為心
**節(jié) 張衡詩(shī)文清靈簡(jiǎn)暢
第二節(jié) 行走在中州與吳會(huì)之間——蔡邕的文化行跡及文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
第五章 中州流寓士人與東漢文學(xué)嬗變（上）
**節(jié) 中州流寓文士與東漢文化復(fù)興
第二節(jié) 中州生活與國(guó)家意識(shí)——流寓文士班固、王逸、王充的文學(xué)主張與國(guó)家意識(shí)
第三節(jié) 中州流寓士人對(duì)文學(xué)題材與文體發(fā)展的貢獻(xiàn)——以都邑賦、巡狩文、連珠體及箴體的創(chuàng)作為中心
第六章 中州流寓士人與東漢文學(xué)嬗變（下）
**節(jié) 世居洛陽(yáng)的班、馬家族：不失關(guān)西雄武
第二節(jié) 世代客游中州的文學(xué)望族——河北崔氏、魯國(guó)孔氏及江夏黃氏
第三節(jié) “散游”中州的文學(xué)名士在中州的時(shí)間及創(chuàng)作
第七章 東漢外戚幕府文學(xué)：一個(gè)特殊文士群落的創(chuàng)作
**節(jié) 東漢外戚幕府文學(xué)的興起與繁榮
第二節(jié) 殤帝以后外戚幕府辟舉對(duì)象的變遷
第三節(jié) 東漢關(guān)中外戚幕府“關(guān)中色彩”的盛衰
第八章 東漢皇帝的文學(xué)導(dǎo)向與文化政略
**節(jié) 漢明帝的文學(xué)導(dǎo)向
第二節(jié) 漢章帝的文學(xué)愛(ài)好與文學(xué)取士
第三節(jié) 漢靈帝的文藝好尚及俗文藝取士
余論 中州在東漢崛起的意義
主要參考書(shū)目
**節(jié) 東漢以前中州的政治文化地位
第二節(jié) 東漢中興功臣的中州意識(shí)與京都定位
第三節(jié) 東漢前期士人對(duì)“兩都”的認(rèn)知變化——以地域意識(shí)的文學(xué)表述為視角
第四節(jié) 洛陽(yáng)蟬蛻：從政治中心到政治文化中心
第五節(jié) 帝鄉(xiāng)南陽(yáng)：位居中州南部的亞政治文化中心
第二章 東漢文學(xué)創(chuàng)作地理整體研究
**節(jié) 東漢文學(xué)創(chuàng)作地理整體格局
第二節(jié) 洛陽(yáng)：東漢文學(xué)創(chuàng)作地理中心
第三節(jié) 從許昌到鄴城：漢末文學(xué)創(chuàng)作地理中心的轉(zhuǎn)移
第四節(jié) 漢末中州士人南遷與荊州、江東、交州的文學(xué)興衰
第三章 中州本土文學(xué)家族與東漢文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 以“功”起家的南陽(yáng)文學(xué)家族
第二節(jié) 以“經(jīng)”起家的汝南文學(xué)家族
第三節(jié) 以“吏”起家的潁川文學(xué)家族
第四節(jié) 各有千秋的中州文學(xué)望族
第四章 中州本土士人與東漢文學(xué)嬗變——以張衡和蔡邕為心
**節(jié) 張衡詩(shī)文清靈簡(jiǎn)暢
第二節(jié) 行走在中州與吳會(huì)之間——蔡邕的文化行跡及文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
第五章 中州流寓士人與東漢文學(xué)嬗變（上）
**節(jié) 中州流寓文士與東漢文化復(fù)興
第二節(jié) 中州生活與國(guó)家意識(shí)——流寓文士班固、王逸、王充的文學(xué)主張與國(guó)家意識(shí)
第三節(jié) 中州流寓士人對(duì)文學(xué)題材與文體發(fā)展的貢獻(xiàn)——以都邑賦、巡狩文、連珠體及箴體的創(chuàng)作為中心
第六章 中州流寓士人與東漢文學(xué)嬗變（下）
**節(jié) 世居洛陽(yáng)的班、馬家族：不失關(guān)西雄武
第二節(jié) 世代客游中州的文學(xué)望族——河北崔氏、魯國(guó)孔氏及江夏黃氏
第三節(jié) “散游”中州的文學(xué)名士在中州的時(shí)間及創(chuàng)作
第七章 東漢外戚幕府文學(xué)：一個(gè)特殊文士群落的創(chuàng)作
**節(jié) 東漢外戚幕府文學(xué)的興起與繁榮
第二節(jié) 殤帝以后外戚幕府辟舉對(duì)象的變遷
第三節(jié) 東漢關(guān)中外戚幕府“關(guān)中色彩”的盛衰
第八章 東漢皇帝的文學(xué)導(dǎo)向與文化政略
**節(jié) 漢明帝的文學(xué)導(dǎo)向
第二節(jié) 漢章帝的文學(xué)愛(ài)好與文學(xué)取士
第三節(jié) 漢靈帝的文藝好尚及俗文藝取士
余論 中州在東漢崛起的意義
主要參考書(shū)目
展開(kāi)全部
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 節(jié)選
第二節(jié)東漢中興功臣的中州意識(shí)與京都定位 光武中興，建都洛陽(yáng)，政治中心自關(guān)中轉(zhuǎn)移到了中州。兩漢之際，南陽(yáng)劉氏家族中的劉玄和劉秀先后稱帝，二帝都有定都洛陽(yáng)的想法，更始帝*終選擇了長(zhǎng)安，光武帝則選擇了洛陽(yáng)。京都位置的確立，固然有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的多重考慮，但中州士的本土意識(shí)也在有意無(wú)意之間起到了不小作用。 《后漢書(shū)·鄭興傳》日：“更始立，以司直李松行丞相事，先入長(zhǎng)安，松以興為長(zhǎng)史，令還奉迎遷都。更始諸將皆山東人，咸勸留洛陽(yáng)。興說(shuō)更始日：陛下起自荊楚，權(quán)政未施，一朝建號(hào)，而山西雄杰爭(zhēng)誅王莽，開(kāi)關(guān)郊迎者，何也？此天下同苦王氏虐政，而思高祖之舊德也。今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復(fù)起矣。《春秋》書(shū)“齊小白入齊”，不稱侯，未朝廟故也。今議者欲先定赤眉而后入關(guān)，是不識(shí)其本而爭(zhēng)其末，恐國(guó)家之守轉(zhuǎn)在函谷，雖臥洛陽(yáng)，庸得安枕乎？”’④此處之“山東”是指崤山以東地區(qū)，即以河洛為中心的中州，“山西”即秦漢時(shí)習(xí)稱的“關(guān)中”。當(dāng)時(shí)，以長(zhǎng)安為中心的關(guān)中地區(qū)是普通民眾心中理所當(dāng)然的京畿要地，因此，鄭興認(rèn)為，定都長(zhǎng)安將是穩(wěn)定天下民心、鞏固更始政權(quán)的根本。然而，更始諸將生長(zhǎng)“山東”，均非關(guān)中人，②他們更愿意定都洛陽(yáng)。這說(shuō)明，關(guān)中與中州具有某種文化心理上的地域?qū)剐裕俏幕町悜沂獾膬蓚(gè)地區(qū)。的確，在歷史上，南陽(yáng)與潁川同屬于夏文化區(qū)，崤山以西地區(qū)（即關(guān)中）則以秦文化為主。 ……
中州士人與東漢文學(xué)嬗變 作者簡(jiǎn)介
劉德杰，河南唐河人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2008屆文學(xué)博士，現(xiàn)任職于河南教育學(xué)院文學(xué)院。主要從事秦漢魏晉文學(xué)和中原漢唐文化研究，已在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，曾獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)及“河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者”等榮譽(yù)。
書(shū)友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
月亮虎
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
推拿
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
姑媽的寶刀
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
本類暢銷(xiāo)
