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殷曰旵國學講堂·在北大講易經(八品-九品) 版權信息
- ISBN:9787561369098
- 條形碼:9787561369098 ; 978-7-5613-6909-8
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
殷曰旵國學講堂·在北大講易經(八品-九品) 內容簡介
本書是對作者應邀在北京大學進行“易經”專題系列講座的輯錄。收錄了“太易自主管理”和“弘揚中國特色,構建和諧社會”兩個系列的講座內容。 “太易自主管理”講座,旨在用太極和《易經》的原理表述“自主”的原創思維,意在啟迪自主意識的文化自覺,提高自主管理的績能,激發自主創新的主觀能動性。“弘揚中國特色,構建和諧社會”系列,則以“中”“和”“本”等中國傳統特色思維為題,緊密聯系“構建和諧社會”和“以人為本”等時代旋律,啟人思考,開拓創新。
殷曰旵國學講堂·在北大講易經(八品-九品) 目錄
講 鑰匙、鞭子、規則
什么是“軟著陸”/2
三種龍的境界/3
何為“太易”?/4
野性與規則/5
自主與創新/5
人的野性/6
規則/7
社會中人的境界/8
“管”的本義/9
傳統文化中的管理學/10
圣人的母親/11
殷曰旵國學講堂·在北大講易經(八品-九品) 節選
在屆伏羲文化研討會上,我講過一個問題。我講研究伏羲文化,一定要以人文地理為背景,離開這個大的文化背景談伏羲文化,只能是傳說而已。再看看前面那幅“中行發展圖”,人生之路、社會發展之路,絕沒有捷徑可走,即使有人走得比較順利,也有坎坷。2004年雅典奧運會上,我們的女排就是在0∶2落后的情況下奮力拼搏,后險勝俄羅斯的。如果打得很順,便沒有了懸念,沒有今天女排之夢,如此深受國人的歡迎。正是因為打到第四局以22∶24落后的時候,眼看就要一球死亡了,馬上就要回家了,在這種情況下,在關鍵時刻,她們不放棄,“女排精神”發揮出來了,轉眼間反敗為勝,第五局定了下來。中國人的這種精神讓世人感動,這就是中國的特色。
所以“中行”并不是直線,也不是分界線。它是什么?是曲線。人類發展是在曲線中進行的,但這個曲線無論是向上向下、向內向外、或動或靜、或剛或柔、或快或慢、或高或低……都是對立的兩種力量,這兩種力量不能平均,有時候“動”的力量大一些,有時候“靜”的力量大一些,在這種牽引游動的情況下,造成了曲折,造成了曲線。這個曲線是兩種力量形成的、拉扯的。但是這個對立不是講階級斗爭的那種對立,而是統一的對立、和諧的對立。
所以“中行”并不是直線,也不是分界線。它是什么?是曲線。人類發展是在曲線中進行的,但這個曲線無論是向上向下、向內向外、或動或靜、或剛或柔、或快或慢、或高或低……都是對立的兩種力量,這兩種力量不能平均,有時候“動”的力量大一些,有時候“靜”的力量大一些,在這種牽引游動的情況下,造成了曲折,造成了曲線。這個曲線是兩種力量形成的、拉扯的。但是這個對立不是講階級斗爭的那種對立,而是統一的對立、和諧的對立。
這種對立和對抗要講條件,什么條件?不要過。《易經》上經中有大過卦,下經中有小過卦。有發展空間,空間有多大?你看,乾卦的下爻“潛龍勿用”,上爻“亢龍有悔”,這兩爻中間都是你的發展空間,可以上下、內外自由地發展。你在二爻和五爻之間即使過了也是小過,但是如果過了五爻和二爻就叫大過。小過可以“不遠,復”,可以糾正,可以恢復;大過就有危險。有人認為,過了初爻和上爻為大過。不是!即使是大過還能生存,過了初爻和上爻連生存的機會都沒有了。所以說,那不僅僅是過了初爻和上爻,不僅僅是開除了地球籍,連宇宙籍都開除了,你到哪兒去生存?這里面的道理就在這個地方,既有曲折的空間,這個空間又有它的限制,沒有限制的空間在宇宙中是找不到的。
沒有空間不能發展,沒有限制的發展又是盲目的發展,因為有“中行”在那里上下牽引、內外協調,就是“中行”總在那里面忙忙碌碌,在動和靜、剛和柔、快和慢之間忙忙碌碌,在那里做斡旋的工作。所以這個“中行線”非常累,累得不得了,沒有它我們的發展可能就有更多的弊端。當然我這樣說,是一種提示,不是想把這個當成一種定義,我們沒有定義,只是啟示智慧的東西,所以說這個里面它是一個曲線,這個曲線以后講“和”的時候還要說,這里就不多講了。
殷曰旵國學講堂·在北大講易經(八品-九品) 作者簡介
殷旵,安徽太湖縣人,曾先后受聘于國家宗教局宗教文化出版社(責編)和國家民委《中國民族》期刊英文版“感受中國”欄目(專欄主持)。應邀在北大、清華、復旦、人大等高校,以及海內外知名企業演講三百多場。現為“國際易學聯合會”常務理事,中國自然辯證法研究會科學與易學專業委員會理事。《人民日報》海外版“學中文”專欄特約作者,主要著述有:《老子為道》《在北大講易經》《易經的智慧-經部》《易經的智慧-傳部》《幸福王》《中華傳統文化經典叢書》。 先生演講的理念:心量有多大,福報一定會有多大,心量是社會共修的心量,福報是社會共享的福報。
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