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中國回族民俗集萃 版權(quán)信息
- ISBN：9787505432819
- 條形碼：9787505432819 ; 978-7-5054-3281-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國回族民俗集萃 本書特色
★ 12開精裝，朝華出版社出版
★ 一部回族文化普及讀物，全面展示了回族人民的生活狀態(tài)和精神面貌
★ 以開闊的視野、生動的資料闡述了回族的節(jié)日、服飾、飲食、建筑、婚喪習(xí)俗、醫(yī)療衛(wèi)生、游藝、雕刻等各方面
★ 既適合于全國各地回族同胞更加深入系統(tǒng)地了解本民族民俗，也有助于漢族、其他少數(shù)民族讀者了解回族文化、尊重回族民俗
中國回族民俗集萃 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：神圣熱烈的回族節(jié)日、獨(dú)具特色的回族服飾、內(nèi)清外凈的回族飲食、風(fēng)格別致的回族建筑等。
中國回族民俗集萃中國回族民俗集萃 前言
作為中華民族大家庭中的一員，回族有著源遠(yuǎn)流長的文化血脈和深厚的文化積淀。回族文化的歷時性、民族性和地域性，決定了其在融攝其他兄弟民族優(yōu)秀文化的過程中，不斷成熟和發(fā)揚(yáng)光大。在回族文化的發(fā)展中，回族人民既創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化，也創(chuàng)造了深邃超越的精神文化。在回族豐厚的物質(zhì)文化表現(xiàn)方面，其民俗文化尤具特色。
回族的民俗文化是隨著回族的歷史形成、發(fā)展和成長的歷程而不斷充實(shí)和完善起來的。早在唐宋時期，回族的先民沿著聞名中外的海上“香料之路”和陸上“絲綢之路”，跋山涉水，遠(yuǎn)渡重洋，或風(fēng)餐露宿于大漠戈壁，來到中國，進(jìn)入內(nèi)地的交通要道和港埠重鎮(zhèn)，并在奔波行走中，逐步在中國定居下來，與當(dāng)?shù)厝讼嗷ト⑵奚樱蔀橹袊耐辽灵L的世居民族之一。回族的先民較好地保存了他們從當(dāng)時的大食(阿拉伯半島)、波斯(今伊朗一帶)的穆斯林遵奉的伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣，并在中國社會文化環(huán)境的碰撞中，創(chuàng)造性地傳承和發(fā)明了既保留穆斯林的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，又適應(yīng)中國社會文化環(huán)境的習(xí)俗文化。經(jīng)過每一時代回族人民的努力和實(shí)踐，回族的民俗文化得以形成，并在不同的歷史時代有不同程度的調(diào)適與變化。這是時代變化的必然趨勢，也是回族人民社會歷史文化發(fā)展的時代需要。
民俗是人類的一種社會文化現(xiàn)象，它是和人類一同誕生的。但真正把民俗學(xué)作為一門科學(xué)加以研究，并對這一學(xué)科進(jìn)行科學(xué)的界定，則是近代的事。中國自20世紀(jì)初期以來，才開始對民間文化、民俗文化進(jìn)行研究，但歷經(jīng)坎坷，方興未艾。20世紀(jì)90年代初，民俗學(xué)家鐘敬文先生提出了“民俗文化學(xué)”的學(xué)科概念。鐘先生指出，“民俗，即民問風(fēng)俗，指一個國家和民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗一旦形成，就成為規(guī)范人們的行為、語言和心理的一種基本力量，同時也是民眾習(xí)得、傳承積累文化創(chuàng)造成果的一種重要方式。”鐘先生將民俗現(xiàn)象放在廣闊的民族文化背景之中，進(jìn)一步明確了民俗的本質(zhì)屬性。這一界定，把握了民俗的主體對象，指出了民俗的民族性、時代性、地域性等重要特征，從而提高了學(xué)科的地位，明確了研究的方向。
中國回族民俗集萃 目錄
【序】【前言】**章 神圣熱烈的回族節(jié)日**節(jié) 回族開齋節(jié)第二節(jié) 回族古爾邦節(jié)第三節(jié) 回族圣紀(jì)節(jié)第二章 獨(dú)具特色的回族服飾**節(jié) 回族服飾文化第二節(jié) 回族男子服飾第三節(jié) 回族女子服飾第三章 內(nèi)清外凈的回族飲食**節(jié) 回族茶藝第二節(jié) 回族飲食 第四章 風(fēng)格別致的回族建筑**節(jié) 回族清真寺第二節(jié) 回族拱北第三節(jié) 回族民居
第五章 魅力無限的回族婚禮第六章 簡樸莊嚴(yán)的回族葬禮第七章 源遠(yuǎn)流長的回族醫(yī)療衛(wèi)生**節(jié) 回族衛(wèi)生器具（湯瓶）第二節(jié) 回族醫(yī)學(xué)
第八章 心靈綻放的回族游藝**節(jié) 回族武術(shù)第二節(jié) 回族踏腳第三節(jié) 回族游藝第四節(jié) 回族樂器第五節(jié) 回族花兒第六節(jié) 回族宴席曲第七節(jié) 回族刺繡第八節(jié) 回族剪紙第九節(jié) 回族書法第十節(jié) 回族經(jīng)字畫
第九章 技藝精湛的回族雕刻**節(jié) 回族皮雕第二節(jié) 回族木雕第三節(jié) 回族磚雕第四節(jié) 回族石雕第五節(jié) 其他雕刻第十章 美觀實(shí)用的回族織毯**節(jié) 回族地毯第二節(jié) 回族拜毯第三節(jié) 回族掛毯【附錄】底蘊(yùn)厚重的回族文化——相關(guān)文物【后記】
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中國回族民俗集萃 節(jié)選
中國回族民俗集萃 作者簡介
洪梅香,1951年2月生,回族,寧夏同心人。經(jīng)濟(jì)師、高級政工師,研究生學(xué)歷。中國管理科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會特邀研究員,中國商貿(mào)專家委員會專家委員。先后擔(dān)任銀川市商務(wù)局局長、銀川市副市長、銀川市政協(xié)主席等職。現(xiàn)為全國政協(xié)十一屆委員會委員、寧夏回族自治區(qū)政協(xié)第九屆委員會常委、寧夏慈善總會副會長、寧夏麥麗燕基金會理事長。著有《銀川市實(shí)施西部大開發(fā)的思路和舉措》、《將銀川建設(shè)成西部地區(qū)區(qū)域性中心城市的思考》、《銀川商務(wù)發(fā)展的思考》、《天涯尋訪穆民家》、《風(fēng)啟華夏--落地印尼的穆斯林》等理論性文章和散文;專著有《賓館飯店服務(wù)員培訓(xùn)》、《回族服飾》、《回族雕刻藝術(shù)》、《中國西北回族宴席曲大觀》、《銀川建城史研究》、《回族清真美食文化》等著作。主持開展了多項(xiàng)軟科學(xué)課題研究。承擔(dān)了“銀川市清真食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃研究”、“解決城市流浪乞討人員若干問題研究”、“大銀川生態(tài)節(jié)水型城市建設(shè)目標(biāo)與措施”、“銀川土地流轉(zhuǎn)問題研究報告”、“銀川城市起源研究報告”和“銀川回族史”等多項(xiàng)軟課題研究。其中,課題“銀川市清真食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃研究”榮獲銀川市科技進(jìn)步三等獎。
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