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進步的回退 本書特色
《進步的回退/韓少功作品系列》編著者韓少功。 本書是該系列第六卷，收錄作者十七篇演講、對話和訪談。演講、對話、接受采訪是釋放思想、感覺的明快方式和“簡易程序(韓少功語)”。作為當代中國文學界為數不多的一位，韓少功學養深厚、思想敏銳、具有勃勃的創造活力，總是走在時代思潮與文學的*前沿。《大題小作一一韓少功、王堯對話錄》精彩紛呈，其**章《革命追問》獲2005年《當代作家評論》年度獎。
進步的回退 內容簡介
演講、對話、接受采訪是釋放思想、感覺的明快方式和“簡易程序（韓少功語）”，作為當代中國文學界為數不多的一位。韓少功學養深厚、思想敏銳、具有勃勃的創造活力，總是走在時代思潮與文學的*前沿。《大題小作——韓少功、王堯對話錄》精彩紛呈，其**章《革命追問》獲25年《當代作家評論》年度獎。
進步的回退 目錄
目錄
自序
演講
進步的回退
冷戰后：文學寫作新的處境
現代漢語再認識
超越民族主義
怎么賺錢
文學：夢游與蘇醒
情感的飛行
一個人本主義者的生態觀
困惑與信心
對話
大題小作——韓少功、王堯對話錄（共七章）
革命追問
個人解放
社會重建
文化透鏡
語言拼圖
歷史重述
文體開放
訪談
鳥的傳人
胡思亂想
世俗化及其他
穿行在海島和山鄉之間
人們不思考，上帝更發笑
一個棋盤，多種棋子
中國文學及東亞文學的可能性
自序
演講
進步的回退
冷戰后：文學寫作新的處境
現代漢語再認識
超越民族主義
怎么賺錢
文學：夢游與蘇醒
情感的飛行
一個人本主義者的生態觀
困惑與信心
對話
大題小作——韓少功、王堯對話錄（共七章）
革命追問
個人解放
社會重建
文化透鏡
語言拼圖
歷史重述
文體開放
訪談
鳥的傳人
胡思亂想
世俗化及其他
穿行在海島和山鄉之間
人們不思考，上帝更發笑
一個棋盤，多種棋子
中國文學及東亞文學的可能性
展開全部
進步的回退 節選
在另一方面，既然小說這樣生產出來了，讀小說的人就可能照著小說來理解生活，進而操作生活，于是不離婚的也離婚了，不偷情的也偷情了，生活照著這些人生藍本進一步被改造。小說與生活就出現互相復制，循環復制，由實到虛，由虛到實，*后怨男怨女滿天下，都是苦大仇深水深火熱（眾笑）。你說這不是真實的生活嗎？是的，這就是真實的生活，但很大程度上是符號運作的一種結果。
我想我的意思不會被大家誤解。我不是說偷情和離婚不能寫。我完全贊成寫，而且相信能寫出好作品，大作品。今天下午在這里演講的方方就寫過這些題材，稱得上一個高手。但我們中國在進入二十一世紀以后我們*揪心的問題、*痛心的問題、*讓我們感動和興奮的事情就只有離婚和偷情？是什么東西在使文學寫作的眼光變得狹隘和封閉起來？使一心求新的文學寫作反而變得雷同和重復起來？
符號的生產和消費風云變幻，排山倒海，盤根錯節，翻天覆地，形成一個絢麗而虛幻的旋渦，很可能使我們喪失一種價值清理和價值重建的定力。這是我們人生面臨著的一場新考驗。剛才主持人談到了我的近作。簡單地說，我寫過一部小說叫《馬橋詞典》，主要是研究語言作為一種符號它是怎樣介入我們的人生的。今年我又出版了一本書叫《暗示》，與《馬橋詞典》有點區別，是研究具象作為符號是怎樣介入我們的人生。兩本書都是我對生活符號化的一些感受和思考，歡迎同學們批評。
*后，我想說的是，現在中國有不少優秀作家，但也有部分作家的狀態不能讓人滿意。作家們現在房子越住越大了，錢拿得越來越多了，然后，很多人滿足于在一種模式化的生活中，一種流行化的思維觀念中，舒舒服服地搓搓麻將，泡泡妞，出出鏡，開開會，保守化和庸俗化的趨勢出現，對現實的敏感性和批判力正在流失。
進步的回退 作者簡介
韓少功，男，1953年1月出生于湖南省。1968年初中畢業后赴湖南省汨羅縣插隊務農；1974年調該縣文化館工作；1978年就讀湖南師范大學中文系。先后任《主人翁》雜志副主編（1982年）；湖南省作家協會專業作家（1985年）；《海南紀實》雜志主編（1988年）、《天涯》雜志社社長（1995年）、海南省作協主席（1996年）、海南省文聯主席（2年）等職。
商品評論(22條)
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