批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué):從馬克思到弗洛姆 版權(quán)信息
- ISBN:9787010107523
- 條形碼:9787010107523 ; 978-7-01-010752-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
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批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué):從馬克思到弗洛姆 本書特色
這本《批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)——從馬克思到弗洛姆》由李志祥著,是我國(guó)**部西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想史研究著作,填補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想史研究的一塊空白。在經(jīng)濟(jì)倫理思想史方面,我國(guó)學(xué)者研究得比較多的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想史研究,比較有代表性的有唐凱麟教授的《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)倫理思想史》和劉小楓教授的《中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的變遷》等,其次是西方經(jīng)濟(jì)倫理思想史研究,比較有代表性的有喬洪武教授的《正誼謀利——近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》,還有一些馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想研究,比較有代表性的有章海山教授的《經(jīng)濟(jì)倫理——馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》和余達(dá)淮教授的《馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》。至于西方馬克思主義的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究,到目前為止只有一些零星的人頭研究。從這個(gè)意義上講,這部著作填補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想史研究的一個(gè)空白。
批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué):從馬克思到弗洛姆 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要分析了西方馬克思主義以人為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)倫理理論,論述了西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論隨著時(shí)代變遷而發(fā)生的理論視點(diǎn)和理論視角等方面的重要變化,指明了西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論從歷史唯物主義逐步走向人本主義唯心主義的發(fā)展歷程。
批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué):從馬克思到弗洛姆 目錄
前言**章 異化與經(jīng)濟(jì)危機(jī)——馬克思經(jīng)濟(jì)倫理理論 **節(jié) 科學(xué)的經(jīng)濟(jì)批判理論 一、從宗教批判、政治批判到經(jīng)濟(jì)批判 二、從分配批判、交換批判到生產(chǎn)批判 三、從人本主義經(jīng)濟(jì)批判到歷史唯物主義經(jīng)濟(jì)批判 第二節(jié) 從商品流通批判到資本流通批判 一、商品流通與資本流通 二、對(duì)商品流通的倫理批判 三、對(duì)資本流通的倫理批判 第三節(jié) 分工與大機(jī)器體系 一、社會(huì)分工與組織內(nèi)部的分工 二、簡(jiǎn)單協(xié)作 三、以工廠手工業(yè)為基礎(chǔ)的分工與協(xié)作 四、以大機(jī)器體系為基礎(chǔ)的分工與協(xié)作第二章 物化與階級(jí)意識(shí)——盧卡奇經(jīng)濟(jì)倫理理論 **節(jié) 從危機(jī)理論走向物化理論 一、十月革命與第二國(guó)際 二、從經(jīng)濟(jì)危機(jī)走向階級(jí)意識(shí) 三、從階級(jí)意識(shí)走向物化 第二節(jié) 物化 一、辯證法與階級(jí)意識(shí) 二、經(jīng)濟(jì)物化 三、從經(jīng)濟(jì)物化到政治物化 第三節(jié) 物化意識(shí)與階級(jí)意識(shí) 一、方法論前提 二、非總體性與物化意識(shí) 三、總體性方法與階級(jí)利益 四、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與階級(jí)意識(shí)第三章 科技與批判理論——霍克海默經(jīng)濟(jì)倫理理論 **節(jié) 批判理論:早期與后期 一、批判理論與傳統(tǒng)理論 二、早期批判理論與后期批判理論 三、批判理論的時(shí)代背景 第二節(jié) 控制之源:人與自然 一、人與自然 二、控制中的理性 三、控制中的個(gè)人 四、幾點(diǎn)分析 第三節(jié) 理性之蝕:科技與組織 一、生產(chǎn)管理領(lǐng)域與個(gè)體內(nèi)在生活的消失 二、消費(fèi)領(lǐng)域里的科技與專家 三、家庭、教育與人的內(nèi)在世界 第四節(jié) 批判的出路 一、否定的新社會(huì) 二、悲觀的希望第四章 愛(ài)欲與壓抑——馬爾庫(kù)塞經(jīng)濟(jì)倫理理論 **節(jié) 以本能說(shuō)為基礎(chǔ)的人本主義經(jīng)濟(jì)批判理論 一、愛(ài)欲與文明 二、理性與社會(huì) 第二節(jié) 操作原則與異化勞動(dòng) 一、生產(chǎn)勞動(dòng)的歸位 二、額外壓抑 第三節(jié) 單向度 一、思想異化 二、思想異化的工具 三、單向度:人與社會(huì) 第四節(jié) 非壓抑性文明 一、非壓抑性文明的特征 二、非壓抑性文明的阻礙與希望 三、創(chuàng)造非壓抑性文明的主體第五章 自為的人與健全的社會(huì)——弗洛姆經(jīng)濟(jì)倫理理論 **節(jié) 自為的人 一、以人的發(fā)展為目的的人道主義 二、人的特殊問(wèn)題 三、性格:人性與社會(huì) 四、幾點(diǎn)評(píng)析 第二節(jié) 對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的倫理批判 一、19世紀(jì)的資本主義與20世紀(jì)的資本主義 二、定量與抽象化 三、異化 四、關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)的雙重分析 第三節(jié) 健全的社會(huì) 一、三條道路 二、健全社會(huì)的具體措施 三、通向健全社會(huì)之路 四、評(píng)析:資本主義社會(huì)內(nèi)部的變革第六章 西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論評(píng)析 **節(jié) 西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論的產(chǎn)生背景 一、戰(zhàn)爭(zhēng)與極權(quán) 二、科技、壟斷與國(guó)家干預(yù) 三、工人的變化 第二節(jié) 西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論的主要特點(diǎn) 一、西方馬克思主義與馬克思 二、西方馬克思主義與現(xiàn)代西方哲學(xué) 三、西方馬克思主義與立足于人的批判 四、西方馬克思主義與革命意識(shí) 第三節(jié) 關(guān)于西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理理論的評(píng)論 一、西方馬克思主義的歷史觀 二、西方馬克思主義的人性論 三、西方馬克思主義的經(jīng)濟(jì)觀 四、西方馬克思主義的科技觀、組織觀與消費(fèi)觀主要參考文獻(xiàn)后記
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批判的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué):從馬克思到弗洛姆 作者簡(jiǎn)介
李志祥,男,湖北羅田人,哲學(xué)博士,南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)和西方馬克思主義。先后主持省級(jí)課題三項(xiàng),參撰專著《鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》、《從馬克思到德里達(dá)》等七部,在《馬克思主義研究》、《倫理學(xué)研究》、《道德與文明》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》等權(quán)威及核心期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。