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魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 版權信息
- ISBN：9787100066808
- 條形碼：9787100066808 ; 978-7-100-06680-8
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 本書特色
《魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究》：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目成果叢書
魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 內容簡介
本書是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目研究成果。本書運用藝術生產理論，在認真梳理魏晉南北朝樂府制度演變軌跡的基礎上，對當時歌詩藝術生產和消費的實際狀況進行了系統考察。從時代風尚、帝王推動、禮制需求、經濟促進和歌詩表演性等方面入手，深入細致地探討了魏晉南北朝歌詩的創作背景、生成機制、特定內容、藝術品格以及對中國詩歌產生的重要影響，揭示了文學史上一些長期被忽略的問題。
魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 目錄
導論上編 魏晉南北朝樂府制度沿革與歌詩生產**章 三國及西晉樂府官署的演變與清商樂的早期發展**節 曹魏及吳、蜀樂府官署的演變第二節 西晉樂府官署韻演變第二章 東晉南朝樂府官署的簡化與清商樂的新變**節 東晉樂府官署的簡化第二節 南朝樂府官署的演變第三章 北朝及隋代樂府官署的變革與胡樂的流行**節 北朝及隋代樂府官署的變革第二節 胡樂的流行第三節 清樂與胡樂由各領風騷到融合匯流第四章 曹魏及西晉的歌詩生產與消費**節 朝廷禮儀中的歌詩創作與表演——以西晉元會禮為例第二節 帝王對歌詩的愛好與歌詩創作第三節 貴族階層的歌詩消費第四節 文人的音樂修養和歌舞活動第五節 歌舞藝人在歌詩傳播中的貢獻第六節 民間歌詩的發展第五章 東晉南朝的歌詩生產與消費**節 帝王的歌詩活動第二節 王公貴族的歌詩活動第三節 士人的音樂修養與歌詩第四節 藝人的歌舞技藝與民間歌詩活動第六章 北魏的歌詩生產與消費**節 北魏帝王的賦詩和歌詩活動第二節 宗室子弟和士人的歌詩創作第三節 北魏諸王的歌詩活動第四節 藝人的歌舞技藝和歌詩表演第七章 北齊、北周及隋代的歌詩生產與消費**節 北齊至隋帝王的歌詩活動與胡樂第二節 北齊至隋貴族與士人的歌詩活動與胡樂第三節 北齊至隋的民間歌詩第四節 北齊至隋的歌舞藝人與胡樂小結中編 魏晉南北朝歌詩藝術生產的個案考察第八章 西邸交游、齊梁士風與梁武帝對歌詩的推動**節 西邸交游與梁武帝學養的形成第二節 齊梁士人博學能文的風尚第三節 聲酒之好、宴會賦詩與梁武帝的文人政策第四節 梁武帝的歌詩創作及對梁代文人歌詩的影響第九章 梁武帝制禮作樂與歌詩之關系**節 齊代的禮學熱與梁武帝的禮學修養第二節 齊代議禮、制禮活動與梁武帝制禮的盛舉第三節 梁武帝制禮作樂與歌詩之關系第十章 葬禮、挽郎與挽歌創作**節 葬禮中的挽歌第二節 葬禮挽歌的表演與挽郎第三節 挽歌的創作第十一章 魏晉南北朝社會經濟的發展與歌詩創作**節 曹魏和西晉時期社會經濟的發展對歌詩的影響第二節 東晉南朝時期的社會經濟對歌詩的促進第三節 北魏遷洛后的社會經濟與歌詩的興盛小結下編 藝術生產與歌詩藝術成就的重新審視第十二章 鄴下后期的公宴雅集與建安歌詩之關系**節 鄴下后期的宴集活動第二節 鄴下后期宴集活動在詩文中的反映第三節 公宴雅集對建安歌詩和詩歌的影響第四節 宴集活動與建安風骨的形成第十三章 西晉故事體、代言體歌詩的特點及其與后代說唱文學的關系**節 漢代演述故事的歌詩和俗賦第二節 西晉故事體歌詩的特點第三節 西晉故事體歌詩與后代說唱文學之關系第四節 代言體歌詩的表演性及其與戲曲關系的推測第十四章 創作背景與表演要求對清商曲辭的制約**節 南方民歌的產生背景與清商新聲的早期形態第二節 南方情歌的歌唱特點及對清商新聲的影響第三節 清商新聲的音樂體制對清商曲辭的影響第十五章 鼓吹樂的南傳及對南朝文人創作的影響**節 鼓吹樂與橫吹樂第二節 北方鼓吹樂與橫吹樂在南方的傳播第三節 鼓吹樂和橫吹樂的表演效果第四節 鼓吹樂和橫吹樂對南朝文人創作的影響第十六章 哀挽活動與挽歌的藝術特征**節 哀挽活動與挽歌第二節 喪葬風俗與挽歌第三節 哀挽活動與葬禮挽歌的藝術特征第四節 哀挽活動與非葬禮文人挽歌的藝術特征小結結語：魏晉南北朝歌詩研究的理論意義和價值主要參考書目后記
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魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 節選
《魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究》運用藝術生產理論，在認真梳理魏晉南北朝樂府制度演變軌跡的基礎上，對當時歌詩藝術生產和消費的實際狀況進行了系統考察。從時代風尚、帝王推動、禮制需求、經濟促進和歌詩表演性等方面入手，深入細致地探討了魏晉南北朝歌詩的創作背景、生成機制、特定內容、藝術品格以及對中國詩歌產生的重要影響，揭示了文學史上一些長期被忽略的問題，是一本頗具創新性的學術著作。
魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 相關資料
插圖：以上我們討論了魏晉南北朝時期樂府官署的演變和經濟發展對歌詩的影響，并從存世史料和存世的歌詩作品兩大方面人手，把魏晉南北朝歌詩的發展分為曹魏西晉、東晉南朝、北魏、北齊北周及隋代四個階段，較為系統地考察了被以往文學史家普遍忽略的魏晉南北朝四百年間社會各階層歌詩藝術創作、演唱和消費的盛況，對各個歷史階段歌詩藝術的發展實況作了盡可能詳細的論述，基本勾勒出了魏晉南北朝歌詩藝術發展演變的輪廓。從中可以看出：朝廷禮樂的需求是歌詩藝術繁榮的重要前提。漢末大亂之后，魏晉南北朝時期朝廷禮樂的變化集中體現在西晉和梁代。東晉和宋、齊，使用的是曹魏時期創制、西晉時期改造和完善的雅樂。梁代立國后，梁武帝又對這一雅樂體系進行了重新改造。至于北朝，或承漢魏舊儀，或學習南朝.變化不大。就西晉和梁代禮樂與歌詩藝術的關系而言，包括祭祀、朝會雅樂等朝廷雅樂的發展，是歌詩藝術興盛的重要原因。宮廷王室與貴族世家的歌詩消費占據著主導性的地位，因此，帝王和貴族們的喜好乃是促進歌詩發展的最直接的動力之一，這是四個歷史階段的普遍規律。從上述大量實例的分析我們看到。歌舞娛樂和歌詩藝術作為一種精神產品，在中國歷史上一直被看作是重要的精神消費對象，而歷朝帝王和貴族恰恰是最有能力消費這種精神產品的人。由于封建時代的文人和藝人大都依附于朝廷和貴族，他們的創作、表演并不具備自足性。而魏晉南北朝歷朝的帝王、王公貴族中，都有一大批歌詩和歌舞表演的愛好者和沉迷者，正是他們的存在，為歌詩藝術的消費提供了廣闊的市場，也直接促進了文人和藝人的藝術創作與創新。
魏晉南北朝樂府制度與歌詩研究 作者簡介
劉懷榮，1965年生，文學博士，教授，現為青島大學文學院副院長、山東省人文社會科學重點研究基地——東亞文學與文化研究中心主任、山東省中國古代文學學會副會長。已出版《賦比興與中國詩學研究》等學術著作多部。曾獲山東省科研、教學成果一等獎及首屆“山東省高等學校教學名師”獎，被授予“山東省有突出貢獻的中青年專家”稱號。入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。宋亞莉，女，1982年生，2009年7月畢業于青島大學文學院，獲文學碩士學位，主要研究方向為魏晉南北朝唐代文學。已在《文學遺產》、《文學教育》等刊物上發表論文8篇。
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