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何謂政治學 版權信息
- ISBN：9787511703187
- 條形碼：9787511703187 ; 978-7-5117-0318-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
何謂政治學 本書特色
《人文科學大全讀本·何謂政治學》：政治學上的善是“正義”，正義以公共利益為依歸！獊喞锸慷嗟
何謂政治學 內容簡介
本書共分為六章，主要內容包括：政治學的由來；中國的政治思想；西方的政治思想；政治學研究的對象；政治學的研究方法；當代政治學思潮。
何謂政治學 目錄
前言**章 政治學的由來從“政”與“治”的**次結合啟程**節 所謂“政”、“治第二節 什么是政治學第三節 政治學的發展歷史第二章 中國的政治思想周公吐哺一佛、法、道的爭奇斗**節 周公吐哺，天下歸心第二節 輕重學派的代表——管仲第三節 垂拱治天下——老子與莊子第四節 仁與禮的天下——孔子第五節 平民思想家——墨子第六節 何事紛紛說魏齊——孟子第七節 成就秦帝國的思想者——韓非第八節 天子的權柄——董仲舒的封建大一統觀第九節 魏晉清流——玄學家的政治觀念第十節 大唐盛世風華一一封建鼎盛時期的政治思想第十一節 兩宋理學第十二節 封建社會內部的民主萌芽第十三節 九州生氣恃風雷——變局中的政治啟蒙第十四節 我以我血薦軒轅——維新變法思想第十五節 民主革命的先聲——三民主義第十六節 當驚世界殊——社會主義在中國第三章 西方的政治思想愛琴海濤波托起的“民主”巨輪**節 蘇格拉底之死第二節 理想國里的柏拉圖第三節 亞里士多德和亞歷山大大帝第四節 古羅馬的智慧第五節 上帝之城——中世紀的神權政治思想第六節 獅子與狐貍——馬基雅維利的《君主論》第七節 讓·布丹與《國家論》第八節 國際法之父——格老秀斯第九節 霍布斯的“怪獸”——《利維坦》第十節 洛克與《政府論》第十一節 孟德斯鳩的“三駕馬車第十二節 孤獨的漫步者——盧梭第十三節 德意志的燈光——康德、黑格爾第十四節 社會主義的濫觴第十五節 托克維爾——捍衛自由的“貴族第十六節 19世紀英國功利主義思想第四章 政治學研究的對象蕩滌堂而皇之的權力誘惑**節 權力的魅力第二節 解剖“國家”第三節 理解自由第四節 天賦人權第五節 “德先生”第六節 法治——正義的天平第七節 政黨——政治舞臺上的角色扮演者第八節 永恒的利益第五章 政治學的研究方法“工事利器”的正道**節 傳統的政治學研究方法第二節 現代的政治學研究方法第三節 馬克思主義政治學研究的基本方法第六章 當代政治學思潮演進自由的理性潮**節 新自由主義第二節 新保守主義第三節 社群主義附錄一 大師書單附錄二 主要參考書目
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何謂政治學 節選
《人文科學大全讀本·何謂政治學》內容簡介：政治是社會生活不可分割的一部分，自從有人類社會的那天起它就誕生了，政治學是一門以國家及其活動為主要研究對象的科學，其范疇涉及政治理論、政治制度、比較政治和國際政治等領域。政治學，促進社會文明進步的基石!
何謂政治學 相關資料
插圖：行嗎？學生：這是善行。這種思考方式和討論方法的優點在于它可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題。他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。這種方法不僅使蘇格拉底自己的思想得到了完善和發展，而且對歐洲思想史的發展都有重要意義。他推動了希臘哲學研究從自然轉向社會和人，尤其注重倫理道德問題和探討人生的真諦。在對道德和政治法律問題的討論中，蘇格拉底也把它們提高到了合乎邏輯的定義和解釋水平上，從而成為他的學生柏拉圖和再傳弟子亞里士多德構筑博大的政治哲學體系的前提。蘇格拉底生活的時代是古希臘城邦民主制的繁榮時期，雅典成為希臘的政治和文化中心。當時的雅典采取直接的全民民主，18歲以上的男性正式公民（不包括奴隸）都有選舉權，也都有被選舉權。所以雅典的民主不同于當前各國的代議制民主，雅典實行的是全民民主，每個公民都是議員；而現在世界各國的民主事實上都是一部分人民的代表來直接行使民主權利。除此之外，雅典還有一個“審議委員會”和“五百人會議”，分別負責立法和審查法案。這兩個委員會的成員和主席都是通過抽簽或朗誦詩歌的形式來決定的，所以每個公民在其一生中幾乎都能成為委員，使“輪番為治”的政治理想成為現實。但是蘇格拉底并不是很贊成直接的全民的民主制度，他認為治理城邦是一門最高深的藝術，必須由具有專業知識的人來做統治者才是合適的，是符合“善”的原則的。他的這種看法直接來源于他的政治哲學思想，在他看來，人的靈魂和身體的“善”就表現為和諧有秩序，而這種秩序是要經過知識的訓練才能夠達到的，因此知識是最重要的。他還提出“美德即知識”的著名論斷，認為知識是至善的，是高尚的，是超越于城邦之上的。作為一個人，能夠具有知識，做好自己該做的事情，掌握好自己所從事的工作需要的技術和藝術，便是一個好的、善的、有道德的人。在他看來，最優秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農耕的便是一個好農夫；精通醫術的便是一個良醫；精通政治的便是一個優秀的政治家。每一個行業都是如此，具有專業的知識才是接近真善美的關鍵途徑。政治也是一門藝術，并且是最復雜的藝術，所以這樣的觀點同樣適用。
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