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懷念吳晗:百年誕辰紀念 版權信息
- ISBN：9787500480914
- 條形碼：9787500480914 ; 978-7-5004-8091-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
懷念吳晗:百年誕辰紀念 本書特色
《懷念吳晗:百年誕辰紀念》：桌上無菜市上有，飲酒何必杏花村。人人謂我讀書好，吾謂耕者比我高。——吳晗六歲作
懷念吳晗:百年誕辰紀念 內容簡介
本書主要內容包括：吳晗的青少年時代；對吳晗同志的回憶；緬懷吳晗同志；老同學高申甫先生憶吳晗；我所知道的史學家吳晗同志等。
懷念吳晗:百年誕辰紀念 目錄
序言青少年時代吳晗的青少年時代對吳晗同志的回憶緬懷吳晗同志老同學高申甫先生憶吳晗我所知道的史學家吳晗同志懷吳晗萬金能買生死情——記吳晗、袁震夫婦的愛情生活從愛國學者到民主戰士心喪，憶辰伯師記吳晗先生的路南之游吳晗幫助我進步回憶吳晗先生在昆明的二三事追念吳晗先生天真猶自笑盈盈——悼吳晗師愛國志士民主戰士——憶吳晗同志在昆明二三事學生的思念馨香祝嘏哭晗師——吳晗先生誕辰一百周年、殉難四十周年祭紀念吳晗同志光明磊落肝膽照人——深切懷念吳晗同志信得過的人——憶吳晗同志懷念吳晗風雨同舟情兼師友——憶吳晗、聞一多從“鳥獸”橫幅淺析吳晗、聞一多的友誼獅吼虎嘯永志于心——聞一多與吳晗的戰友深情聞一多與吳晗難忘的記憶——懷念吳晗老師二三事學者和戰士——深切懷念吳晗老師我對吳晗的印象和紀念從昆明返回清華園伯父吳晗1946年在上海一束舊信——紀念吳晗同志在艱苦歲月里堅持戰斗的吳晗永遠懷念吳晗同志深切的悼念——紀念吳晗同志含冤屈死15周年紀念著名史學家和無產階級先鋒戰士——吳晗同志難忘的會見——懷念吳晗同志遲來的悼念——憶吳晗同志憶吳晗我所認識的吳晗同志新中國的市長和學者深切懷念吳晗同志無盡的懷念和思考——紀念吳晗副市長父親楚圖南和吳晗叔叔的交往片段難忘的歲月——憶吳晗同志懷念史學家吳晗同志把歷史知識交給更多的人——懷念吳晗同志有學力、有能力、有魄力的歷史學家——追念吳晗同志一位真正愛好社會主義事業的“好事之徒”深切懷念熱心普及歷史知識的吳晗先生“外國歷史小叢書”和歷史學家吳晗吳晗同志與《中國歷史常識》吳晗同志與中華書局學者、才子、為社會主義事業奮斗終身的好干部——懷念吳晗同志憶念父執吳晗先生二三事吳晗對古都北京文物保護的重大貢獻——紀念吳晗先生誕辰100周年吳晗與北京文物保護吳晗與北京市的文物博物館工作吳晗與明定陵的發掘吳晗與中國書店的創立及北京華聲電臺的收購忠于黨的教育事業的堅強戰士記吳晗同志二三事北京市教育事業的熱心人——深切懷念我院名譽教授吳晗同志吳晗與北京電視大學懷念我們的老校長吳晗先生記憶中的吳晗先生懷念吳晗先生對北京普教事業的關懷吳晗與北京天文館吳晗會長和我談清史編纂吳晗和北京市歷史學會難忘的四年——緬懷吳晗先生緬懷我受益終生的導師——紀念吳晗先生誕辰100周年懷念未見過面的吳晗老師我深切悼念吳晗憶伯父吳晗慈父般的舅舅舅父吳晗對我的關愛回憶我的二姨父和二姨
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懷念吳晗:百年誕辰紀念 節選
《懷念吳晗:百年誕辰紀念》內容簡介：吳晗是位杰出的歷史學家，也是位杰出的社會活動家。無論讀書、做學問，無論擔任什么工作。他都全力以赴，盡心盡力。在舊中國他為讀書、做學問奮斗，為爭民主、爭自由奮斗；在新中國，他為文化繁榮、教育發展、學術提高奮斗。吳晗的一生，是奮斗不息的一生，是不斷進步、不斷迎著歷史潮流前進的一生。他為中國的知識分子樹立了光輝的榜樣。
懷念吳晗:百年誕辰紀念 相關資料
插圖：他的治學精神的另一特點是謙虛不自滿，樂意接受別人的意見。1959年9月，他在《人民日報》上發表了一篇《論海瑞》。其中有一段引《海瑞行狀》中的“特其質多由于天植，學未進于時中”一句話。他譯為“他的本性是天賦的，大概讀的書和當時的人不大一樣”。我讀了后，寫封信給他，大意說：尊譯“時中”一語，譯文大成問題。《札記·中庸》說：“君子之中庸也，君子而時中。”鄭玄注：“時節其中。”孔穎達疏：“時節其中，謂喜怒不過節也。”這里是說他的學習還未達到“隨時節制而不偏”的境界。古人處世治事之道，都稱之為“學”，不一定指讀書。他收到信后，立即回信說：“示悉。承教‘時中’譯文，甚是。這是我的疏忽，當在出集子時改正。謝謝。一隔幾十年，頭發都白了。得兄信，恍如重溫舊誼，極喜。以后盼多指教。”過了幾年，我有一次又給他去信。那是我在1963年春做胃切除手術后在小湯山療養的時候。我在病房無事，就翻閱他所贈的《學習集》。我發現引文有問題，就寫信給他，大意說：大作《（敕勒川）歌唱者家族的命運》一文中，引斛律金的話“明月獵得雖少，他射的鳥總是背上中箭”。就常理而論，這是錯誤的。鳥飛戾天，獵者仰射，著箭處應在胸部，不在背上。就訓詁而言，《北史》和《北齊書》的《斛律金傳》中都說：“光（即明月）所獲禽獸或少，必麗龜達腋。”其中所引斛律金的話皆為“明月必背上著箭”。雖未確說是禽或獸，但獵人騎在馬上射獸，中箭處為背脊而非胸部。“麗龜”一辭，出于《左傳·宣公十二年》：“射麋麗龜”，孔穎達疏日：“麗為著之義。龜之形，背高而前后下，此射麇麗龜，謂著其高處。”鳥背并無龜形隆起，可見此乃指獸無疑。吾兄酷嗜釣魚，而不習打獵，故易致誤。他回信說：“承指出背上著箭是指的野獸而非飛鳥，甚是。我確是只會釣魚，不會打獵。有漁無獵，只能算個半個漁獵社會的人，不如你全面也。出院后，請你吃一次小館子，吹吹牛，如何？”實則我不僅不會打獵，并且也沒有釣過魚。他不僅虛夸了我，后來還真的請我吃一次館子。那是一年以后的事，我已出了療養院，恢復上班。5月間，石榴花正盛開。他在北海慶霄樓召集修改楊圖委員會的一部分同志，商談抽出有關北京城的幾幅歷史地圖，另編一集。我不是楊圖編委，但這次承他約我參加，會后在仿膳飯莊吃了一頓。誰知道后來“四人幫”迫害他時，竟把這次會議叫做“慶霄樓事件”，說是一起嚴重
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