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張恨水新論 版權(quán)信息
- ISBN：9787533321390
- 條形碼：9787533321390 ; 978-7-5333-2139-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張恨水新論 本書特色
本書把張恨水的研究納入現(xiàn)代視野中，提出了自己新觀點(diǎn)，對以往的舊論進(jìn)行了超越，內(nèi)容主要包括：張恨水與中國文化現(xiàn)代化、宗教文化、市民文化、北京文化等的關(guān)系，以及張恨小說的文化策略與文本形態(tài)及其章回小說的現(xiàn)代性等幾個(gè)方面。
張恨水新論 內(nèi)容簡介
本書把張恨水的研究納入現(xiàn)代視野中，提出了自己新觀點(diǎn)，對以往的舊論進(jìn)行了超越，內(nèi)容主要包括：張恨水與中國文化現(xiàn)代化、宗教文化、市民文化、北京文化等的關(guān)系，以及張恨小說的文化策略與文本形態(tài)及其章回小說的現(xiàn)代性等幾個(gè)方面。
在這里我要特別感謝朱德發(fā)先生和吳義勤先生；感謝齊魯書社領(lǐng)導(dǎo)和趙發(fā)國先生，趙先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，令我敬佩，他為此書的出版，付出了諸多心血；感謝中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和同事，感謝他們的關(guān)心和幫助；同時(shí)感謝張恨水研究會(huì)的朱顯亮等諸位朋友，感謝我的愛人李萌羽博士，以及給我關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友。
張恨水新論 目錄
導(dǎo)論 張恨水的文化“錯(cuò)位”與歷史“誤讀”
一、張恨水作為一種文化現(xiàn)象”
二、張恨水的文化“錯(cuò)位”
三、張恨水小說的“另類”意義
**章 張恨水與中國文化現(xiàn)代化
一、張恨水與天柱山文化
二、張恨水的文化心態(tài)與20世紀(jì)中國文化語境
三、張恨水小說與文化符碼
第二章 張恨水與宗教文化
一、張恨水與宗教文化
二、張恨水小說的佛學(xué)意蘊(yùn)
三、張恨水小說與道家人格
第三章 張恨水與市民文化
一、張恨水的市民文學(xué)觀念
二、張恨水小說的市民主題
三、張恨水小說的市民文化理想
第四章 張恨水與北京文化
一、張恨水與北京
二、張恨水小說中的北京
三、張恨水小說的北京民俗文化
第五章 張恨水小說的文化策略與文本形態(tài)
一、張恨水小說的文化配方
二、張恨水小說的文本形態(tài)
三、張恨水小說的敘事策略
第六章 張恨水與現(xiàn)代章回小說
一、張恨水與章回小說
二、“章回小說的改良匠”
三、重塑章回小說的現(xiàn)代性
余論 張恨水小說與現(xiàn)代傳媒文化
一、張恨水的“報(bào)人”角色
二、張恨水小說與現(xiàn)代報(bào)刊
三、張恨水小說與“報(bào)章體”
參考書目
后記
一、張恨水作為一種文化現(xiàn)象”
二、張恨水的文化“錯(cuò)位”
三、張恨水小說的“另類”意義
**章 張恨水與中國文化現(xiàn)代化
一、張恨水與天柱山文化
二、張恨水的文化心態(tài)與20世紀(jì)中國文化語境
三、張恨水小說與文化符碼
第二章 張恨水與宗教文化
一、張恨水與宗教文化
二、張恨水小說的佛學(xué)意蘊(yùn)
三、張恨水小說與道家人格
第三章 張恨水與市民文化
一、張恨水的市民文學(xué)觀念
二、張恨水小說的市民主題
三、張恨水小說的市民文化理想
第四章 張恨水與北京文化
一、張恨水與北京
二、張恨水小說中的北京
三、張恨水小說的北京民俗文化
第五章 張恨水小說的文化策略與文本形態(tài)
一、張恨水小說的文化配方
二、張恨水小說的文本形態(tài)
三、張恨水小說的敘事策略
第六章 張恨水與現(xiàn)代章回小說
一、張恨水與章回小說
二、“章回小說的改良匠”
三、重塑章回小說的現(xiàn)代性
余論 張恨水小說與現(xiàn)代傳媒文化
一、張恨水的“報(bào)人”角色
二、張恨水小說與現(xiàn)代報(bào)刊
三、張恨水小說與“報(bào)章體”
參考書目
后記
展開全部
張恨水新論 節(jié)選
**章 張恨水與中國文化現(xiàn)代化
一、張恨水與天柱山文化
在一定意義上，張恨水在20世紀(jì)中國文學(xué)史上的“寂寞”和悲劇性存在，源于他的文化個(gè)性。而張恨水的傳統(tǒng)文人的才子個(gè)性，又是由他所置身的“過渡時(shí)代”的文化塑就的。除了這種大的時(shí)代文化的影響，從個(gè)體性的角度而言，張恨水所處的地域文化和家族文化對他后來的文化心態(tài)和人格的形成，也都產(chǎn)生了重要的影響。
地域文化對一個(gè)作家的影響是深遠(yuǎn)的，是一種內(nèi)在的滲入血液的影響，它對作家個(gè)性的形成具有決定性的意義。對于這一點(diǎn)，其實(shí)，我們古代的批評家早有論述，元好問“關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義；風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊”，其實(shí)就是地域文化對文學(xué)品貌的影響；再如我們常說的“燕趙多慷慨悲歌之士”，也是如此。只不過，古代的論者更強(qiáng)調(diào)的是地域的地理、自然風(fēng)貌對文人、創(chuàng)作的影響。其實(shí)，相對于這種自然環(huán)境而言，地域的人文環(huán)境更為直接和重要。就現(xiàn)代以來，這種影響也是相當(dāng)明顯的！
張恨水新論 作者簡介
溫奉橋，1968年7月生，山東沂源人，文學(xué)博士，研究生導(dǎo)帥，副教授，中國海洋人學(xué)王蒙文學(xué)研究所所長，《王蒙研究》執(zhí)行主編。近幾年出版學(xué)術(shù)著作《現(xiàn)代性視野中的張恨水小說》、《現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國文學(xué)》、《多維視野中的王蒙》等8部；并在《文學(xué)評論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物卜發(fā)表論文50余篇，承擔(dān)、主持國家、省、校級科研項(xiàng)門多項(xiàng)。曾獲山東省優(yōu)秀社科成果二、三等獎(jiǎng)、青島市優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。
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