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圣靈降臨的敘事 版權信息
- ISBN:9787508049274
- 條形碼:9787508049274 ; 978-7-5080-4927-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
圣靈降臨的敘事 內容簡介
《圣靈降臨的敘事》是劉小楓的神學論文集,此次再版在修訂前三篇文章的基礎上,又增加了一篇“現代語境中的信仰辯難”,集為漢語神學四論。劉小楓是新時期極少數勇于擔當而決不嘩眾取寵的杰出思想者。宗教性的表述導致了膚淺的時代對他的冷落,但也同時使他的文章具有當代罕見的人性深度。采取宗教維度的作家非止一人,但僅有他顯示了宗教的溫情。
圣靈降臨的敘事 目錄
前記
漢語神學與歷史哲學
題記
凡屬于“精神”的,一概離中國人“很遠”?
科學主義與基督教“精神”
民族主義國家倫理與基督教“精神”
漢語神學之現代語境的社會學觀察
現代思想論爭結構中的漢語神學
漢語神學的釋義學熱情
文化基督徒現象:一個值得追究的“謠言”
基督神學的“漢語”問題
圣靈降臨的敘事——論梅烈日柯夫斯基的象征主義
“神圣的泥土”、“內在的流浪漢”與小說類型
自由、革命與“民族情感的真理”
象征敘事:“你們現在擔當不了”
現代革命的“精神火山口”
“這樣的人生活中沒有任何無意義的偶然”
“浪漫的”福音書中的“我口渴”
“唯有基督”是路德偽造?
“唯信主義”的福音書?
“我在”基督論強硬的認信
《約翰福音》與現代的“主義”
我信“基督之外無救恩”
現代語境中的信仰辯難
基督教的三一上帝信仰與信仰危機
多元宗教語境中信仰辯難不合時宜?
通過信仰辯難推進三一信仰的理解
道體三一論和孔子感生論與信仰辯難
基督教三一信仰的確認性基于對個體信仰的切身沖撞
圣靈降臨的敘事 節選
漢語神學與歷史哲學
題記
1994年4月,我在香港中文大學宗教系首屆神學節的演講及同年7月在北京大學宗教研究所舉辦的“宗教與文化”高級研討班上的演講,都以“現代語境中的漢語基督神學”為題。講綱隨后敷衍成文,刊于《道風:漢語神學學刊》第二期(1995)。該文標出“漢語神學”提法,基于對“現代語境”的理解,如文題所示,旨在探討現代性問題中漢語神學的可能性。文章刊出后,雖仍顯得像研究大綱,未料很快引起港、臺神學界一些嚴肅認真的批評性反應。
“漢語神學”提法的用意是表達一種學問意識和思想感覺,一種重新理解中國的基督教神學的企圖。文治武功的康熙皇帝嘗言,“西洋人等小人,如何言得中國之大理。況西洋人等,無一通漢語者,說言立論令人可笑者多”。 “漢語”與“中國之大理”一如表里關系,基督神學成為漢語的,“中國之大理”安能不生裂變?
可是,漢語學界對這已經發生、還在繼續發生的裂變的理解沒有問題?
“漢語神學”已有好幾百年歷史,本稿激烈批評的“本色化”神學,當然也是一種漢語神學。“漢語神學”屬于數百年來無數中國基督徒學人,屬于當今和未來的每一位中國基督徒學人。本稿針對過去的漢語神學的批判,其實是要清理漢語神學的當今意識。在現代變遷的當今時代中,“漢語神學”撞上了新的機遇,機不可失、時不再來。
……
- 主題:神學書籍,難懂
這是學術專著,不是通俗小說,陌生的概念較多,讀時需要耐心。讀完能把握整個漢語神學的大局觀,梅烈日柯夫斯基的象征主義中的基督教精神,及約翰福音書的深刻含義
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