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南陽漢畫像石藝術

包郵 南陽漢畫像石藝術

本書重點介紹了南陽漢畫像的藝術特色,加深讀者對南陽漢畫像石藝術的藝術魅力的了解,提高讀者藝術欣賞水平。

出版社:河南大學出版社出版時間:2007-09-01
開本: 16開 頁數(shù): 206
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:藝術銷量榜
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南陽漢畫像石藝術 版權信息

  • ISBN:9787810916813
  • 條形碼:9787810916813 ; 978-7-81091-681-3
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

南陽漢畫像石藝術 本書特色

我國發(fā)現(xiàn)漢代畫像石的歷史很早,出土漢代畫像石墓的地區(qū)很多,就其地域而言,主要分布于西漢開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)徐州周邊和東漢開國皇帝劉秀的故鄉(xiāng)南陽周邊,其他還有山東地區(qū)、陜北地區(qū)、晉北地區(qū)、四川成渝地區(qū)、河南中部地區(qū)。就其數(shù)量而論,南陽已科學發(fā)掘漢代畫像石墓40余座,集各類畫像石3000余塊。埋藏于地下1800余年的漢代畫像石墓,今日已基本十墓九空,但遺留下來的漢代畫像石刻卻大部分完好如初。其畫像內(nèi)容有生產(chǎn)類、生活類、祥瑞類、故事類、神話類、天象類、圖案類等,猶如一部“繡像的漢代史”,它是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化的實物材料,生動地再現(xiàn)了漢代的社會生活。 本書重點介紹了南陽漢畫像石的藝術特色,旨在開拓學生的視野,加深對南陽漢畫像石藝術魅力的了解,提高藝術欣賞水平。本書面對的是大學生讀者,在選材上更加注重通俗性、典型性,力爭提高本書的閱讀和欣賞效果,對于時下高校大學生藝術素質(zhì)教育工作的開展具有較強的針對性和實用性。

南陽漢畫像石藝術 內(nèi)容簡介

我國發(fā)現(xiàn)漢代畫像石的歷史很早,出土漢代畫像石墓的地區(qū)很多,就其地域而言,主要分布于西漢開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)徐州周邊和東漢開國皇帝劉秀的故鄉(xiāng)南陽周邊,其他還有山東地區(qū)、陜北地區(qū)、晉北地區(qū)、四川成渝地區(qū)、河南中部地區(qū)。就其數(shù)量而論,南陽已科學發(fā)掘漢代畫像石墓40余座,集各類畫像石3000余塊。埋藏于地下1800余年的漢代畫像石墓,今日已基本十墓九空,但遺留下來的漢代畫像石刻卻大部分完好如初。其畫像內(nèi)容有生產(chǎn)類、生活類、祥瑞類、故事類、神話類、天象類、圖案類等,猶如一部“繡像的漢代史”,它是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化的實物材料,生動地再現(xiàn)了漢代的社會生活。
本書重點介紹了南陽漢畫像石的藝術特色,旨在開拓學生的視野,加深對南陽漢畫像石藝術魅力的了解,提高藝術欣賞水平。由于本書面對的是大學生讀者,所以我們在選材上更加注重通俗性、典型性,力爭提高本書的閱讀和欣賞效果,對于時下高校大學生藝術素質(zhì)教育工作的開展具有較強的針對性和實用性。

南陽漢畫像石藝術 目錄

前言
**章 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
 **節(jié) 我國漢畫像石的分布及研究
 第二節(jié) 南陽及其漢畫像石
 第三節(jié) 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
第二章 南陽漢畫像石的分布區(qū)域及產(chǎn)生的社會背景
 **節(jié) 南陽漢畫像石的分布區(qū)域
 第二節(jié) 南陽漢畫像石產(chǎn)生的社會背景
第三章 南陽漢畫像石墓葬形制及其畫像發(fā)展演變
 **節(jié) 簡明單純——被創(chuàng)期(西漢時期)
 第二節(jié) 具體生動——成長期(東漢早期)
 第三節(jié) 氣韻生動——發(fā)展期(東漢中期)
 第四節(jié) 精微傳神——成熟期(東漢晚期)
第四章 南陽漢畫像石的藝術表現(xiàn)手法
 **節(jié) 漢代鋼鐵刀具(雕刻工具)對漢畫像石雕刻的影響
 第二節(jié) 南陽漢畫像石的制作工藝及雕刻技法
 第三節(jié) 南陽漢畫像石的構(gòu)圖方法
第五章 南陽漢畫像石的表現(xiàn)內(nèi)容
 **節(jié) 社會生活
 第二節(jié) 歷史故事
 第三節(jié) 神話傳說
 第四節(jié) 天文星象
 第五節(jié) 祭祀禮儀
 第六節(jié) 裝飾圖案
 第七節(jié) 建筑風格
第六章 南陽漢畫像石的藝術風格
 **節(jié) 楚畫對漢畫像石的影響
 第二節(jié) 南陽漢畫像石的藝術風格
 第三節(jié) 南陽漢畫像石與其他區(qū)域漢畫像石藝術的橫向比較
第七章 南陽漢畫像石的影響
 **節(jié) 南陽漢畫像石表現(xiàn)特征與藝術地位
 第二節(jié) 南陽漢畫像石的影響
 第三節(jié) 南陽漢畫像石中人物形象藝術剖析
附:南陽漢畫像磚的發(fā)現(xiàn)及制作工藝
參考書目
后記
展開全部

南陽漢畫像石藝術 節(jié)選

**章 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
  **節(jié) 我國漢畫像石的分布入研究
  二、我國漢畫像石的研究
  1.金石學對漢畫像石的著錄
  對漢代畫像石的記錄,首見于北魏酈道元的《水經(jīng)注》:該書“濟水”條較集中地記載了一些漢代石桐堂麗像。其中延引東晉戴延之《西征記》日:“焦氏山北數(shù)里,有漢司隸校尉魯峻冢。……冢前有石祠、石廟。四壁皆青石隱起,自書契以來,忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像,像邊皆刻石記之.文字分明。”這是對漢畫像石*早的記錄,另外,在“濟水”條中還記述了漢荊州刺史李剛墓的石祠堂、其“叫壁隱起雕刻,為君臣宦屬,龜龍麟鳳之義,飛禽走獸之像,作制工麗,不甚傷毀”。又提到平陰(今屆山東)東北“巫山之上有石室,世謂之孝子堂”,以及金鄉(xiāng)的朱鮪石室等,前者即為迄今仍較完整地保存于地面上的孝章山石柯。從《水經(jīng)注》對這些漢代石祠堂畫像的記錄情況看,雖然都是在記述水系和地理形勢時順便提及的,但可知當時已經(jīng)把它們看作有歷史價值的遺存了。
  自北宋開始,隨著以研究古器物文字為主的金石學的興起,一些金石學家開始有目的具體著錄漢畫像石。北宋末年趙明誠的《金石錄》,**次記錄了山東嘉祥武氏祠畫像及其榜題。南宋洪適的《隸稈》、《隸續(xù)》,進一步擴大了對各地漢畫像石銘刻的著錄,比起趙氏只有文字而無畫像的著錄,《隸續(xù)》又首開摹錄漢畫像石圖像的先例。元、明時期,金石學漸衰,對漢畫像石著錄也少有提及者。
  到了清代,金石學又重新興盛起來。乾隆五十一年(1786)和乾隆五十四年(1789),金石學家黃易和李克正等人,在山東嘉祥武宅山掘出了湮沒已久的武氏祠漢畫像石。黃易在其《修武氏祠堂記略》中,曾驚喜地稱:“漢人碑刻世存無多,一旦搜得如許,且畫像古樸,八分精妙,可謂生平奇遘”。與此同時,黃易還與同仁好事者,精心策劃,帶頭捐資,將掘出的畫像石就地建屋保護,并請翁方綱撰碑棰石,以紀此盛事。不僅如此,他還制訂價格取費,以杜絕濫拓之風。
……

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