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陶弘景評傳 內容簡介
不了解中國古代的宗教，就不可能真正了解中國傳統文化；而中國古代宗教的獨特之處，就在于它形成了并長期保持著儒、佛、道三元一體的復合型宗教體制。陶弘景就是由發展道教而參與締造這一三元一體宗教體制的重要人物。本書結合中華民族的文化基因和魏晉南北朝的時代特征，鉤稽文獻，仔細考證了陶弘景的生平事跡，糾正了前人的若干誤會誤傳，并探討了陶弘景的哲學、宗教、科學、藝術思想及成就，對其在中國文化史上的獨特地位作了新的評判。加上附傳對締造道教及三元一體宗教體制的先驅寇謙之、陸修靜的生平與思想的重新厘定，就對道教以及三元一體宗教體制在東晉南北朝時期的成型過程作了一個簡明扼要的勾畫，從而可能使我們對中國古代文化傳統產生新的理解。
陶弘景評傳 目錄
正編上 時代與生平
**章 時代氛圍
第二章 傷宋：蹉跎紅塵
第三章 蔑齊：逍遙山林
第四章 隨梁：奈何浮名
第五章 身后是非
正編下 思想與學術
第六章 哲學思想：天人關系
第七章 道教教義之一：基本教義與體制
第八章 道教教義之二：神靈與有關方術
第九章 科學技術：方術與實證精神
第十章 文學藝術：天人合一的審美意識
結語
附編上 寇謙之評傳
**章 家族門第與隱居生涯
第二章 推動魏太武帝的宗教改革
第三章 改革天師道的方案
第四章 皇權支撐的搖搖未墜
第五章 事業遺留與歷史地位
附編下 陸修靜評傳
**章 早年生涯與道名初顯
第二章 推動宋文帝宗教改革的嘗試
第三章 借助宋明帝建設新道教
第四章 陸修靜的新道教思想
第五章 歷史地位與身后是非
附錄
索引
后記
**章 時代氛圍
第二章 傷宋：蹉跎紅塵
第三章 蔑齊：逍遙山林
第四章 隨梁：奈何浮名
第五章 身后是非
正編下 思想與學術
第六章 哲學思想：天人關系
第七章 道教教義之一：基本教義與體制
第八章 道教教義之二：神靈與有關方術
第九章 科學技術：方術與實證精神
第十章 文學藝術：天人合一的審美意識
結語
附編上 寇謙之評傳
**章 家族門第與隱居生涯
第二章 推動魏太武帝的宗教改革
第三章 改革天師道的方案
第四章 皇權支撐的搖搖未墜
第五章 事業遺留與歷史地位
附編下 陸修靜評傳
**章 早年生涯與道名初顯
第二章 推動宋文帝宗教改革的嘗試
第三章 借助宋明帝建設新道教
第四章 陸修靜的新道教思想
第五章 歷史地位與身后是非
附錄
索引
后記
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陶弘景評傳 作者簡介
鐘國發，四川省金堂縣人，1945年2月生。1966年西南師范學院歷史系本科畢業，分配新疆生產建設兵團工作。1981年武漢大學中國古代史專業研究生畢業，獲碩士學位，分配新疆師范大學歷史系任教，1988年評任副教授，歷任至歷史系主任，并結合教學進行世界史、新疆地方史、民族史、宗教史諸方面的研究。1996年應聘至上海社會科學院宗教研究所，1998年轉聘為副研究員，2004年晉為研究員。現為中國宗教學會理事。近期主要研究中國宗教史。承擔過的研究課題有：上海市社科基金“九五”中長期課題《華夏宗教的超越性突破——儒佛道三教并存格局的起源》（個人完成），上海市社科基金年度課題《邪教的根源及防制對策研究》（主持合作完成），上海市社科基金年度課題《新形勢下加強黨的民族工作研究》（參加合作完成），本院重點課題《中國邪教特點和控制機制研究》（主持合作完成）等。發表論文50余篇，專著有《茅山道教上清宗》（臺北東大圖書公司，2003年）、《神圣的突破——從世界文明視野看儒佛道三元一體的由來》（四川人民出版社，2003年）、《陶弘景評傳》（南京大學出版社，2005年即出）。
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