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包郵羅生門(mén)

本書(shū)收錄芥川龍之介《羅生門(mén)》《地獄變》《鼻子》等18篇小說(shuō)。《羅生門(mén)》講述了時(shí)值黃昏時(shí)分，羅生門(mén)下有一家仆正在等待雨停。當(dāng)他茫然不知所措，仿若于生死未決時(shí)，偶遇以拔死人頭發(fā)為生的一老嫗，走投無(wú)路的家奴邪惡大發(fā)，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門(mén)——情節(jié)簡(jiǎn)單，人物稀少，短短的篇幅，小小的場(chǎng)面，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局全都展現(xiàn)在讀者的面前。《羅生門(mén)》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無(wú)可回避，傳遞出作者對(duì)人的理

包郵芥川龍之介小說(shuō)精選

《芥川龍之介小說(shuō)精選》收錄芥川龍之介《羅生門(mén)》《竹林中》《地獄變》《鼻子》等15篇小說(shuō)。其中《羅生門(mén)》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無(wú)可回避，傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望，雖篇幅短暫，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物稀少，然時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局全都淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前...

包郵死屋手記

本書(shū)是陀思妥耶夫斯基在俄國(guó)農(nóng)奴制改革時(shí)期發(fā)表的一部重要的、有影響的作品，作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以冷靜、客觀(guān)的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見(jiàn)聞。全書(shū)由回憶、隨筆、特寫(xiě)、故事等獨(dú)立成篇的章節(jié)組成，由于結(jié)構(gòu)巧妙，交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫(huà)，勾畫(huà)出各種人物的獨(dú)特個(gè)性。陀思妥耶夫斯基走過(guò)的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，其作品在深度上達(dá)到了極致，使他成為俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一，即如有人所說(shuō)，“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)

包郵春鳥(niǎo)集-張豈之學(xué)術(shù)隨筆-(增訂本)

《聽(tīng)山鷓鴣》詩(shī)云：誰(shuí)家無(wú)春酒，何處無(wú)春鳥(niǎo)？夜宿桃花村，踏歌接天曉。春鳥(niǎo)寓意著希望和未來(lái)，作者希望通過(guò)自己的學(xué)術(shù)研究工作去呼喚祖國(guó)的春天，希望中國(guó)優(yōu)良人文素質(zhì)教育得以傳承，希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播。理性是中華文化的精髓，人生是中華文化的焦點(diǎn)，開(kāi)放是中華文化的觸角，未來(lái)是中華文化的弘揚(yáng)。...

包郵陶淵明傳論

本書(shū)探討了陶淵明的思想來(lái)源，即他的兩個(gè)重要先輩——陶侃和孟嘉，還闡述了陶淵明的一生及其作品。本書(shū)資料翔實(shí)可靠，內(nèi)容豐富深刻，觀(guān)點(diǎn)鮮明，多有新見(jiàn)，是一部?jī)r(jià)值很高、不可多得的傳記文學(xué)作品...

包郵小字白勞-李零自序集

北京大學(xué)中文系著名學(xué)者李零的自撰序跋集。 　　這些序跋文章，既是關(guān)于學(xué)術(shù)和思想的，也多談及治學(xué)甘苦，并對(duì)學(xué)術(shù)界和出版業(yè)的弊端直抒胸臆，痛快淋漓，是李零學(xué)術(shù)雜文中學(xué)識(shí)兼?zhèn)涞囊徊糠帧��?shū)中序跋按年編次，從中也可見(jiàn)李零的學(xué)術(shù)研究，由青年時(shí)代考古、古文字的專(zhuān)業(yè)探求到成熟期打通三古、絕地天通

包郵四診扶微

清·林之瀚原著的《四診抉微》為中醫(yī)的診斷學(xué)專(zhuān)書(shū)。作者博采《內(nèi)經(jīng) 》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)籍理論及后世諸家之說(shuō) ，類(lèi)例相從，更參一己之所得，編撰而成。 作者指出，中醫(yī)診斷學(xué)當(dāng)四診并重，缺一不可，故依次討論“望”、“ 聞”、“問(wèn)”、“切”四種診察疾病的方法，依據(jù)顯現(xiàn)的各方面的癥狀、體 征，說(shuō)明疾病的原因、病機(jī)及診斷。在“望診”中，詳論了顏面、口、鼻、 耳、日、齒、舌等部位的

包郵詩(shī)詞里的中國(guó)故事 小學(xué)版

中華民族歷來(lái)是*詩(shī)意的民族，論及中國(guó)文化，詩(shī)歌一定是皇冠上一顆*耀眼的明珠，是燦爛中華文明的精神制高點(diǎn)。徜徉在祖國(guó)文化的百花園里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌這塊園地，*厚重也*豐饒——溯本求源，可說(shuō)中國(guó)文化有多悠久，中國(guó)詩(shī)歌史便有多悠久；說(shuō)數(shù)量，誰(shuí)能歷數(shù)，我們民族究竟創(chuàng)作了多少千古傳誦的詩(shī)篇；再論及世代流芳的詩(shī)人，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家、民族能望及項(xiàng)背。“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”（趙翼《論詩(shī)》）一代有一代的高

包郵臺(tái)灣自然札記

作者張之杰教授為中國(guó)臺(tái)灣廣播電臺(tái)撰寫(xiě)的臺(tái)灣自然小品短文深受聽(tīng)眾好評(píng)，這里有對(duì)阿里云海等自然風(fēng)光的描述，也有對(duì)百香果、榴蓮等植物的100篇簡(jiǎn)潔雋永的文字，配上精美的圖片，將中國(guó)臺(tái)灣自然風(fēng)光和動(dòng)植物描繪的栩栩如生，寓自然知識(shí)于其中，配合當(dāng)下赴中國(guó)臺(tái)灣旅游和博物學(xué)研究的熱潮，可以作為喜愛(ài)自然史、博物學(xué)研究、熱愛(ài)旅游人群的科普及收藏圖書(shū)。 ...

包郵司馬遷之人格與風(fēng)格

《司馬遷之人格與風(fēng)格》是中國(guó)近現(xiàn)代全面介紹和評(píng)議司馬遷及《史記》的專(zhuān)著。李長(zhǎng)之先生用他那特有的優(yōu)美而富于情感的筆調(diào)，精審詳核地分析了司馬遷所處的偉大時(shí)代，追溯了他的家學(xué)淵源，討論了他和孔子在精神和性格上的契合和共鳴及距離...

包郵現(xiàn)象學(xué)與家園學(xué)-塞普現(xiàn)象學(xué)研究文選

本書(shū)是德國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家的論文集。作者對(duì)現(xiàn)象學(xué)和家園學(xué)的深入思考在本書(shū)中得到了集中反映。...

包郵道教徒的詩(shī)人 李白及其痛苦

李白研究中的常青書(shū)，20世紀(jì)中國(guó)偉大的文學(xué)批評(píng)家李長(zhǎng)之先生經(jīng)典之作，精彩呈現(xiàn)。與道教徒詩(shī)人李白一起感受夢(mèng)想和痛苦：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。 ...

包郵跟大師學(xué)藝:20世紀(jì)國(guó)畫(huà)大師講課實(shí)錄

這部講課實(shí)錄始于1956年，從中央美院的教室到永樂(lè)宮、敦煌莫高窟的臨摹現(xiàn)場(chǎng)，作者精心記錄下了國(guó)畫(huà)大師、敦煌藝術(shù)研究專(zhuān)家對(duì)繪畫(huà)技巧的闡釋、對(duì)藝術(shù)的感悟、還有對(duì)文化的解讀，為讀者奉獻(xiàn)出一場(chǎng)藝術(shù)盛宴...

包郵法律常識(shí)一本全

法律常識(shí)是一些老百姓必知的，跟日常生活，工作和權(quán)益密切相關(guān)的法律知識(shí)，是我們應(yīng)該且必須具備的基本常識(shí)。 法律常識(shí)一本全匯總了與我們的生活息息相關(guān)的2000個(gè)左右的法律常識(shí)。通過(guò)案例法律解析，法條鏈接三個(gè)板塊，對(duì)我們?cè)诨橐黾彝ィ�遺產(chǎn)繼承，合同糾紛，物業(yè)糾紛，房屋買(mǎi)賣(mài)租賃，交通事故，醫(yī)療事故，工傷賠償，消費(fèi)理財(cái)。訴訟程序等方面經(jīng)常遇到的法律問(wèn)題進(jìn)行解答，使我們快速便捷的找到法律上的解決辦法。是個(gè)人，企業(yè)，家庭實(shí)用的法律工具書(shū)...

包郵羅生門(mén)

日本文壇“鬼才”芥川龍之介短篇小說(shuō)經(jīng)典合輯 電影大師黑澤明驚世偉作《羅生門(mén)》之原著小說(shuō) 撥開(kāi)層層表象，透析人性中惡的悲哀與無(wú)奈，善的浮夸與虛妄 一道位于人間與地獄間的城門(mén)，一扇評(píng)斷是非善惡的叩心之門(mén)。 一線(xiàn)光明，一念幽冥。...

包郵水滸傳中的文化密碼

李之亮教授，中國(guó)古代文史研究專(zhuān)家。尤長(zhǎng)于宋代文史考證，整理及研究。數(shù)十年來(lái)潛心并提出宋學(xué)研究一目，成績(jī)斐然。僅在巴蜀書(shū)社已出版十五部宋代文史專(zhuān)著，其中有考述宋一代職官更替的《宋代職官通考》三部，也有北宋大家王安石，韓愈，司馬光，歐陽(yáng)修，蘇軾等詩(shī)文編年箋注。總字?jǐn)?shù)四千萬(wàn)之巨。還著有非虛構(gòu)的歷史小說(shuō)，二十卷本《趙宋王朝》（江蘇文藝版）。正說(shuō)《水滸傳》，解讀其文化密碼，正是厚積薄發(fā)，輕車(chē)熟路之著...

包郵太上感應(yīng)篇集釋

《太上感應(yīng)篇》是非常重要的一篇文章, 被譽(yù)為“古今第一善書(shū)”。此書(shū)源出于《抱樸子》, 后經(jīng)宋代李昌齡、鄭清之等先賢發(fā)揚(yáng)光大, 流通于世, 影響深遠(yuǎn)。上至朝廷, 下至民間, 刊印傳播者眾多, 到明清時(shí)期達(dá)到高峰...

包郵大家小書(shū):孔子的故事(平裝)

本書(shū)記載孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩(shī)》定《禮》著《春秋》，以及宣揚(yáng)德政、仁政的故事。作品語(yǔ)言通俗、史料翔實(shí)，是一本記錄孔子人生軌跡的的人物傳記...

包郵顧隨致周汝昌書(shū)

本書(shū)包含周汝昌先生所存顧隨先生之全部書(shū)信。書(shū)信文字優(yōu)美、流暢，本身即可作美文閱讀；內(nèi)容涉及其生平事跡不少，是研究顧隨先生生平絕佳的第一手資料；論及紅學(xué)及詩(shī)、詞，匯集點(diǎn)滴，亦可領(lǐng)略其為文（學(xué)）論學(xué)精要之一斑。...

包郵芥川龍之介妄想者手記(八品)

芥川龍之介在本書(shū)中，以清冷靈動(dòng)的文字、奇趣深沉的巧思，既揭露社會(huì)的陰暗丑陋，也反映世態(tài)炎涼、人情冷暖。題材從懷人憶舊、戀物收藏到家庭紛擾和自我告白，內(nèi)容豐富駁雜，創(chuàng)作形式也橫跨怪談、評(píng)論、雜話(huà)，不拘一格匯于一爐。通過(guò)選取篇目，可窺見(jiàn)文豪短暫生涯“華麗存在”之一隅。 “芥川創(chuàng)作了誰(shuí)都不能模擬的優(yōu)秀散文。”外國(guó)文學(xué)的影響，傳統(tǒng)古典的攝取，新文體的成熟，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)在芥川龍之介手里緩緩展開(kāi)...

包郵歐美卷-外國(guó)文學(xué)史-第五版

《經(jīng)典南開(kāi)·文學(xué)教材系列:外國(guó)文學(xué)史(歐美卷)(第5版)》系統(tǒng)介紹了從古至今歐美文學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程，對(duì)兩三千年間歐美文學(xué)史上所發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象，包括文學(xué)思潮、文學(xué)流派的演變以及代表性的作家作品等，都按時(shí)間先后一一做了論述，力圖以一種歷史的眼光說(shuō)明這些文學(xué)現(xiàn)象的具體情況，分析它們產(chǎn)生的具體條件，評(píng)價(jià)它們的成就和意義，以幫助讀者獲得完整而系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。本次修訂在吸收學(xué)界最新研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)部分重要作家和作品的論述進(jìn)行了補(bǔ)充和修訂，同時(shí)

包郵明清野史叢書(shū).第一輯:三朝野記.外四種

?《三朝野記》，李遜之著，系筆記體的史料匯編，全書(shū)九卷，上起明光宗朱常洛即位，下迄李自成起義軍攻克北京，明思宗朱由檢自縊，對(duì)明末泰昌、天啟、崇禎三朝的朝局變遷、朝臣動(dòng)向，對(duì)明末朝廷在內(nèi)憂(yōu)外患激烈的情況下，朝臣仍互相傾軋不止，至明亡猶不解的亂象有很詳實(shí)的記載，對(duì)農(nóng)民起義軍和清（后金）軍的行動(dòng)，也作了一定的記述。《國(guó)變難臣鈔》，著者不詳，文首謂：“雍正癸丑夏，沙博士偉業(yè)出敝紙一卷，曰《國(guó)變難臣鈔》，云明崇禎甲申三月十九日之變，其先世自燕邸

包郵海底兩萬(wàn)里

包郵地獄變/[日]芥川龍之介

如果不是親臨地獄，誰(shuí)又能畫(huà)得出地獄的光景呢？ 《地獄變》講述了一位技藝高超的畫(huà)師良秀，為了追求藝術(shù)的至高境界，不惜殘忍地犧牲自己的女兒，完成了一幅震驚世人的“地獄變”屏風(fēng)的故事。透過(guò)畫(huà)師良秀的人間悲劇，洞悉人性深層的丑惡與黑暗，表現(xiàn)了“為藝術(shù)的藝術(shù)”的孤獨(dú)者的人生悲歌，盡顯芥川文學(xué)的孤獨(dú)內(nèi)核與死亡狂想。全書(shū)收錄《地獄變》《蛛絲》《竹林中》等8篇芥川龍之介才華橫溢的前期、古今并陳的中期和痛切告白的晚期的代表作品，帶讀者領(lǐng)略貪嗔癡失控的人

包郵高情商表達(dá)力

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：不談不如健談，健談不如會(huì)談；手機(jī)和我，你更愛(ài)誰(shuí)；躺在電話(huà)簿里的好兄弟；幽默是最好的開(kāi)場(chǎng)白；路過(guò)媽媽的全世界...

包郵銷(xiāo)售心理學(xué)

★銷(xiāo)售就是一場(chǎng)心理博弈戰(zhàn)。銷(xiāo)售成功的關(guān)鍵不在于實(shí)力，而在于是否心相通。心通，銷(xiāo)路就通！ ★沒(méi)有搞不定的客戶(hù)，只有看不透的心理，瞬間讀懂客戶(hù)心理，引領(lǐng)客戶(hù)輕松成交。 ★每一個(gè)位業(yè)績(jī)輝煌的銷(xiāo)售員，都是一位能在極短時(shí)間內(nèi)掌控顧客心理的人。玩轉(zhuǎn)情商，把任何東西賣(mài)給任何人。 ★成功銷(xiāo)售就是20%的產(chǎn)品知識(shí)加上80%的心理掌控！99%的人都不知道的銷(xiāo)售軟技巧，早一日看到，少奮斗十年。...

包郵何以華夏

為什么被華夏正統(tǒng)視為文化落后的“戎狄蠻夷”都自認(rèn)為是“三皇五帝”的后裔？為什么幾千年以來(lái)，“戎狄蠻夷”像飛蛾撲火似的要不斷地逐鹿中原？本書(shū)通過(guò)考古學(xué)系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，除了中原地區(qū)優(yōu)越的地理環(huán)境和位置外，還有一個(gè)重要素是，在距今9000～5300年的裴李崗、仰韶文化時(shí)期，中原先民不斷向外擴(kuò)張、遷徙，以及不同文化群體之間上層文化的交流，帶來(lái)關(guān)于華夏記憶、觀(guān)念的認(rèn)同，才有他們的后裔——周邊地區(qū)各族群——在距今5300年至西周時(shí)期不斷地逐鹿中原，

包郵發(fā)現(xiàn)之旅數(shù)的王國(guó)——世界共通的語(yǔ)言

數(shù)是人類(lèi)歷史上最美的發(fā)明，其起源和發(fā)展充滿(mǎn)了神話(huà)般的奇異色彩。骨頭、石子、貝殼、結(jié)繩、手指、算盤(pán)等，都曾是計(jì)算的工具與方法；公元5世紀(jì)，印度數(shù)學(xué)家發(fā)明位置命數(shù)法，區(qū)區(qū)十個(gè)數(shù)字0、1、29，即能表達(dá)世上所有的數(shù)，數(shù)和數(shù)字從此活躍在人類(lèi)生活的舞臺(tái)。隨著認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，數(shù)的王國(guó)不斷擴(kuò)大版圖：自然數(shù)、質(zhì)數(shù)、負(fù)數(shù)、無(wú)理數(shù)、無(wú)窮大 法國(guó)著名數(shù)學(xué)科普作家德尼蓋之，用超過(guò)150份的精彩圖片，帶你進(jìn)入跨越數(shù)萬(wàn)年的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅：舊石器時(shí)代的計(jì)數(shù)骨，馬賽

包郵名家名譯--金銀島 化身博士(彩色插圖本)

《金銀島》和《化身博土》是斯蒂文森的成名作、代表作，也是新浪漫主義文學(xué)中的典范之作。它們以離奇的情節(jié)、引人入勝的故事成為世界上最受讀者喜愛(ài)的文學(xué)經(jīng)典名著之一。《金銀島》開(kāi)創(chuàng)了以發(fā)掘?qū)毑貫轭}材的文學(xué)作品的先例，《化身博土》則創(chuàng)造了文學(xué)史上最成功的雙重人格典型之一。斯蒂文森是英國(guó)著名小說(shuō)家、詩(shī)人、隨筆作家、游記作家，19世紀(jì)英國(guó)文壇新浪漫主義文學(xué)的奠基者和最杰出的代表之一，20世紀(jì)現(xiàn)代主義創(chuàng)作的先驅(qū)之一。《金銀島》入選1986年法國(guó)《讀書(shū)

包郵粉墨人生妝淚盡

言慧珠是我國(guó)著名言派京劇藝術(shù)創(chuàng)始人言菊朋之女，先學(xué)程派，后跟梅蘭芳大師學(xué)戲，是梅派嫡系傳人，被公眾稱(chēng)為“女梅蘭芳”，四十年代被評(píng)為“京劇皇后”，同時(shí)也是位電影明星，其聲名曾如日中天，但在文革初期不堪迫害自盡。 本書(shū)作者言清卿是言慧珠的獨(dú)子，作者口述母親風(fēng)生水起的精彩一生，追述言慧珠精湛的藝術(shù)成就。同時(shí)，從親歷者的角度，對(duì)繼父、著名京劇表演藝術(shù)家俞振飛的為人、與母親的感情糾葛給出了自己的版本...

包郵世界最好的教育-給父母和教師的45堂必修課

《芬蘭教育給教師和父母的45堂必修課》共有四章，其中有部分章節(jié)曾經(jīng)發(fā)表在雜志專(zhuān)稿和我的“北國(guó)風(fēng)情”博客里，不過(guò)內(nèi)容都做了些許的調(diào)整。而各類(lèi)課程的描述部分，雖然我家兩個(gè)孩子是念了以英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)為主的芬蘭學(xué)校，但這兩所學(xué)校的課程，都完全依照芬蘭教育當(dāng)局的國(guó)家核心課程綱要制定，至于我所寫(xiě)下的眾多學(xué)生與老師的例子，則是綜合了過(guò)去多年，陸續(xù)在各地的訪(fǎng)談紀(jì)要，以及在芬蘭多所教育機(jī)構(gòu)的觀(guān)察、詢(xún)問(wèn)，再對(duì)照核心基本課綱的研讀心得而寫(xiě)下的。想要書(shū)寫(xiě)

包郵外國(guó)文學(xué)史(亞非卷)(修訂本)

本書(shū)是受原國(guó)家教委委托編寫(xiě)的教材。它是《外國(guó)文學(xué)史(歐美部分)》的姐妹篇。后者的修訂本命名為《外國(guó)文學(xué)史(歐美卷)》，本書(shū)的修訂本也相應(yīng)命名為《外國(guó)文學(xué)史(亞非卷)》。受原國(guó)家教委委托并立項(xiàng)，決定吸收最新成果，對(duì)全書(shū)作較大的、認(rèn)真的、全面的修改，并加以必要的補(bǔ)充...

包郵0歲寶寶的顏色繪本(八品)

紅色的杯子里發(fā)出嘎吱嘎吱聲，是什么呢？原來(lái)冒出了紅色的蘋(píng)果。藍(lán)色的雨傘發(fā)出咻咻聲，什么在里面？看，飛出了藍(lán)色的氣球。黃色的口袋里，嘰嘰？居然，跳出黃色的小...

包郵0歲寶寶的動(dòng)詞繪本(八品)

蘋(píng)果滾啊滾，在哪里滾呢？原來(lái)是在大象身上滾啊滾。企鵝跳啊跳，在哪里跳呢？原來(lái)是在鯨魚(yú)的身上跳啊跳。雞蛋搖啊搖，在哪里搖呢？原來(lái)是在雞媽媽身上搖啊搖……不斷拉遠(yuǎn)的視角、動(dòng)態(tài)的變化，幫助寶寶理解動(dòng)詞的含義，助力轉(zhuǎn)化輸出...

包郵0歲寶寶的形狀繪本(八品)

藍(lán)色的三角形在沙子上玩耍，咣當(dāng)！紅色的三角形從天而降于是藍(lán)色的三角形和紅色的三角形一起開(kāi)心地玩兒起了沙子。紅色的正方形，唰啦唰啦！什么聲音？原來(lái)紅色的正方形在樹(shù)上呢...

包郵舞會(huì)(七品)

“我在想焰火的事兒，好比我們?nèi)松�一樣的焰火。�? 短篇小說(shuō)集《舞會(huì)》收錄芥川11篇作品，其中《舞會(huì)》以明治維新時(shí)代的鹿鳴館為舞臺(tái)，描寫(xiě)一個(gè)貴族小姐明子是怎樣在歐洲文明影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。 ...

包郵最美的法布爾昆蟲(chóng)記－高明的麻醉師泥蜂

我們都有過(guò)打針的經(jīng)歷，可是你知道嗎？在自然界里，也有會(huì)打針的動(dòng)物哦。它就是泥蜂。看，“撲哧撲哧”，泥蜂在給大青蟲(chóng)打針。被打過(guò)針的大青蟲(chóng)，立刻就不能動(dòng)了，就像被麻醉了一樣。泥蜂為什么要給大青蟲(chóng)打針呢？被打過(guò)針的大青蟲(chóng)為什么一動(dòng)不動(dòng)了呢？ 　　想知道這些秘密，就跟著法布爾一起去看看吧！ ...

包郵現(xiàn)代作家見(jiàn)聞錄

本書(shū)作者作為出版界資深專(zhuān)家，在數(shù)十年的編輯工作，特別是《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方文學(xué)書(shū)系》《中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書(shū)系》《世界反法西斯文學(xué)書(shū)系》等大型叢書(shū)的編輯過(guò)程中，與眾多中國(guó)現(xiàn)代作家有過(guò)工作接觸，不少還結(jié)下了深厚的個(gè)人情誼...

包郵醉鋼琴與地下藍(lán)調(diào):湯姆·威茲談湯姆·威茲

憑借標(biāo)志性的嗓音、獨(dú)特的音樂(lè)主題和對(duì)聲音的不斷探索, 湯姆·威茲是美國(guó)音樂(lè)景觀(guān)中不可或缺的一部分。與一般創(chuàng)作歌手不同, 威茲超出音樂(lè)的范疇, 他有著長(zhǎng)期在底層生活的經(jīng)歷, 有著對(duì)文學(xué)資源和音樂(lè)傳統(tǒng)的豐富汲取, 有著對(duì)商業(yè)邏輯的自覺(jué)抵制和對(duì)美國(guó)文明幽暗部分的深刻洞察。本書(shū)作為國(guó)內(nèi)引進(jìn)出版的首部湯姆·威茲訪(fǎng)談錄, 提供了我們?cè)跐h語(yǔ)中與威茲相見(jiàn), 全面了解這位音樂(lè)大師的機(jī)會(huì)...

包郵中國(guó)古代傳奇故事:三:明珠計(jì) 定都天京 海瑞背纖 方臘巧計(jì)退敵兵

《明珠計(jì)》：明朝時(shí)候，大沽獵戶(hù)李真和他兒子繼真，為了營(yíng)救鹽販劉忠，打死了一巡役頭目。他父子到縣衙自首，被押入監(jiān)牢，慘遭刑杖。不久，李真即因傷病死。劉忠夫妻悲傷之極，極力設(shè)法營(yíng)救繼真。這時(shí)，劉忠女兒鳳姑恰巧拾得一顆明珠，她便托人投靠一個(gè)大官的夫人充當(dāng)丫環(huán)，用明珠賄通夫人，代為說(shuō)情，并機(jī)智巧妙地耍弄了那個(gè)想占有她的大官，終于把繼真營(yíng)救出獄。 鳳姑和繼真在患難中結(jié)下了深厚的感情，后在劉忠主持下，遂結(jié)成夫妻。 《定都天京》：太平

包郵地獄變

《地獄變》收錄芥川龍之介《羅生門(mén)》《竹林中》《地獄變》《鼻子》等13篇小說(shuō)。其中《地獄變》講述了一位技藝高超的畫(huà)師良秀，為了追求藝術(shù)的至高境界，不惜殘忍地犧牲自己的女兒，完成了一幅震驚世人的“地獄變”屏風(fēng)。芥川龍之介用奇特的布局將文中的主人公推向生死考驗(yàn)的極限境地，從而向讀者展示了善與惡的對(duì)立，傳遞出他對(duì)人性的理解...

包郵我的辯詞與夢(mèng)想 精裝收藏版

《我的辯詞與夢(mèng)想（精裝收藏版）》匯集了張思之律師所代理的有代表性的案件辯護(hù)詞、代理詞、申訴狀等，從“四人幫”辯護(hù)、大興安嶺火災(zāi)辯護(hù)，到南方周末系列名譽(yù)侵權(quán)案的辯護(hù)等。在很多必輸?shù)陌讣�中，張思之律師秉承法律與正義的信念，堅(jiān)持依法辯護(hù)，依理辯護(hù)，雖未贏(yíng)得案件，但卻為律師贏(yíng)得了巨大的聲譽(yù)。書(shū)中收錄的一篇篇“黑鐵時(shí)代發(fā)出的黃金般的辯詞”，見(jiàn)解之超拔，邏輯之縝密，文字之行云流水，特別是字里行間遮掩不住的激情，令人嘆為觀(guān)止。這次辯詞甚至不是用語(yǔ)言

包郵中華經(jīng)典普及文庫(kù)三國(guó)志精/中華經(jīng)典普及文庫(kù)

簡(jiǎn)介《三國(guó)志》是我國(guó)有名史學(xué)家陳壽撰寫(xiě)的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史，后代家喻戶(hù)曉的歷史人物曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、周瑜等都有記載。《三國(guó)志》與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》并稱(chēng)為“前四史”。本書(shū)以中華書(shū)局點(diǎn)校本《三國(guó)志》為底本，保持了陳壽《三國(guó)志》加裴松之注的做法，以幫助讀者更加全面的了解三國(guó)這段歷史。為方便讀者，本書(shū)保留了原點(diǎn)校本人名、地名下加專(zhuān)名線(xiàn)（——

包郵羅生門(mén)

《羅生門(mén)》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無(wú)可回避，傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望...

包郵紫微斗數(shù)講義:星曜性質(zhì)/斗數(shù)玄空系列

中國(guó)由晉代起，即有玄空與斗數(shù)的秘密傳授，這種傳授，今日稱(chēng)為“中州學(xué)派”。據(jù)說(shuō)由晉代的郭璞開(kāi)始成立，及至明末，有蔣大鴻出，融合道家與儒家，將此發(fā)揚(yáng)光大...

包郵如何有效閱讀一本書(shū)(八品)

對(duì)在漫長(zhǎng)人生中讀過(guò)的書(shū)而言，人類(lèi)的記憶力是有限的。如果想在讀完每一本書(shū)后都有扎實(shí)的收獲，就需要有技巧地寫(xiě)讀書(shū)筆記，并養(yǎng)成長(zhǎng)期的習(xí)慣。傳媒業(yè)出身的奧野宣之創(chuàng)造的一元化筆記讀書(shū)法涵蓋了從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄到檢索以備重讀這五個(gè)步驟，提供了一整套科學(xué)、高效的讀書(shū)方法。他倡導(dǎo)有目的性地購(gòu)書(shū)，讓讀書(shū)從一開(kāi)始就充滿(mǎn)主動(dòng)性；用筆記管理讀書(shū)生活，養(yǎng)成隨時(shí)記錄心得體會(huì)的習(xí)慣；學(xué)會(huì)摘抄，讓原書(shū)精髓與自身思維的火花交相輝映；完善整理歸檔工作，做好的筆記需

包郵浮云集·拙政園詩(shī)馀·拙政園詩(shī)集

三百年前，一批批文人流放東北，于荊天棘地之域重塑信念，自強(qiáng)不息。或借風(fēng)雪抒懷，在與邊民共同拓荒的過(guò)程中，成為中原文化與邊疆少數(shù)民族文化交流的使者與先驅(qū)；或以詩(shī)文明志，在開(kāi)發(fā)邊疆、傳播中原文明的過(guò)程中，他們所創(chuàng)建的文化逐漸與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化融合，成為的開(kāi)拓邊疆歷史文化研究新領(lǐng)域的東北流人文化…...

包郵四診抉微

《四診抉微》為中醫(yī)診斷學(xué)專(zhuān)著，為清代林之翰代表作。林氏博采《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《脈經(jīng)》等古典醫(yī)籍理論及先哲精髓，并加詳注，撰《四診抉微》八卷，附《管窺附余》一卷。書(shū)中1~3卷，主論望、聞、問(wèn)診。詳細(xì)論述了顏面、口、鼻、耳、目、齒、舌等部位的各種形色變化，以聲音審查疾病的陰陽(yáng)清濁新久、寒熱虛實(shí)的方法，通過(guò)診問(wèn)人品起居，嗜欲苦樂(lè)來(lái)了解疾病變化，并詳析張景岳"十問(wèn)"，論三診詳確精要。4~7卷，主論二十九道脈，體、象、主病并參以先哲

包郵概率思維:選擇比努力更重要

人生需要不停地做出選擇，有些是重大的選擇，如：決定自己未來(lái)職業(yè)方向、承擔(dān)重要的項(xiàng)目、決定重大投資等，有些是日常生活的選擇，如：猜拳出什么、是否再買(mǎi)一個(gè)“盲盒”等，這些都需要我們做決策，但是如何才能做合理的選擇對(duì)于每個(gè)人來(lái)時(shí)其實(shí)都是個(gè)問(wèn)題。比運(yùn)氣和實(shí)力更重要的是決策，但是如何才能做合理的選擇對(duì)于每個(gè)人來(lái)時(shí)其實(shí)都是個(gè)問(wèn)題。經(jīng)常有些人會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤的判斷，而另一些人則會(huì)做出合理的決策。如果你之前一直憑直覺(jué)或嚴(yán)格按照數(shù)據(jù)決策，卻屢屢碰壁的話(huà)，本書(shū)

包郵圖像與歷史;華北民間宗教調(diào)查研究

本書(shū)基于馬克思主義基本原理，從歷史學(xué)、宗教學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科的視角，以明清以來(lái)華北地區(qū)曾經(jīng)廣為流布的民間教派為研究主題，以寺廟與相關(guān)人物為基本線(xiàn)索點(diǎn)，根據(jù)長(zhǎng)期田野調(diào)查和訪(fǎng)談，從歷時(shí)性與共時(shí)性?xún)蓚�(gè)維度，通過(guò)對(duì)寺廟壁畫(huà)、傳世經(jīng)卷、民間傳說(shuō)、訪(fǎng)談口述、碑刻家譜等大量第一手資料的專(zhuān)題性深入研究，以圖像入史，以文獻(xiàn)解史，以實(shí)物證史，厘清了早期黃天道歷史中若干疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出了“全廟”與“孤廟”、“三普”與“五祖”等概念體系和分析思路，究明了

包郵《香畹樓憶語(yǔ)》今譯詳考精解

"本書(shū)是中國(guó)古代“憶語(yǔ)體”文學(xué)的經(jīng)典之作。作者陳裴之深情追憶亡妾王子蘭（紫姬）。 在作者半枝半影讀到的《香畹樓憶語(yǔ)》里，他與紫姬的愛(ài)情，并不完美、也不純粹，不是童話(huà)也不是傳奇，甚至是殘缺的、蒼白的、單薄的，經(jīng)不起推敲和細(xì)究；但它又是如此真實(shí)，真實(shí)得仿佛一篇心理學(xué)病理報(bào)告，真實(shí)得仿佛就是你我身邊隨處可見(jiàn)的故事，甚至是你我都會(huì)遇到、擁有、錯(cuò)過(guò)和懷念追憶的感情。而這樣的感情，仍然頑強(qiáng)地要煥發(fā)出自己的聲音和光彩，一種不死的欲望，一星疲憊生活

包郵教科書(shū)里沒(méi)有的宋史(增訂本)

本書(shū)側(cè)重于一般歷史讀物、特別是歷史教科書(shū)里向來(lái)欠缺的內(nèi)容：寫(xiě)人物，重點(diǎn)是寫(xiě)人物的性格、人物之間的關(guān)系。比如王安石，著重寫(xiě)他的性格和習(xí)慣；蔡京和高俅，重點(diǎn)寫(xiě)他們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)跡，讀者會(huì)看到，正是許多“大忠臣”栽培了他們。歷史的生動(dòng)性和豐富性由此表現(xiàn)出來(lái)。 寫(xiě)事件，重點(diǎn)不是說(shuō)故事，而是揭示真相。比如對(duì)宋徽宗、宋欽宗，重點(diǎn)介紹他們成為俘虜后的生活；對(duì)趙匡胤之死、金匱之盟等重大事件真相，給出顛覆正史說(shuō)法的獨(dú)立見(jiàn)解。 本書(shū)還特別關(guān)注細(xì)節(jié)