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論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547326305
- 條形碼：9787547326305 ; 978-7-5473-2630-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 本書特色
1.經(jīng)學(xué)與文學(xué)的雙重奏：本書深入探討蘇軾的經(jīng)學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作，揭示兩者如何相互影響、相互成就，為讀者呈現(xiàn)一個立體而豐富的蘇軾形象。
2.北宋文壇的璀璨星辰：作為北宋文壇的代表人物，蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)成就至今仍閃耀著智慧的光芒。本書將帶你走進蘇軾的精神世界，領(lǐng)略其獨特的文化魅力。
3.學(xué)術(shù)研究與文化傳承：作者阮忠憑借深厚的學(xué)術(shù)功底，對蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)進行了全面而深入的研究，不僅為學(xué)術(shù)界提供了寶貴的資料，也為文化傳承做出了重要貢獻。
4.跨越時空的心靈對話：閱讀本書，仿佛與蘇軾展開一場跨越時空的心靈對話，感受他面對挫折時的豁達與堅韌，以及在經(jīng)學(xué)與文學(xué)道路上的不懈追求，啟迪現(xiàn)代人的心靈。
論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 內(nèi)容簡介
這本書主要對北宋時期著名文學(xué)家蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)進行了深入的研究和探討。首先，書中詳細論述了蘇軾的“經(jīng)學(xué)三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和高超見解，對于后世經(jīng)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學(xué)創(chuàng)作，探討了他在這段時間內(nèi)的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風(fēng)格等方面的變化。同時，書中對蘇軾對莊子的論述進行了剖析，揭示了蘇軾在哲學(xué)思想上的獨特見解和境界。書中還深入探討了蘇軾謝表的情感世界及其文體意義，通過對蘇軾謝表的細致解讀，揭示了其內(nèi)心深處的情感波動和對于文學(xué)的獨特追求。同時，書中還研究了蘇軾對于歷史人物的論說及其批評格調(diào)，展示了蘇軾在歷史評價方面的獨到見解和客觀態(tài)度。此外，書中還涉及了蘇軾關(guān)于“死不扶柩”和“葬我嵩山”的說法，通過對這些言論的深入分析，揭示了蘇軾的人生態(tài)度和價值觀念。*后，書中還對蘇軾對于韓愈、歐陽修的評價進行了研究，探討了蘇軾與他們之間的交往和學(xué)術(shù)傳承關(guān)系？傮w來說，這本書通過對蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)的全面深入研究，不僅展示了蘇軾在學(xué)術(shù)和文學(xué)上的卓越成就，也為我們理解蘇軾的思想感情和人生價值觀提供了重要的參考。
論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 前言
前 言
蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)充滿了魅力，根本在于蘇軾本人。鑒于蘇軾號“東坡居士”是他四十多歲以后的事，本書還是統(tǒng)稱其為“蘇軾”。
能夠把自己關(guān)于蘇軾的一些論文結(jié)集，總是讓人高興的事。這些論文的跨度很長，從2008年到2023年，前后十五年。但我對蘇軾的研究始于20世紀90年代，那時我在武漢華中師范大學(xué)文學(xué)院任教。我*先研究的是蘇軾詩詞，然后推及散文，近年來才特別關(guān)注他的“經(jīng)學(xué)三書”，寫了幾篇關(guān)于蘇軾經(jīng)學(xué)的文章，故將本書名為《論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)》。這些研究還有待深入，很想說盡的蘇軾，實在讓人說不盡。
我長期在高校從事古代文學(xué)教學(xué)與研究，蘇軾原本是古代文學(xué)史上的一個支點，盡管他有璀璨的光芒。近五年來，因為海南省蘇學(xué)研究會以及海南省政府大力推動蘇軾文化研究的關(guān)系，我在自己的研究中，把它置于首要的地位，學(xué)術(shù)的關(guān)注點較多地向蘇軾研究傾斜。
論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 目錄
前 言……………………………………………………………… 1
一、關(guān)于蘇軾經(jīng)學(xué)的相關(guān)問題…………………………………… 1
（一）蘇軾“經(jīng)學(xué)三書”的撰述 ……………………………… 1
（二）三蘇經(jīng)學(xué)流播中的蘇軾經(jīng)學(xué) …………………………… 7
（三）蘇軾“經(jīng)學(xué)三書”之外的經(jīng)學(xué)論說 …………………… 14
二、蘇軾出川“道”的定位與海南“經(jīng)學(xué)三書”………………… 21
（一）“經(jīng)學(xué)三書”的儒學(xué)“道統(tǒng)”根基 ……………………… 21
（二）“經(jīng)學(xué)三書”撰述的佛、道思想氛圍 …………………… 30
（三）“經(jīng)學(xué)三書”釋經(jīng)的思想走向 …………………………… 37
三、蘇軾《書傳》儒學(xué)仁德三辯 ………………………………… 48
（一）責(zé)申、韓、老、莊以積學(xué)成仁義 ………………………… 49
（二）批評韓愈以維護儒學(xué)道術(shù) ……………………………… 54
（三）辯俗儒之誣以明孔子之德 ……………………………… 60
四、蘇軾《易傳》的四個問題 …………………………………… 66
（一）關(guān)于《易》的基本理解 ………………………………… 66
（二）陰陽剛?cè)崤c窮理盡性 …………………………………… 71
（三）莊敬日強與居安處正 …………………………………… 75
（四）施教保民與居德守中 …………………………………… 81
五、基于輯佚的蘇軾《論語說》研究 …………………………… 86
（一）《論語說》的兩個懸案 …………………………………… 86
（二）親仁好仁而不違仁 ……………………………………… 90
（三）興禮樂行中庸而說狂狷 ………………………………… 95
（四）思無邪與辭達的至境 ………………………………… 101
六、蘇軾書信的自我訴說與人生情懷………………………… 106
（一）蘇軾出川居京的仕途追尋 …………………………… 106
（二）躬耕東坡獲得三個新身份 …………………………… 111
（三）凡百隨緣何妨做一惠州人 …………………………… 119
（四）棺墓之念化為茲游奇絕 ……………………………… 126
（五）北歸因暑毒走到了人生終點 ………………………… 133
七、蘇軾的歷史人物論說及其批評格調(diào) …………………………138
（一）觀萬物之變而自斷于中的人性批評 ………………… 139
（二）觀政壇風(fēng)云而作新論的翻案批評 …………………… 144
（三）知其所長亦知其所蔽的缺失批評 …………………… 149
八、蘇軾“謝表”的情感世界及其文體意義 ………………… 155
（一）哀傷凄惻的凸現(xiàn)與感恩涕零 ………………………… 156
（二）學(xué)而篤志與論不適時的自貶自顯 …………………… 160
（三）情感浸漬且委曲精盡的四六變體 …………………… 165
九、蘇軾賦的莊子印痕及其人生境界………………………… 172
（一）前人的批評及蘇賦莊痕的基本形態(tài) ………………… 173
（二）蘇賦莊痕的寓言筆法與自娛傾向 …………………… 177
（三）蘇賦莊痕與天地同一的人生境界 …………………… 182
十、蘇軾關(guān)于韓愈的評說……………………………………… 187
（一）匹夫而為百世師說 …………………………………… 189
（二）道喪文弊的“起濟”說 ……………………………… 193
（三）忠勇關(guān)乎“盛衰”說 ………………………………… 199
（四）“能者天”“不能者人”說 …………………………… 203
十一、蘇軾關(guān)于歐陽修文章的“四似”說 …………………… 209
（一）“論大道似韓愈”說 …………………………………… 212
（二）“論事似陸贄”說 ……………………………………… 217
（三）“記事似司馬遷”說 …………………………………… 221
（四）“詩賦似李白”說 ……………………………………… 227
十二、流貶海南的蘇軾與莊子哲學(xué)…………………………… 235
（一）莊得吾心的隨緣委命 ………………………………… 235
（二）化莊意入己思的超然 ………………………………… 239
（三）融莊理于“和陶”的安處 …………………………… 245
十三、蘇軾流貶海南儋州的“和陶詩”論 …………………… 254
（一）“歸去來兮”式的淡泊與靜穆 ………………………… 255
（二）“和陶詩”中隨遇而安的閱世者 ……………………… 262
（三）“和陶詩”的陶味與蘇軾味 …………………………… 273
十四、蘇軾居儋己卯年上元夜的“得失”之問 ……………… 287
（一）儋州“上元節(jié)”的憶想與自問 ……………………… 287
（二）儋州印象的原色與自我調(diào)適 ………………………… 292
（三）流寓儋州“得失”的自解與北歸 …………………… 297
十五、蘇軾“死不扶柩”與“葬我嵩山”辯說………………… 303
（一）“死不扶柩”的“東坡家風(fēng)”說 ……………………… 304
（二）“此心安處是吾鄉(xiāng)”理應(yīng)不葬郟說 …………………… 309
（三）歸葬眉山“勢不克從”而葬郟說 …………………… 316
十六、蘇軾海南文學(xué)研究的相關(guān)史料問題…………………… 324
（一）蘇軾海南文學(xué)史料的地理問題 ……………………… 324
（二）蘇軾文學(xué)史料的海南地方志問題 …………………… 332
（三）蘇軾文學(xué)史料的《居儋錄》《海外集》問題 ………… 336
（四）蘇軾文學(xué)史料的“經(jīng)學(xué)三書”問題 ………………… 341
附 錄…………………………………………………………… 347
一、蘇洵古文的歷史審視及其尚古風(fēng)格體認 …………… 347
二、蘇洵古文風(fēng)格的“多似性”解讀 ……………………… 362
三、蘇轍古文批評的審視及風(fēng)格 ………………………… 378
四、蘇過海南“志隱”論 …………………………………… 393
五、蘇門六君子古文風(fēng)貌論 ……………………………… 411
主要參考書籍目錄……………………………………………… 437
后 記…………………………………………………………… 439
展開全部
論蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué) 作者簡介
阮忠，湖北黃陂人，教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，海南省有突出貢獻的優(yōu)秀專家，海南省高校教學(xué)名師。曾任華中師范大學(xué)文學(xué)院中文系主任、海南師范大學(xué)文學(xué)院院長、中國古代散文學(xué)會副會長、海南蘇學(xué)研究會會長。長期從事中國古代詩文的教學(xué)與研究，著有《散文概說》《莊子創(chuàng)作論》《漢賦藝術(shù)論》《兩漢詩歌與傳統(tǒng)文化》《中古詩人群體及其詩風(fēng)演化》《先唐文化與散文風(fēng)格的嬗變》《唐宋詩風(fēng)流別史》《唐宋散文創(chuàng)作風(fēng)貌與批評》等著作二十余部，發(fā)表論文百余篇。
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