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哈貝馬斯社會共同體思想研究 版權信息
- ISBN：9787522725833
- 條形碼：9787522725833 ; 978-7-5227-2583-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哈貝馬斯社會共同體思想研究 內容簡介
本書立足于哈貝馬斯關于社會共同體的思想研究，圍繞其理性主義的范式轉換與共同體的建構展開具體論述，深入剖析現代社會發展所出現的問題和困境。同時還嘗試將哈貝馬斯關于社會共同體的思想研究與理性的哲學范式轉換納入中國式現代化建設的現實語境中來，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供思想借鑒。
哈貝馬斯社會共同體思想研究 目錄
緒論 哈貝馬斯的思想歷程
**節 現實的社會狀況
第二節 早期的理論探索階段（20世紀50-60年代）
第三節 交往行動理論的形成階段（20世紀70-80年代中期）
第四節 實踐倫理政治話語理論的應用階段（20世紀80年代后期至今）
**章 作為社會共同體的系統與生活世界的二維架構
**節 “系統”：傳統理性主義的邏輯“變相”
一 啟蒙理性的近代覺醒——主體性原則的確立
二 笛卡爾：主體理性原則的啟蒙
三 康德：普遍理性的道德意蘊
四 黑格爾：思維和存在辯證同一的絕對理性
五 理性主義的現代性批判——工具理性的邏輯“變相”
六 現代理性的話語霸權——系統入侵生活世界
第二節 “生活世界”：現代理性的現實之域
一 關于生活世界的基本概念
二 哈貝馬斯對生活世界概念的超越與重構
第二章 社會共同體的分化與傳統理性主義范式的危機
**節 對意識哲學范式的拒斥——社會共同體分化的根源
一 意識哲學范式在哲學史上的證明
二 意識哲學范式的內容與困境
第二節 系統理論范疇的獨立化——社會共同體分化的表現
一 作為科學技術實證化的工具理性
二 科學技術的意識形態理論視角
三 技術理性的實踐批判反思向度
第三節 傳統理性主義的現代性診斷——社會共同體分化的影響
一 現代性診斷的兩大內容：意義喪失和自由喪失
二 理性或非理性？——理性批判的兩條對立道路
第三章 基于合理化的社會共同體的重新整合——哈貝馬斯的交往理性范式轉換
**節 整合前提——語言學轉向
一 語言學轉向的現實視域——由主體性走向主體間性
二 語言學轉向的理論背景——普遍語用學前提的確立
第二節 整合的基礎——交往行為的合理化
一 交往行為與世界的關聯及其合理性
二 交往理性及其特征
第三節 整合的目標——生活世界的內在結構合理化
一 生活世界的特征及其理性化
二 生活世界的內在結構合理化
第四章 理性與新的社會共同體認同：交往理性的實踐向度
**節 哈貝馬斯關于現代理性分裂的重新彌合
一 現代性的主體性及其分裂
二 克服主體性分裂的現代性批判考察
三 哈貝馬斯拯救現代性的邏輯出口：交往理性的重建
第二節 多元視角下的社會共同體建構
一 世界民主話語新模式：世界主義理念與全球正義理念
二 理性的后民族話語新模式：民主、寬容理念與文化多元主義理念
三 新共同體的實踐意旨——程序主義民主的交往內涵
第三節 新共同體的建構：交往理性范式的當代社會啟示
一 交往理性的當代社會語境：對生活世界價值內涵的時代召喚
二 當代社會理性發展所面臨的問題
三 當代社會新共同體發展的建構路徑
結語
參考文獻
展開全部
哈貝馬斯社會共同體思想研究 作者簡介
宋曉丹，1988年4月生，女，內蒙古呼倫貝爾市人，吉林大學馬克思主義哲學專業博士畢業，師從國內馬哲知名專家孫利天教授，西北大學馬克思主義學院教師。在教學方面，本人從事《馬克思主義基本原理概論》的課程教學，入職以來參加省上及國家級的思政課理論培訓班多次，積極響應教學改革任務，錄制教學慕課，并在數年的教學實踐中積累了豐富的教學經驗；在科研上，圍繞馬克思主義及其相關理論，在CSSCI來源期刊上發表了相關的學術論文，為課程教學積累了豐富的資料和前期準備。其主要科研成果如下：《交往理性規約工具理性：哈貝馬斯交往理性理論轉型及其中國啟示》、《現代性問題圖景下的理性結構歷史演變——兼論當代中國現代性的建構》、《傳統理性主義的現代性指向》、《命運共同體的理性觀基礎——哈貝馬斯交往理性范式的中國啟示》、《馬克思基于現實的“類本質”哲學與人類命運共同體的建構》等。
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