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扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 版權信息
- ISBN：9787559681584
- 條形碼：9787559681584 ; 978-7-5596-8158-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 本書特色
?“公主夢”竟然“有毒”？掙脫公主敘事，打破固有性別秩序
白雪公主、灰姑娘、睡美人……公主動畫暗藏“陷阱”——女生必須漂亮、體貼懂事，然后通過王子才能獲得幸福。但一切都只是幻夢。“公主童話，就是蠱惑女孩要一生被動依靠他人的罪魁禍首。”重看經典迪士尼公主動畫，判性分析公主形象和故事情節，發現我們如何被塑造、如何被規定，然后醒悟，解開有毒的“公主情結”，從被動等待的公主，走向獨立的女主。
?輕松好玩的的性別學入門書籍，邀你一起學習
日本著名性別文化研究者 若桑綠 作品中文版首次出版！以女子大學授課時的講義為基礎，編寫而成。書中特別收錄學生們有趣豐富的感想：白雪公主和女巫是一個人；王子喜歡的不是灰姑娘，而是小腳；有公主情結的其實是男性……在天馬行空的分享里趣味學習，打開性別學的大門。
?從公主動畫出發，學習性別學，獲得活下去的力量
以公主動畫為核心，若桑綠還探討了性別教育、自我、母女關系、性、幸福等對每個人的成長都至關重要的話題。“女性的整個人生就是一場大型的障礙賽跑”“結婚既可以實現夢想，同時也可能是夢想的火葬場”……在打破公主敘事的邏輯之后，她們必將獲得力量，掙脫束縛，找到屬于自己的道路。性別教育就是我們“活下去的力量”。
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 內容簡介
白雪公主、灰姑娘、睡美人……這些我們從小熟知的公主故事竟然“有毒”？公主童話迷惑了女孩，教她們一生要被動地依靠他人而活。日本著名性別文化研究者若桑綠和學生一起，開始了一堂妙趣橫生的性別學課程。她們重新觀看經典迪士尼動畫，批判性分析公主形象和故事情節，發現我們如何深陷“公主情結”無法自拔，又逐漸醒悟。女性只有一次的獨特人生，要由自己掌握、自己選擇。
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 前言
前 言
這本書，以我 2001 年到 2002 年于川村學園女子大學人類文化學部生活環境學科教授性別學時使用的講義為基礎，撰寫而成。
雖然大家對性別這個詞已經比較熟悉了，但是我在進行高校訪問的時候，還是常聽到有人問“性別是什么啊？”“性別有什么用？”。大家雖然知道有性別這么一個詞，但大多數人并不知道它的含義是什么。這實在是件很可惜的事。我發自內心地認為，倘若要立足未來，那么所有人都應該了解它的含義。但是，眼下市面上論述性別的書寫得都很難，涉及太多專業知識。于是我想，既然如此，那就讓我這樣一個為剛剛走出高中校園的女大學生上課的人，來教授一門獨創的性別學入門課程好了。
我這門課的結構很簡單，就是觀看以公主故事為主題的迪士尼動畫電影，然后老師和學生雙方陳述意見。以公主故事為主題的動畫大家都看過，所以，我也很期待這本書能讓讀者輕松愉快地了解性別。那些和我一樣在給女大學生教授性別知識的同行們，教授中學女生的老師們，高中生們，對性別問題感興趣的社會人士以及主婦們，甚至對此并不怎么感興趣的人們，我希望大家都來讀讀這本書。還有，*后的*后，希望那些“想搞懂現在的女大學生究竟在想些什么”的“叔叔們”，也一定要讀讀它。
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 目錄
**章 應該如何在女子大學教授性別學 / 001
第二章 公主故事和性別 / 034
第三章 閱讀《白雪公主》 / 073
第四章 閱讀《灰姑娘》 / 110
第五章 閱讀《睡美人》 / 138
第六章 《情話童真》 / 169
結 語 公主啊，靠自己覺醒過來吧 / 198
參考資料 / 207
致 謝 / 211
展開全部
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 相關資料
上了年紀的公主——結婚儀式不是人生終結
然而，童話到此結束，人生可不會到此結束。結婚其實是漫長日常生活的開始，包含懷孕、生產、育兒、家務。生活中不但多了丈夫、孩子，還有公公婆婆。一切顯然不可能全是美美的玫瑰色。雖然童話故事總是在宣傳“婚姻和家庭是女性唯一的、最高的幸福”，但實際上，對不少女性來說，婚姻和家庭成了她們最大的不幸—不如說，對大部分女性來說都是不幸的。即便如此，童話還是只把“婚姻和家庭是唯一的幸福”的觀念灌輸給年輕女孩，卻避而不談婚姻同樣也可能是導致不幸的原因。這怎么看都不公平吧？而且，還不告訴她們怎么做才能靠自己去得到幸福，這實在是太不負責任了。
還有，在婚禮那一刻，公主是年輕貌美的。她們是因為年輕貌美，所以得到了幸福？墒，人會上年紀，會變老，肉體的美麗必然會減少。事實上，在人的一生中，既不年輕也不漂亮的時間才占據了大部分。當一個靠年輕貌美奪得幸福的女性失去了青春和美貌的時候，她會認為自己喪失了價值。身處一個將年輕貌美當成衡量女性價值的標準的社會中，女性就會像白雪公主的繼母、那個女巫一樣不斷發問：“魔鏡魔鏡，快告訴我，誰才是這個世界上最美的女人？”而魔鏡有時會說 ：“皇后，這世界上最美的女人就是您。”但突然有一天它開始改口 ：“這世界上最美的女人不是您，是年輕的白雪公主。”于是，皇后便會高聲詛咒，企圖殺害那個年輕的女孩。
美國一位倡導心理療法的學者埃莉薩·梅拉米德曾寫過一本名為《白雪公主情結》的書。她將女性的一生分成兩半，將其比喻成月亮的表里兩面。年輕貌美的那一半是月亮的正面，衰老丑陋的那一半則是月亮的背面。（エリッサ?メラメド ：《白雪姫コンプレックス》，片岡しのぶ譯，晶文社，1986，第 10 頁）
埃莉薩還在書中寫到，自己年輕時，曾在一家美容院目睹了這樣一件事 ：當時來了一位 60 歲左右、畫著大濃妝的女性，店里的男性美容師頓時露出一副“嘔，這老太婆下回千萬不要再來了”的表情。當時埃莉薩心想：“這老婦人實在太可憐了。這種事（衰老）應該不會發生在我身上。”可是如今自己已經 40 歲了，這么一想，眼下其實已經進入“月亮的背面”了。“沒錯，我當時還很年輕。人生在我眼中仍舊是
個童話。在童話里，年輕女人和年老女人扮演的可是完全不同的角色。要問我的角色是什么？那當然是白雪公主了！”
然而，埃莉薩在年過四十的時候如此喊道 ：“我被騙了！我怎么這么傻！”“我本來應該是白雪公主啊，可不知從何時起，我竟然變成了‘繼母’！我總算從長達 40 年的幻夢中清醒過來了。年輕時候的我，把年輕貌美的自己和真正的自己混在了一起。我以為自己就像沉睡于森林的美女，15 歲的時候就陷入沉睡。迄今為止，我一直期望的就是沐浴在男性欣賞的目光之下，也一直在為這個愿望努力？墒侨缃，我體會
上了年紀的公主——結婚儀式不是人生終結
公主童話還有一個陷阱，就是會直接用一個結婚典禮為故事畫上句號。好像人生的最高目標，就在婚禮的一瞬間。
然而，童話到此結束，人生可不會到此結束。結婚其實是漫長日常生活的開始，包含懷孕、生產、育兒、家務。生活中不但多了丈夫、孩子，還有公公婆婆。一切顯然不可能全是美美的玫瑰色。雖然童話故事總是在宣傳“婚姻和家庭是女性唯一的、最高的幸福”，但實際上，對不少女性來說，婚姻和家庭成了她們最大的不幸—不如說，對大部分女性來說都是不幸的。即便如此，童話還是只把“婚姻和家庭是唯一的幸福”的觀念灌輸給年輕女孩，卻避而不談婚姻同樣也可能是導致不幸的原因。這怎么看都不公平吧？而且，還不告訴她們怎么做才能靠自己去得到幸福，這實在是太不負責任了。
還有，在婚禮那一刻，公主是年輕貌美的。她們是因為年輕貌美，所以得到了幸福？墒，人會上年紀，會變老，肉體的美麗必然會減少。事實上，在人的一生中，既不年輕也不漂亮的時間才占據了大部分。當一個靠年輕貌美奪得幸福的女性失去了青春和美貌的時候，她會認為自己喪失了價值。身處一個將年輕貌美當成衡量女性價值的標準的社會中，女性就會像白雪公主的繼母、那個女巫一樣不斷發問：“魔鏡魔鏡，快告訴我，誰才是這個世界上最美的女人？”而魔鏡有時會說 ：“皇后，這世界上最美的女人就是您。”但突然有一天它開始改口 ：“這世界上最美的女人不是您，是年輕的白雪公主。”于是，皇后便會高聲詛咒，企圖殺害那個年輕的女孩。
美國一位倡導心理療法的學者埃莉薩·梅拉米德曾寫過一本名為《白雪公主情結》的書。她將女性的一生分成兩半，將其比喻成月亮的表里兩面。年輕貌美的那一半是月亮的正面，衰老丑陋的那一半則是月亮的背面。（エリッサ?メラメド ：《白雪姫コンプレックス》，片岡しのぶ譯，晶文社，1986，第 10 頁）
“女人剩下的那一半人生，就好似月亮的背面，不是嗎？在世人眼中，也就是說，在以男性為中心的社會中，那張臉不再被世人所見，就好似月亮的背面。女人的后半生，真是黑暗又艱難。而對那些年輕時一直在陽光燦爛的大路上前行的女性來說，尤為如此。”
埃莉薩還在書中寫到，自己年輕時，曾在一家美容院目睹了這樣一件事 ：當時來了一位 60 歲左右、畫著大濃妝的女性，店里的男性美容師頓時露出一副“嘔，這老太婆下回千萬不要再來了”的表情。當時埃莉薩心想：“這老婦人實在太可憐了。這種事（衰老）應該不會發生在我身上。”可是如今自己已經 40 歲了，這么一想，眼下其實已經進入“月亮的背面”了。“沒錯，我當時還很年輕。人生在我眼中仍舊是
個童話。在童話里，年輕女人和年老女人扮演的可是完全不同的角色。要問我的角色是什么？那當然是白雪公主了！”
然而，埃莉薩在年過四十的時候如此喊道 ：“我被騙了！我怎么這么傻！”“我本來應該是白雪公主啊，可不知從何時起，我竟然變成了‘繼母’！我總算從長達 40 年的幻夢中清醒過來了。年輕時候的我，把年輕貌美的自己和真正的自己混在了一起。我以為自己就像沉睡于森林的美女，15 歲的時候就陷入沉睡。迄今為止，我一直期望的就是沐浴在男性欣賞的目光之下，也一直在為這個愿望努力？墒侨缃瘢殷w會
到了要‘離開這個舞臺’的痛苦……這正是‘繼母綜合征’的真面目。那么，倘若那個年輕有魅力的女性不是真正的我，那我究竟是什么？我該怎么做，才能找到真正的自己？”
想到這兒，埃莉薩利用工作之便，快速找到了很多40歲以上的女性，組織了一次集會，開始調查大家的想法。一間教堂愿意為她們的集會提供場地。第一次相聚時，教堂里正巧播放著《婚禮進行曲》。“我們所有人，你看看我，我看看你。有的人笑了，有的人流下了眼淚……有的人和丈夫關系很差，有的很好，也有人離婚了。大家都明白，自己的婚姻生活根本不是《婚禮進行曲》描繪的那樣，閃著玫瑰色的幸福
光芒……”
接下來，不只是在美國，埃莉薩還在愛爾蘭、法國等世界各地采訪調查。她得出的調查結果是：全世界的女性都對“上年紀”這件事感到煩惱。這些女性接受的觀念都是 ：只有年輕貌美才是有價值的。埃莉薩在書中提出警告 ：讓她們對這種觀念形成“印記”，等于對她們的后半生毫不負責。這會讓全人類中的一大部分人深陷不幸。同時她提議，要賦予女性的生活方式新的價值。
只賦予年輕貌美的女性價值，歧視、蔑視年老女性的傾向，在童話中變形為年輕的公主和壞心眼的年老女巫的對立。年輕女性會把自己放在白雪公主這一方，但實際上，步入老年的她們則會轉成女巫那一方。而正如埃莉薩寫的，這種變化其實是發生在男性凝視中。“可愛女孩”到“老太婆”，這種如墮地獄的變化，是由制定這種社會價值基準的男性導致的。也正如本書中學生寫的，所謂女巫的鏡子，其實指的就是“男性的眼睛”。而女性往往只有在聽到鏡子回答“你已經不再年輕了”的那一刻，才開始思考真正的自己究竟是什么樣的？墒沁@個問題，男性在 20 歲的時候就已經在思考了。
無論男性還是女性，都應該早早開始認真思考真正的自己究竟是什么樣的，自己的人生該活成什么樣，人生的價值是什么。應該早早就開始思考、設計自己從現在一直到老的人生圖景，這才是聰明的做法。既然社會告訴男性要這樣做，那一樣也應該告訴女性。必須改變這個“失去性魅力、失去生殖功能的女人就是廢品”的男性社會。性價值并不等同于人的價值，無論男女，這一點都是一樣的。
不過最重要的，還是讓年輕女性去思考自己漫長人生的真正活法是什么。如果一半的人類，她們的后半生都是被踐踏的、是不幸的，那這個社會顯然不是什么像樣的社會。它不過是一個以肉體和性價值為基準的社會，是雄性動物的社會。它與進步的、擁有平等尊嚴的人類社會相去甚遠。無法改變這種狀態，將會為我們的社會帶來難以估量的損失。
我希望我所珍愛的所有女學生們，都能獲得人生的幸福。希望她們回首人生時，會覺得“我年輕的時候真好”，而不是哀嘆“我被騙了”。我想告訴她們：她們的價值一生都不會改變，依靠努力建立起來的東西，不應該因為肉體條件而被區分優劣。因為衰老是人生的必然，如果單憑肉體區分優劣，那么在她們心中，活著本身就是一個不斷劣化的過程。這樣想的女性，她們的人生還能有什么希望可言呢？
扔掉水晶鞋 從動畫開始的性別學 作者簡介
若桑綠
1935年出生于東京，日本美術史學家、文化研究者。畢業于東京藝術大學，曾以意大利政府公費留學生身份留學羅馬。千葉大學名譽教授。1980年獲三得利學藝獎，1984年獲藝術選獎文部大臣獎，2003年獲紫綬褒章，2004年獲大佛次郎獎。主要著作有《薔薇的圖像學》《女性畫家列傳》《解讀意象》《光影的繪畫》《皇后的肖像》等。2007年去世。
譯者 董紓含
自由譯者。日本東北大學比較文化論方向碩士，中央戲劇學院東方戲劇方向博士。主要譯作有《清子》《犬王》《在夜晚放飛星星》《被寄生的家庭》等。
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