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宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 版權(quán)信息
- ISBN：9787571636487
- 條形碼：9787571636487 ; 978-7-5716-3648-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 本書特色
迄今為止，高暉制造出多種類文本，僅在文學(xué)領(lǐng)域就包括小說、散文、詩歌、文藝批評，且均能以少勝多、獨樹一幟。比如，這本準文學(xué)批評文本，就充盈著大面積的詩性特征和生命體悟，并頑強地傳達出“野蠻而理性”的自我立場。當然，高暉不愧為“野蠻批評家”。
——沈陽出版社封面推薦語
高暉系中國當代文學(xué)現(xiàn)場為數(shù)不多的集作家、詩人、文學(xué)批評家“三位一體”的寫作者。同時，高暉又從事書法、繪畫等平面視覺藝術(shù)創(chuàng)作，因而系中國文藝界比較罕見的打通多種文本創(chuàng)作的文藝家。由此，高暉的文學(xué)批評業(yè)已建構(gòu)起一種包涵文史、哲學(xué)、藝術(shù)等多維視角的文學(xué)觀察體驗系統(tǒng)，對文學(xué)創(chuàng)作實踐具有特別的啟示乃至借鑒意義。
——本書終審專家綜述
溢出專業(yè)的才華是才華，專業(yè)內(nèi)的才華其實是專業(yè)。一如魯迅的版畫和他的中國**部的《中國礦產(chǎn)志》所溢出來的才華樣，高暉才是真正才華漫溢的人，因為他除了有豐沛立體的各種文學(xué)作品外，他的“字與貓”，構(gòu)成了他才華漫溢的橫流與風景，使人透過這些“字貓”而看到一個作家的才華是如何溢成一片汪洋的。
——閻連科，作家，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授
高暉是位具有多方面才華的當代重要作家。他創(chuàng)作了敘事文學(xué)、詩歌、散文、文學(xué)批評等多種文本，其中文學(xué)批評常能精準發(fā)力，并以少勝多。近年來，高暉書法漸入佳境，寫意貓等圖像文本的制作別開生面。寫意貓與神相視，像舞蹈，是線條的詩。高暉堪稱以意寫貓之集大成者。
——王堯，批評家、作家，長江學(xué)者特聘教授
其實，從目前高暉在相關(guān)文藝領(lǐng)域的表現(xiàn)看，我們現(xiàn)在很難給他歸類。不過可以肯定的是，高暉是文化名人。
——賀紹俊，文學(xué)批評家，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院教授
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 內(nèi)容簡介
此書共收錄高暉近年創(chuàng)作的閱讀類文章40篇，包括本書自序與后記、作家與作品論、流派與文本論、序言與后記、印象與書信等五個部分，涉及到新時期以來中國當代文學(xué)的文體、思潮、作家、文本等諸多方面。此外，附錄三篇重要資料，包括張清芳、高華遠編撰的《高暉生活及文學(xué)藝術(shù)年表》，馮玉忠、蔣子龍、韋爾申等人撰寫的《關(guān)于高暉的寫字與寫貓》，鮑爾吉·原野撰寫的《高暉簡介》。
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 前言
宿命的閱讀
接著，我開始尋找家里一切能閱讀的東西。我開始完整意義上的閱讀，應(yīng)該是在1972或者1973年冬天。有一天早上，家里沒人。在我童年的印象中，常常是我一個人躺在炕上，早上陽光從窗子透過來，照在炕席上：有我，還有一只老貓，黑的或花的。的確，那時我和貓身上也常常是有陽光的。那天，還多了一個物件，就是那本書。一定是爸爸臨走時落下的。我從炕席上拿起那本書，發(fā)現(xiàn)里面有圖片，就開始一頁一頁地翻，先挑畫片看。圖片上有吉普車、有各種槍械，更讓我心馳神往的是，那輛吉普車是水陸兩用的，開到水里就是船。此后，我一直夢想自己能駕駛那樣一輛車，車里放的是那堆各式各樣的槍。我在地上飛也似的跑，后邊得有敵人追，當然敵人是越多越好，然后是，他們剛要追上我，我一下子把車開到水里。圖片畢竟在那本書里有限，不一會兒就看完了，這時，我才考慮到看一看圖片以外的東西。書上說，那輛美妙的車是林彪那個著名的兒子林立果的，有一堆上邊帶電臺的槍也是這家伙的；而另一堆長槍，也叫獵槍是王洪文的。為搞清楚他們怎么有這么多好東西，我準備從頭開看。就這樣，我大約花兩天空閑時間看完了那本書。這本書比一般的書大許多，沒皮兒，只是幾個鮮紅的大字“中共中央文件”。
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 目錄
自序
宿命的閱讀/001
作家與作品
史鐵生的意義/003
卡夫卡的核心問題/016
關(guān)于《東八時區(qū)》的小說要素/030
張宏杰的激情PK余秋雨的虛空
——關(guān)于《千年悖論》和《文化苦旅》的比較研究提綱/047
獨自上升及沉寂部分
——關(guān)于刁斗小說的隨想錄/056
就像水消失在水中
——從敘述學(xué)角度看沙爽的兩個文本/071
五種外國文學(xué)讀本，或五種人生哲學(xué)/077
易碎的故事怎樣輕觸微溫
——關(guān)于兩篇小說和一部散文集的文本細讀/090
關(guān)照苦難體驗和敬畏生命的自定義
──關(guān)于肖顯志《北方有熱雪》的閱讀提要/098
流派與文本
先鋒瓦解前夜的寂靜
——關(guān)于先鋒派小說家和新狀態(tài)小說家/109
關(guān)于散文的*小概念/123
遼沈文學(xué)六章/133
國有虞，虞有《東吳學(xué)術(shù)》/144
一種索引：開始或全部/153
關(guān)于四個非典型文藝文本及文學(xué)地域性的批評提要/165
序言與后記
回歸線上的坐標
——序達文詩集《傾斜的回歸線》/177
昌圖有詩
——后記《昌圖詩選》/182
*后一槍
——序啞地詩集《憂郁的謊言》/186
一幅史前人類精神生活的草圖
——序曲楓文化散文集《歷史的微笑》/190
《心靈感動》靠什么感動心靈
——序劉全仲散文集《心靈感動》/195
滄海回家
——序尹滄海學(xué)術(shù)論文集《滄海論畫》/198
關(guān)于在心靈的方向
——序唐亞杰散文集《心靈的約會》/203
審美的光芒
——序孟光新游記《近鄉(xiāng)情——古村行旅記》/206
一次可以延續(xù)到余生的巡展
——畫冊《詩意的幸存者》后記/210
重返精神家園
——序孟光新游記《近鄉(xiāng)情——古村行旅記》（續(xù)）/215
自序與后記
另一個方向
——自序散文集《尋人啟事》/221
再說兩句
——后記散文集《尋人啟事》/227
進入雨季的準備
——后記散文集《內(nèi)部問題》/229
野蠻的讀者
——自序文學(xué)批評集《原始閱讀》/232
增訂一本書的另種意義
——自序散文集《向陌生人招手》（增訂本）/240
我拿什么向陌生人招手
——后記散文集《向陌生人招手》（增訂本）/243
午夜的完結(jié)
——再后記《寫作的近鄰》/247
關(guān)于寫字寫貓的前因后果/249
——后記《高暉寫字寫貓集》
印象或書信
鮑爾吉·原野概述/257
不可言說的刁斗/270
關(guān)于文學(xué)我們應(yīng)該知道些什么呢
——高暉致四位女作家的六封信/275
附 錄
高暉生活及文學(xué)藝術(shù)年表/張清芳 高華遠/293
關(guān)于高暉的寫字與寫貓/馮玉忠 蔣子龍/320
高暉簡介/鮑爾吉·原野/332
后記
姥姥的笑聲/高暉/346
展開全部
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 相關(guān)資料
讀過史鐵生的很多著作，但迄今尚未寫過關(guān)于史鐵生的任何批評文字——每當提起筆來，大腦常常會出現(xiàn)屏蔽。有些作家就是這樣：你可以讀他，也可以想他，就是無法寫他——也許這時，該作家和自己的心靈已經(jīng)產(chǎn)生某種神秘聯(lián)系。在更多的時候，論說的過程其實就是消解的過程，不過，現(xiàn)在我還是想說說——這里面肯定有自己內(nèi)在的沖動，不只是源于某本書（許紀霖:《另一種啟蒙》，廣州，花城出版社，1999年）的啟悟。
如果按照當下“出生年代 后”的劃分方式，1951年出生的史鐵生無疑應(yīng)該屬于“50后”。“文革”這代人，還有一個烙著歷史特殊印記的專有稱謂，即：紅衛(wèi)兵一代。在中國大陸，“紅衛(wèi)兵”已脫離原有的詞語意義，成為一種特別的符號，其本質(zhì)特征就是激進的理想主義。在更多的時候，我們常常操持“激進的理想主義”這一定論，來探尋這代知識人的精神形態(tài)，盡管他們中的極少數(shù)人，從1980年代初期就開始“背叛”其歷史，對自己青春期的幼稚、沖動、迷惘、罪惡有過較大篇幅的懺悔，但絕大多數(shù)人已蛻化成完全的世俗實用主義者，不可避免地成為精神高地的分母。
嚴格說來，“文革”對當代中國的破壞屬于毀滅級的不可逆轉(zhuǎn)的社會生態(tài)破壞，絕不僅是“打砸搶”所制造物質(zhì)層面壞損——況且這種財富積累范疇的東西完全可以依靠其后的增量進行彌補。更為慘痛的是，它造成整整一代年輕人以信仰崩塌為指向的心靈破碎和人格損傷。當一代人亟需人類文明乳汁哺育之時，卻被拋入癲狂與野蠻洪流，于是，他們時常面對習以為常的人性背叛、互害、殘忍，且毫無不安甚至負罪之感。我將這代人命名為“心靈鈣化一代”，他們對人類文明存有特別奇特的認知偏見，包括不解、生疏、隔膜、敵視，于是拜金拜物、利益導(dǎo)向，進而處世失范，喪失底線。同時，極為慘痛的是，“文革”惡果還存在一種特別的“延時效應(yīng)”，就像爆竹引線被點燃后，并不是立即起爆，其起爆時間取決于“引線”的長短。至于“文革”一代的“引線”長短，則取決于內(nèi)心受傷程度、埋藏深度、分裂強度和自我療傷能力。由此可以推測，這代人的真正引爆時刻，無疑處于該群體全面掌控社會之時，即會將其劣根性部分一一地彰顯出來。綜上，當這一代人逐漸成為社會中堅并開始全面掌控權(quán)力后，剛與人類主流文明接榫不久的國家，將會再次出現(xiàn)主動疏離或被迫隔離，隨之，相關(guān)的民族苦難或?qū)⒔吁喽鴣怼５福@僅僅是個理論假說，況且人有頓悟，國有國運。
言歸正傳。當然，我現(xiàn)在談到史鐵生的時候，不可避免地要涉及“50后”的整體精神樣貌，同時，又必須掙脫上述的預(yù)設(shè)語境。因為，“50后”一代的人生實踐已經(jīng)達到新的峰值，特別是其中的個人精神樣本效應(yīng)已經(jīng)開始顯現(xiàn)，史鐵生無疑就是最重要的一個。當然，本文僅僅談及這代人的精粹部分，不再涉及上述沉渣。
——節(jié)選自《史鐵生的意義》
宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 作者簡介
高暉，當代重要作家。制造多種文本，包括小說、散文、詩歌、文學(xué)批評、藝術(shù)批評，等等；還包括毛筆字、寫意貓、寫意虎，等等。代表作系長篇小說《康家村紀事——關(guān)于一個村莊的非結(jié)構(gòu)主義文本》，文圖綜合集《高暉寫字寫貓集》（人民美術(shù)出版社，2021年9月第一版）。
2014年起，開始擔任《詩意的幸存者——中國當代詩人視覺藝術(shù)巡展》總策展人，該展于當年12月24日在上海首發(fā)，并被譽為中國文化界年度標志性事件。現(xiàn)為中道六合（北京）文化機構(gòu)簽約藝術(shù)家。其視覺藝術(shù)作品，迄今被國內(nèi)三家省級文博機構(gòu)及多家社會文化機構(gòu)或收藏家收藏，同時，被日本、韓國、加拿大、美國等多位國外收藏家收藏。
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