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后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 版權(quán)信息
- ISBN：9787513947084
- 條形碼：9787513947084 ; 978-7-5139-4708-4
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 本書特色
★ 冷戰(zhàn)背景下的兩德“贖罪”競賽，道德凝視下的美國“古今”對比
二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國和民主德國儼然在清算納粹罪行方面發(fā)起了一場競賽，并將其視作東西方意識形態(tài)對抗的一部分。這給德國的轉(zhuǎn)型造成了怎樣的影響？盡管德國人在清算納粹罪行方面已經(jīng)做了許多工作，但當(dāng)今德國新納粹思潮的涌動和德國選擇黨的崛起是否意味著往日的悲劇還會重演？一個多世紀前美國黑人遭受的不公對待，如今是否已然轉(zhuǎn)入地下，變成方方面面的隱性歧視？奧巴馬和特朗普的先后當(dāng)選，是否意味著美國黑人民權(quán)運動的成果即將得而復(fù)失？對于這些問題，你都能在書中找到答案。
★ 一場屠殺和一起謀殺，折射出西方世界“清算歷史”工作的進展與不足
對德國人來說，父輩的一大罪行是納粹對歐洲猶太人和斯拉夫人的大規(guī)模屠殺；對美國南方人來說，父輩的一大罪行是美國白人對黑人的奴役、種族隔離和私刑謀殺。為何德國人能夠花費幾十年，艱難地擺脫戰(zhàn)爭受害者心態(tài)，勇于為父輩贖罪？為何發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》近一個世紀后，美國南方仍會發(fā)生埃米特·蒂爾謀殺案這樣惡劣的私刑案件？本書既講述德國如何清算歷史，也講述美國如何追求公平正義。在更廣泛的層面，作者希望通過這些案例，為全世界的轉(zhuǎn)型正義提供參考。
★ 作為白人女性生活在美國南方，與作為猶太人生活在德國柏林，會有怎樣不同的體驗
本書作者蘇珊·奈曼生于美國南方，在那里，白人種族主義者往往以保護女性的名義迫害黑人，身為白人女性的奈曼于是被迫成了“加害者”群體的一員，盡管她從未傷害任何黑人。奈曼又曾在德國柏林學(xué)習(xí)和生活，在那里，身為猶太人的她又被視為“受害者”群體的一員，盡管她的家族沒有任何人進過集中營。
然而正是這種恰當(dāng)?shù)木嚯x，使奈曼既可以冷靜理性地還原真實的歷史記憶，又能近距離觀察歷史罪行給各個群體造成的心理創(chuàng)傷。豐富的經(jīng)歷使她得以接觸到各個族群，走進發(fā)生歷史事件的現(xiàn)場。
作者身為羅爾斯弟子、知名哲學(xué)家，在本書中將道德哲學(xué)、政治哲學(xué)應(yīng)用于當(dāng)下，熔親身經(jīng)歷、實地探訪、哲學(xué)思辨于一爐，從“加害者”與“受害者”的雙重身份出發(fā)，多視角觀察西方歷史上的罪惡及其留下的創(chuàng)傷，剖析人們在面對集體罪責(zé)時經(jīng)歷的復(fù)雜心路。
★ “后記”部分獨家收錄2023年10月7日哈馬斯突襲以色列以來作者針對德國國內(nèi)種族問題的兩篇評論文章★ 冷戰(zhàn)背景下的兩德“贖罪”競賽，道德凝視下的美國“古今”對比
二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國和民主德國儼然在清算納粹罪行方面發(fā)起了一場競賽，并將其視作東西方意識形態(tài)對抗的一部分。這給德國的轉(zhuǎn)型造成了怎樣的影響？盡管德國人在清算納粹罪行方面已經(jīng)做了許多工作，但當(dāng)今德國新納粹思潮的涌動和德國選擇黨的崛起是否意味著往日的悲劇還會重演？一個多世紀前美國黑人遭受的不公對待，如今是否已然轉(zhuǎn)入地下，變成方方面面的隱性歧視？奧巴馬和特朗普的先后當(dāng)選，是否意味著美國黑人民權(quán)運動的成果即將得而復(fù)失？對于這些問題，你都能在書中找到答案。
★ 一場屠殺和一起謀殺，折射出西方世界“清算歷史”工作的進展與不足
對德國人來說，父輩的一大罪行是納粹對歐洲猶太人和斯拉夫人的大規(guī)模屠殺；對美國南方人來說，父輩的一大罪行是美國白人對黑人的奴役、種族隔離和私刑謀殺。為何德國人能夠花費幾十年，艱難地擺脫戰(zhàn)爭受害者心態(tài)，勇于為父輩贖罪？為何發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》近一個世紀后，美國南方仍會發(fā)生埃米特·蒂爾謀殺案這樣惡劣的私刑案件？本書既講述德國如何清算歷史，也講述美國如何追求公平正義。在更廣泛的層面，作者希望通過這些案例，為全世界的轉(zhuǎn)型正義提供參考。
★ 作為白人女性生活在美國南方，與作為猶太人生活在德國柏林，會有怎樣不同的體驗
本書作者蘇珊·奈曼生于美國南方，在那里，白人種族主義者往往以保護女性的名義迫害黑人，身為白人女性的奈曼于是被迫成了“加害者”群體的一員，盡管她從未傷害任何黑人。奈曼又曾在德國柏林學(xué)習(xí)和生活，在那里，身為猶太人的她又被視為“受害者”群體的一員，盡管她的家族沒有任何人進過集中營。
然而正是這種恰當(dāng)?shù)木嚯x，使奈曼既可以冷靜理性地還原真實的歷史記憶，又能近距離觀察歷史罪行給各個群體造成的心理創(chuàng)傷。豐富的經(jīng)歷使她得以接觸到各個族群，走進發(fā)生歷史事件的現(xiàn)場。
作者身為羅爾斯弟子、知名哲學(xué)家，在本書中將道德哲學(xué)、政治哲學(xué)應(yīng)用于當(dāng)下，熔親身經(jīng)歷、實地探訪、哲學(xué)思辨于一爐，從“加害者”與“受害者”的雙重身份出發(fā)，多視角觀察西方歷史上的罪惡及其留下的創(chuàng)傷，剖析人們在面對集體罪責(zé)時經(jīng)歷的復(fù)雜心路。
★ “后記”部分獨家收錄2023年10月7日哈馬斯突襲以色列以來作者針對德國國內(nèi)種族問題的兩篇評論文章
隨著中東戰(zhàn)事再起，德國人的立場備受關(guān)注：對德國人來說，今天以色列在戰(zhàn)爭中的任何行為都不容置疑嗎？對以色列的任何批評都是反猶主義嗎？為了不被認為反猶，德國人又做了哪些極端的事，從而讓奈曼認為德國已經(jīng)站在了瘋狂的邊緣？“清算歷史”是否已然過頭？它究竟是追求公平正義的手段，還是爭奪意識形態(tài)話語權(quán)的工具？作者根據(jù)對德國社會的*新觀察，在兩篇后記中回應(yīng)了這些問題。
后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 內(nèi)容簡介
一個國家該以怎樣的態(tài)度對待自身歷史上那些令人痛苦的記憶？人們該以怎樣的行動回應(yīng)自己父輩的罪惡？在種族對立與種族和解之間，在篡改與銘記之間，未來的人們將如何選擇？本書作者蘇珊·奈曼以德國人和美國人在這些問題上的做法為例，為西方世界對待自身現(xiàn)代歷史中的罪過提供了一個嶄新而又不可或缺的視角。從這一視角出發(fā)，作者將哲學(xué)反思、個人經(jīng)歷和大量采訪結(jié)合在了一起，為這些問題提供了她的答案。 全書分為三個部分。**部分討論了猶太人大屠殺和第三帝國的種族主義在今天的思想殘余，還討論了東德和西德清算納粹歷史的種種做法的差異。第二部分將視角轉(zhuǎn)向了美國南方，圍繞埃米特·蒂爾謀殺案等著名的種族謀殺案展開，覆蓋了南北戰(zhàn)爭之前美國奴隸制的狀況、這場戰(zhàn)爭的起因、戰(zhàn)后美國黑人的生存狀況、20世紀的黑人民權(quán)運動、奧巴馬和特朗普的先后當(dāng)選折射出的當(dāng)代美國人的心態(tài)變化，還討論了眾多公益機構(gòu)為爭取民權(quán)、開啟民智所做的種種努力。第三部分將德國人和美國人應(yīng)對自身歷史罪責(zé)的做法進行了比較，圍繞著它們各自的歷史記憶、紀念建筑、賠款問題、族群關(guān)系和移民政策等做了深入的探討，并試圖在此基礎(chǔ)上回答“我們該怎么做”這個核心問題。
后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 目錄
**部分 德國的教訓(xùn)1 歷史比較的運用和濫用 ／ 32 父輩之罪 ／ 293 冷戰(zhàn)記憶 ／ 89第二部分 南方人的不安4 人人都知道密西西比 ／ 1655 未竟事業(yè) ／ 2356 埃米特·蒂爾的面容 ／ 283第三部分 撥亂反正7 紀念性建筑 ／ 3598 權(quán)利和賠款 ／ 4279 暫作結(jié)論 ／ 489后記一 ／ 539后記二 ／ 561**部分 德國的教訓(xùn)
1 歷史比較的運用和濫用 ／ 3
2 父輩之罪 ／ 29
3 冷戰(zhàn)記憶 ／ 89
第二部分 南方人的不安
4 人人都知道密西西比 ／ 165
5 未竟事業(yè) ／ 235
6 埃米特·蒂爾的面容 ／ 283
第三部分 撥亂反正
7 紀念性建筑 ／ 359
8 權(quán)利和賠款 ／ 427
9 暫作結(jié)論 ／ 489
后記一 ／ 539
后記二 ／ 561
注 釋 ／ 570
參考文獻 ／ 588
致 謝 ／ 595
出版后記 ／ 598
展開全部
后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 相關(guān)資料
本書講述了許多關(guān)于個人和社區(qū)處理種族暴力遺留問題的故事，確定了解決過去和現(xiàn)在的問題的建設(shè)性步驟，能夠讓我們創(chuàng)造一個不同的未來。——瑪莎·米諾，哈佛大學(xué)法學(xué)院前院長 這本書將有關(guān)美國種族主義的討論與有關(guān)德國納粹主義的反思進行了富有啟發(fā)性的、引人入勝的、令人不安的對比。這是一部感人的、深刻的、重要的著作。——蘭德爾·肯尼迪，哈佛大學(xué)法學(xué)院教授 《父輩之罪》將宏大的思想和驚人的細節(jié)結(jié)合在了一起。這是一部引人入勝的道德沉思錄，講述了發(fā)生在后第三帝國時代的德國與后種族隔離時代的美國南方的大規(guī)模集體犯罪和贖罪的種種做法。蘇珊·奈曼是一位公民哲學(xué)家，她從不回避棘手的話題。她以高雅的筆觸、過人的智慧和作為旅居德國的美國南方猶太人的獨特經(jīng)歷，創(chuàng)作出了一部細致入微的良知之作。這本書在今天具有迫切的現(xiàn)實意義。
后浪--父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義 作者簡介
蘇珊·奈曼（Susan Neiman），道德哲學(xué)家、文化評論家和散文家，波茨坦愛因斯坦論壇負責(zé)人，2014年斯賓諾莎獎獲得者。她是哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，受業(yè)于羅爾斯，先后在耶魯大學(xué)和特拉維夫大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)教授，為美國、德國和英國的多家媒體撰寫文化政治評論。奈曼的寫作主題涉及啟蒙運動、道德哲學(xué)、形而上學(xué)和當(dāng)代政治等，她的著作包括《為什么長大》（Why Grow Up?）、《現(xiàn)代思想中的惡》（Evil in Modern Thought）、《道德明晰》（Moral Clarity）、《理性的統(tǒng)一》（The Unity of Reason）等。
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