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浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論

包郵 浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論

出版社:浙江大學(xué)出版社出版時間:2025-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 388
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浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論 版權(quán)信息

浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論 本書特色

為什么說浪漫愛情是一個厭女陷阱? 揭示厭女背后的真正動機 追根溯源,探尋西方厭女傳統(tǒng)的內(nèi)核 顛覆人類愛情觀的閱讀經(jīng)典

浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論 內(nèi)容簡介

浪漫愛情令古往今來多少男男女女癡迷,仿佛在這種氛圍中,兩性關(guān)系達(dá)到了無比的和諧。但本書卻認(rèn)為,浪漫愛情這種意識形態(tài),其實是西方厭女傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,是厭女情緒制造的一個陷阱。西方厭女傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,從古希臘經(jīng)由中世紀(jì)一直綿延至今,而在中世紀(jì)誕生的浪漫愛情曾一度被認(rèn)為是讓女性從厭女社會中得到部分解放的產(chǎn)物,是女性自由的先聲。然而本書作者通過充足的史料案例證明,中世紀(jì)普遍的反女性主義與將女性理想化、浪漫化的作法,實際上與厭女傳統(tǒng)殊途同歸。通過對天主教會的教父們的貞潔觀的追溯,作者將早期西方反女性主義與12、13世紀(jì)將女性形象加以理想化并進(jìn)一步演變出浪漫愛情的實踐聯(lián)系起來,論證了浪漫愛情其實是厭女癥的一種變體。他還認(rèn)為,將厭女癥進(jìn)行倒置的實踐直到今天仍然大行其道。本書對于浪漫愛情背后真相的剖析發(fā)人深省,具有極強的啟發(fā)性。

浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論 目錄

001  導(dǎo)論 020  **章 婚姻之苦與耶典版創(chuàng)世025   女性即紛亂(Riot)033   《創(chuàng)世記》與耶典版創(chuàng)世(Yahwist Version of Creation)042   感官的領(lǐng)域 071  第二章 早期基督教與性別審美化073   妝扮神學(xué)(Cosmetic Theology)083   厭女與文學(xué):閱讀的問題092   拉丁諷刺詩人與自相矛盾的修辭097   浪漫派和象征派的過往(The Romantic and Symbolist Past) 121  第三章 “魔鬼的門徑”與“基督的新娘”001  導(dǎo)論 020  **章 婚姻之苦與耶典版創(chuàng)世 025   女性即紛亂(Riot) 033   《創(chuàng)世記》與耶典版創(chuàng)世(Yahwist Version of Creation) 042   感官的領(lǐng)域 071  第二章 早期基督教與性別審美化 073   妝扮神學(xué)(Cosmetic Theology) 083   厭女與文學(xué):閱讀的問題 092   拉丁諷刺詩人與自相矛盾的修辭 097   浪漫派和象征派的過往(The Romantic and Symbolist Past) 121  第三章 “魔鬼的門徑”與“基督的新娘” 122 平等的悖論 125   何時? 126   來自何處? 133   如何?為何? 140   禁欲主義的生命政治 166  第四章 貞潔詩學(xué) 167   亞瑟王滑稽故事(Fabliau) 171   貞潔 177   《醫(yī)生的故事》 204  第五章 古法語萊歌與男性的百般輕率 206   《韋爾吉的女城主》 218   無知乃是至福:《伊格納赫萊歌》(“Le Lai d’Ignauré”) 228   法蘭西的瑪麗的《萊歌集》與《圣母的奇跡》(Miracles de Notre Dame) 255  第六章 愛情抒情詩與完美悖論 255   旺塔杜爾的貝爾納(Bernart de Ventadorn) 274   威廉九世與安德里亞斯·卡佩拉努斯 299  第七章 女繼承人與遺孀貴婦:婦女的處置權(quán) 300   作為束縛的婚姻 316   阿布里瑟爾的羅貝爾(Robert d’Arbrissel)與豐特夫羅(Fontevrault) 324   婚姻與同意 327   母名、繼承與陪嫁 337 理想化與占有 366  參考文獻(xiàn)
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浪漫愛情與厭女 源自中世紀(jì)的悖論 作者簡介

霍華德•布洛赫 著名法國史學(xué)者,耶魯大學(xué)斯特靈教授,研究范圍包括文學(xué)、性別、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,出版過多部具有重要影響力的作品,包括《浪漫愛情與厭女》《上帝的剽竊者》《巴約掛毯》等。

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