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誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成

包郵 誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成

作者:李天伶 著
出版社:清華大學(xué)出版社出版時(shí)間:暫無
開本: 其他 頁數(shù): 340
本類榜單:政治軍事銷量榜
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誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成 版權(quán)信息

  • ISBN:9787302664949
  • 條形碼:9787302664949 ; 978-7-302-66494-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成 本書特色

梁啟超早期政治思想既體現(xiàn)著中西思想的交匯與碰撞,也體現(xiàn)著古今之間的轉(zhuǎn)化與張力。本書在闡述康有為與嚴(yán)復(fù)影響的背景下展開對梁啟超早期政治思想的分析,揭示梁啟超從政治的視角關(guān)注教育問題,突出梁啟超對教育、人倫、美德等傳統(tǒng)儒家問題關(guān)切的論述,辨析中西思想資源對梁啟超所產(chǎn)生的影響,特別強(qiáng)調(diào)孟德斯鳩在梁啟超早期政治思想中的重要地位,提出通過共和主義的視角理解梁啟超早期的政治思想。

誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成 內(nèi)容簡介

聚焦于1896年至1903年間梁啟超的政治思想,在闡述康有為與嚴(yán)復(fù)影響的背景下展開對梁啟超早期政治思想的分析,揭示梁啟超從政治的視角關(guān)注教育問題,以朱熹和黃宗羲為代表的傳統(tǒng)儒家思想對早年梁啟超思考學(xué)校與教育問題產(chǎn)生了極大的影響。梁啟超流亡日本初期,思想深受西方現(xiàn)代政治思想家的影響。在具體分析孟德斯鳩、盧梭、耶林、伯倫知理影響的基礎(chǔ)上,特別強(qiáng)調(diào)孟德斯鳩在這一時(shí)期對梁啟超所產(chǎn)生的影響。基于梁啟超早期政治思想的特征提出,相較于自由主義視角與國家主義視角,共和主義視角在理解和呈現(xiàn)梁啟超早期政治思想的完整面貌方面更具優(yōu)勢。

誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成 目錄

第1章 緒論 1.1 研究背景與選題意義 1.2 文獻(xiàn)綜述 1.3 結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新點(diǎn) 第2章 《變法通議》中的教育與政治 2.1 變法與傳統(tǒng) 2.1.1 反思與檢省:洋務(wù)派與守舊者 2.1.2 責(zé)難與回應(yīng):傳統(tǒng)與時(shí)見 2.1.3 變法與西學(xué):異地與夷夏 2.2 變法始于學(xué)校 2.2.1 緊迫且根本:學(xué)校與教育 2.2.2 傳統(tǒng)之典范:制度與師道 2.2.3 教育之重心:合科舉于學(xué)校 2.3 康有為與嚴(yán)復(fù)的影響 2.3.1 闡述與差異:梁啟超與康有為 2.3.2 影響與區(qū)別:梁啟超與嚴(yán)復(fù) 第3章 民智與民權(quán):時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí)期的教育實(shí)踐與政治主張 3.1 從《時(shí)務(wù)報(bào)》到時(shí)務(wù)學(xué)堂 3.1.1 一貫與推進(jìn):民智與民權(quán) 3.1.2 學(xué)約之綱領(lǐng):為學(xué)與行教 3.1.3 學(xué)會之踐行:凝聚與自治 3.2 《讀〈孟子》界說》中的政治思想 3.2.1 申論民權(quán)思想 3.2.2 宣揚(yáng)大同理想 3.2.3 對照仁義之性 3.3 《讀《春秋〉界說》中的政治思想 3.3.1 三世進(jìn)化與民政之世 3.3.2 明義之書與改制之書 3.3.3 萬世公法與世界主義 3.4 批駁與反思 3.4.1 湖南士紳的批駁 3.4.2 梁啟超自身的反思 第4章 立憲與共和孟德斯鳩對梁啟超的影響 4.1 梁啟超對孟德斯鳩政體理論的闡釋與轉(zhuǎn)化 4.1.1 “近世歐洲四大家”中的孟德斯鳩 4.1.2 改造孟德斯鳩的政體分類思想 4.1.3 中國專制政體論 4.2 關(guān)聯(lián)于教育的專制批判 4.2.1 作為批判資源的政體原則學(xué)說 4.2.2 “專制政體無教育” 4.2.3 引用孟德斯鳩進(jìn)行專制批判 4.3 基于共和主義視角的理解 4.3.1 全體國民掌握*高權(quán)力 4.3.2 分權(quán)制衡 4.3.3 孟德斯鳩的共和美德與梁啟超的公德 第5章 國民與國家:盧梭、耶林與伯倫知理對梁啟超的影響 5.1 梁啟超與盧梭 5.1.1 盧梭的影響與評價(jià):非革命的“革命”之功 5.1.2 民約的前提與宗旨:自由與平等 5.1.3 公意的本質(zhì)與體現(xiàn):主權(quán)與法律 5.1.4 政府的性質(zhì)與創(chuàng)制:行政與委托 5.2 梁啟超與耶林 5.2.1 權(quán)利與斗爭 5.2.2 權(quán)利與義務(wù) 5.2.3 權(quán)利與人格 5.3 梁啟超與伯倫知理 5.3.1 一致性與張力:國家與國民 5.3.2 建立新國家:國民與民族 5.3.3 反思共和:美德困境與專制循環(huán) 第6章 《新民說》中的公德與私德 6.1 德育與公德 6.1.1 《新民叢報(bào)》的德育宗旨 6.1.2 公德思想的激進(jìn)性及其限度 6.1.3 采補(bǔ)公德:國家觀念及國民身份認(rèn)知 6.2 公德之條目 6.2.1 利群貫通公德諸條目 6.2.2 公德諸條目中的現(xiàn)代觀念 6.2.3 公德諸條目中的精神品格 6.3 德育與私德 6.3.1 對“論德而別舉其公”的反思 6.3.2 不可須臾離之私德 6.3.3 安身立命之德教 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 致謝
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誓起民權(quán)移舊俗——梁啟超早期政治思想的形成 作者簡介

李天伶,清華大學(xué)哲學(xué)博士,中國哲學(xué)專業(yè),博士學(xué)位論文獲評清華大學(xué)二〇二二年度 博士學(xué)位論文,現(xiàn)任教于深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院,在《中國哲學(xué)史》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文。

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