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博物館的原生態(tài)保護(hù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787561859551
- 條形碼：9787561859551 ; 978-7-5618-5955-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
博物館的原生態(tài)保護(hù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
是什么力量支撐著自己一路前行？除了文物人“敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的情結(jié)外，恐怕*主要的就是“把工作當(dāng)學(xué)問(wèn)做、把問(wèn)題當(dāng)課題解”的工作方法。不斷出現(xiàn)的問(wèn)題、不斷凸現(xiàn)的矛盾和不斷涌現(xiàn)的挑戰(zhàn)，將時(shí)間撕裂成一塊塊“碎片”，甚至一天之內(nèi)要進(jìn)行幾次“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。如果不能針對(duì)閃過(guò)的想法及時(shí)停下來(lái)思考、面對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)靜下來(lái)反思，就會(huì)陷于疲于應(yīng)付、不堪重負(fù)的境地。城鄉(xiāng)建設(shè)大規(guī)模展開(kāi)的時(shí)期，必然是文化遺產(chǎn)保護(hù)*緊迫、*關(guān)鍵的歷史階段。只有“把工作當(dāng)學(xué)問(wèn)做、把問(wèn)題當(dāng)課題解”，才能在復(fù)雜的情況下，夯實(shí)基礎(chǔ)，居安思危，防患未然；在困難的情況下，深思熟慮，心中有數(shù)，底氣十足；在緊急的情況下，頭腦清醒，敢于直面，堅(jiān)守底線。 “把工作當(dāng)學(xué)問(wèn)做、把問(wèn)題當(dāng)課題解”的工作方法，需要持之以恒，讀書(shū)、思考、寫(xiě)作、歸納，早已成為每天的必修課。無(wú)論是在考察途中的汽車(chē)?yán)铮是在往返的飛機(jī)上，抑或是在家中的書(shū)桌前，以電腦為伴，將考察的感想、調(diào)研的體會(huì)、閱讀的心得及時(shí)記錄下來(lái)。正是因?yàn)檫@一次次的梳理思緒、深化認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期下來(lái)，居然積攢下上千萬(wàn)字的記錄，包括論文、報(bào)告、訪談、提案，林林總總，其中既有“一吐為快”的真實(shí)感受，也有“深思熟慮”的肺腑之言，還有“臨陣磨槍”的即席表達(dá)。將它們匯集起來(lái)，既是一個(gè)時(shí)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)滴記載，也是一個(gè)時(shí)代文化遺產(chǎn)事業(yè)的綜合紀(jì)實(shí)，還是一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者不息生命的心靈寫(xiě)作。面對(duì)這些海量且繁雜的“原生態(tài)”記錄，早已萌生出按照內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)歸納的愿望。所幸天津大學(xué)出版社伸出援手，以“新視野·文化遺產(chǎn)保護(hù)論叢”為名，按照不同內(nèi)容進(jìn)行分輯分冊(cè)，涉及文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施和文物博物館事業(yè)發(fā)展等諸多方面。 一路走來(lái)，吳良鏞教授的學(xué)術(shù)思想始終像一座燈塔照亮我前行的方向。“把工作當(dāng)學(xué)問(wèn)做、把問(wèn)題當(dāng)課題解”，源于吳良鏞教授所倡導(dǎo)的“融貫的綜合研究”理論框架。就是力圖從更廣闊的視野、更深入的角度，分析和梳理文化遺產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索和建立新的文化遺產(chǎn)類(lèi)型和相應(yīng)的保護(hù)方式，使制約文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)、難點(diǎn)和瓶頸問(wèn)題不斷得以有效解決。實(shí)踐證明：文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市文化建設(shè)、博物館發(fā)展，在方法上、尺度上、內(nèi)容上雖然各有不同，但是三者有著共同的研究對(duì)象，三位一體進(jìn)行“融貫的綜合研究”，則可以呈現(xiàn)出中國(guó)特色文化遺產(chǎn)保護(hù)的新視野。 從1984年進(jìn)入城市規(guī)劃部門(mén)以來(lái)已經(jīng)30余載，從1994年進(jìn)入文物系統(tǒng)以來(lái)也已經(jīng)20余年，其間有不少令人難忘的回憶。
博物館的原生態(tài)保護(hù) 目錄
在中國(guó)（安吉）生態(tài)博物館奠基儀式上的講話
走進(jìn)“廠義博物館學(xué)”的時(shí)代
在貴州生態(tài)博物館建設(shè)座談會(huì)上的講話
從“館舍天地”走向“大干世界”
探討社區(qū)博物館的核心理念
社區(qū)博物館的社會(huì)職能初探
關(guān)于浙江安吉生態(tài)博物館聚落的思考
關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、數(shù)字博物館建設(shè)的提案
在中國(guó)安吉生態(tài)博物館揭牌儀式上的講話
實(shí)現(xiàn)原生環(huán)境保護(hù)的生態(tài)博物館
在全國(guó)生態(tài)（社區(qū)）博物館研討會(huì)上的主旨報(bào)告
從“建筑+收藏+專(zhuān)家+觀眾”到“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”
走進(jìn)“廠義博物館學(xué)”的時(shí)代
在貴州生態(tài)博物館建設(shè)座談會(huì)上的講話
從“館舍天地”走向“大干世界”
探討社區(qū)博物館的核心理念
社區(qū)博物館的社會(huì)職能初探
關(guān)于浙江安吉生態(tài)博物館聚落的思考
關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、數(shù)字博物館建設(shè)的提案
在中國(guó)安吉生態(tài)博物館揭牌儀式上的講話
實(shí)現(xiàn)原生環(huán)境保護(hù)的生態(tài)博物館
在全國(guó)生態(tài)（社區(qū)）博物館研討會(huì)上的主旨報(bào)告
從“建筑+收藏+專(zhuān)家+觀眾”到“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”
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博物館的原生態(tài)保護(hù) 節(jié)選
《博物館的原生態(tài)保護(hù)/新視野·文化遺產(chǎn)保護(hù)論叢（第三輯） 》： 文化遺產(chǎn)保護(hù)理論和博物館文化理念的醞釀和形成，標(biāo)志著傳統(tǒng)思維范式和行為模式的轉(zhuǎn)換。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)發(fā)展面臨的諸多問(wèn)題，需要有全面的分析與整體的思考。 當(dāng)前，“城市文化危機(jī)”已經(jīng)成為各國(guó)城市進(jìn)入21世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略焦點(diǎn)。實(shí)際上，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于發(fā)展中國(guó)家能否達(dá)到現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而在于選擇什么樣的發(fā)展模式來(lái)達(dá)到預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)，這種發(fā)展模式又依靠什么樣的核心價(jià)值觀念予以支撐。正確回答這個(gè)問(wèn)題，將是對(duì)所有發(fā)展中國(guó)家和城市以及全體民眾智慧的嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)這一嚴(yán)峻考驗(yàn)，文化遺產(chǎn)工作者應(yīng)該積極思考、有所貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行若干理論問(wèn)題的探索。在兩年前的局務(wù)擴(kuò)大會(huì)議上我曾經(jīng)談起思考的7個(gè)方面問(wèn)題，包括關(guān)于遺產(chǎn)大國(guó)與遺產(chǎn)強(qiáng)國(guó)的思考，關(guān)于單體保護(hù)與整體保護(hù)的思考，關(guān)于政府保護(hù)與全民保護(hù)的思考，關(guān)于文化遺產(chǎn)與文化資源的思考，關(guān)于文化積累與文化創(chuàng)造的思考，關(guān)于文化定位與文化復(fù)興的思考，關(guān)于城市時(shí)代與文化時(shí)代的思考。兩年來(lái)雖然就這些問(wèn)題有了一些認(rèn)識(shí)，寫(xiě)了一些未敢發(fā)表的文章，但是回答這些問(wèn)題，總覺(jué)得底氣不足。 近年來(lái)，我一直在想，文化遺產(chǎn)在社會(huì)生活中不能只扮演弱者的角色，文物保護(hù)工作者不能被人家看作“另類(lèi)”。文化遺產(chǎn)事業(yè)應(yīng)該成為強(qiáng)者，文化遺產(chǎn)事業(yè)有這種能力。如果我們今天擁有這份自信，我們將來(lái)就必然擁有這份自豪。盡管文化遺產(chǎn)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)，尤其是在過(guò)度注重經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)環(huán)境中，但是它們需要的不是人們給予憐憫式的保護(hù)，而是需要人們真正認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)對(duì)于城市發(fā)展和改善市民生活所具有的不可替代的價(jià)值，給予積極的保護(hù)。在新的世紀(jì)，應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮文化遺產(chǎn)的多方面綜合作用，使文化遺產(chǎn)進(jìn)一步融人社區(qū)生活、融人經(jīng)濟(jì)發(fā)展、融人城市建設(shè)，既給專(zhuān)業(yè)人士，多的是給民眾以精神的、情感的、美的享受和啟迪。這也是我們?yōu)槭裁从袝r(shí)候不厭其煩地給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是省部級(jí)、地廳級(jí)地方領(lǐng)導(dǎo)講述文化遺產(chǎn)的力量和貢獻(xiàn)的原因。 今天，文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)的戰(zhàn)略地位，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)文明的顯著特征。自覺(jué)地堅(jiān)守文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)的核心價(jià)值，直接關(guān)系到其本質(zhì)特征和社會(huì)職能作用在新時(shí)代的全面發(fā)揮，也是檢驗(yàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)在新的歷史時(shí)期的應(yīng)變力、親和力、吸引力和感染力以及在社會(huì)公眾中的形象和作用。從保護(hù)藏品、保護(hù)文化遺產(chǎn)，到服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)變革，是向文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)神圣職責(zé)的回歸，也是文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)在進(jìn)入全球化時(shí)代后的理性決策和歷史選擇，是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)具有意義的真理原則與價(jià)值原則的科學(xué)詮釋。今天，文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)的核心理念更加關(guān)注人居環(huán)境、融人城市文化、重視公眾教育、體現(xiàn)服務(wù)民生、支持社會(huì)發(fā)展，這是文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)核心價(jià)值與社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，也是新時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)社會(huì)職能的完善。 今天，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要有堅(jiān)定的自信和包容的胸懷。當(dāng)今社會(huì)生活，呈現(xiàn)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的特征，這些特征促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館文化形態(tài)的快速轉(zhuǎn)變。 ……
博物館的原生態(tài)保護(hù) 作者簡(jiǎn)介
單霽翔，1954年7月出生。1980-1984年赴日本留學(xué)，從事歷史性城市保護(hù)規(guī)劃研究。回國(guó)后歷任北京市文物局局長(zhǎng)、房山區(qū)區(qū)委書(shū)記、北京市規(guī)劃委員會(huì)主任、國(guó)家文物局局長(zhǎng)，現(xiàn)任故宮博物院院長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，為第十屆、第十一屆、第十二屆全國(guó)政協(xié)委員。 畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，師從兩院院士吳良鏞教授，獲工學(xué)博士學(xué)位。被聘為北京大學(xué)等高等院校兼職教授、博士生導(dǎo)師。 2005年3月，獲美國(guó)規(guī)劃協(xié)會(huì)“規(guī)劃事業(yè)杰出人物獎(jiǎng)”。2014年9月，獲國(guó)際文物修護(hù)學(xué)會(huì)“福布斯獎(jiǎng)”。 出版《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)》，《從“功能城市”走向“文化城市”》《從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”》《文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)》《從“館舍天地”走向“大千世界”》等多部專(zhuān)著，并發(fā)表了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。
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