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思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究

包郵 思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究

作者:姜玉琴 著
出版社:上海遠(yuǎn)東出版社出版時(shí)間:2024-06-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 408
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究 版權(quán)信息

  • ISBN:9787547619414
  • 條形碼:9787547619414 ; 978-7-5476-1941-4
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究 本書(shū)特色

以“敘事”的研究視角,分析現(xiàn)代新詩(shī)誕生以來(lái)的創(chuàng)作文本,探尋中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展軌跡,構(gòu)建肇始時(shí)期的新詩(shī)理論。

思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)梳理了中國(guó)自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作中的抒情、敘事兩種傳統(tǒng)消長(zhǎng)、演變的歷程,著重對(duì)重?cái)⑹抡f(shuō)理的代表詩(shī)人胡適、李金發(fā)、穆旦、袁可嘉的新詩(shī)理論及創(chuàng)作予以闡述,分析現(xiàn)代新詩(shī)走向“敘事性”是詩(shī)歌發(fā)展的內(nèi)在要求,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)舊詩(shī)詞中的“敘事性”隱性傳統(tǒng)的發(fā)掘。本書(shū)還著重探討了新詩(shī)的肇始原點(diǎn)是胡適還是郭沫若這個(gè)頗具爭(zhēng)議的重要問(wèn)題。本書(shū)適合對(duì)詩(shī)歌感興趣的讀者閱讀。

思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究 目錄

緒論1
一“敘事”視角的引入1
二去抒情化、重?cái)⑹滦?
三“事”與“敘事傳統(tǒng)”模式的建立18
四敘事: 中國(guó)詩(shī)學(xué)的一條隱性傳統(tǒng)27 **章“無(wú)傳統(tǒng)”時(shí)代的現(xiàn)代新詩(shī)傳統(tǒng)36
**節(jié)有無(wú)“傳統(tǒng)”的論爭(zhēng)36
第二節(jié)現(xiàn)代新詩(shī)的敘事性與現(xiàn)代性41
第三節(jié)指向“科學(xué)”與“民主”的敘事性49 第二章現(xiàn)代新詩(shī)中的三大敘事傳統(tǒng)55
**節(jié)“為人生”的敘事傳統(tǒng)模式55
第二節(jié)以“理”為上的敘事傳統(tǒng)模式63
第三節(jié)西方宗教哲學(xué)框架下的敘事傳統(tǒng)模式76 第三章從《嘗試集》到《女神》: 敘事與抒情的新詩(shī)傳統(tǒng)91
**節(jié)新詩(shī)奠基時(shí)期: 郭沫若新詩(shī)的缺席91
第二節(jié)兩種不同的藝術(shù)范式: 抒情與敘情99
第三節(jié)非抒情、非個(gè)性: 一種更具時(shí)代性的話語(yǔ)109
第四節(jié)一種反個(gè)人主義的詩(shī)學(xué): 以寫(xiě)景敘情為
主導(dǎo)116 第四章胡適的現(xiàn)代新詩(shī)敘事觀念122
**節(jié)“說(shuō)理的詩(shī)”與“具體的做法”123
第二節(jié)“詩(shī)的具體性”與“美文”的含混性133
第三節(jié)敘“觀念”與敘“主義”146
第四節(jié)從言“無(wú)物”到言“有物”159
第五節(jié)從“詩(shī)緣情”到“詩(shī)說(shuō)理”167
第六節(jié)“事”與“敘事”177 第五章胡適新詩(shī)理論的跨界敘事與敘事說(shuō)理191
**節(jié)“作詩(shī)須得如作文”的理論辨析191
第二節(jié)引“文”入“詩(shī)”201
第三節(jié)用“文”之長(zhǎng),補(bǔ)“詩(shī)”之短210
第四節(jié)“新的詩(shī)的觀念”與“新的作詩(shī)的方向”221
第五節(jié)“平常經(jīng)驗(yàn)”與“是人生”的詩(shī)學(xué)觀念228
第六節(jié)敘事方式與實(shí)際問(wèn)題234 第六章敘“頹廢之美”與“悲觀主義”哲學(xué)的李金發(fā)245
**節(jié)“笨謎”之“謎”與誤讀之讀246
第二節(jié)師承想象、美與頹廢250
第三節(jié)敘同一首“死亡”之詩(shī)259
第四節(jié)從古詩(shī)的“愁緒”到李金發(fā)的“死亡”273
第五節(jié)“虛無(wú)之夢(mèng)”和叔本華“悲觀的人生觀”281
第六節(jié)一種不同于古詩(shī)的死亡敘事294 第七章作者、隱含作者與角色設(shè)置: 穆旦的《詩(shī)八首》305
**節(jié)誰(shuí)構(gòu)筑了詩(shī)歌文本: 有關(guān)“隱含作者”306
第二節(jié)抒情的間接性: 從隱含作者到人物角色312
第三節(jié)“我”與“你”: 不符合傳統(tǒng)愛(ài)情的愛(ài)情角色317
第四節(jié)不可永恒性: 一種現(xiàn)代愛(ài)情觀念的演繹325
第五節(jié)“我們”: 攀巖在宗教哲學(xué)峭壁上的人物
角色332 第八章袁可嘉與現(xiàn)代新詩(shī)的敘事傳統(tǒng)341
**節(jié)命名: 現(xiàn)代新詩(shī)的“綜合性”傳統(tǒng)341
第二節(jié)“戲劇化”對(duì)“現(xiàn)實(shí)性”的取代349
第三節(jié)戲劇化與客觀性、間接性356
第四節(jié)走向“敘事性”的現(xiàn)代新詩(shī)361 結(jié)語(yǔ)370
展開(kāi)全部

思濃情淡 中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)敘事傳統(tǒng)研究 作者簡(jiǎn)介

姜玉琴,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院研究員、作家、南京大學(xué)文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代新詩(shī)、古典詩(shī)學(xué)及比較詩(shī)學(xué)等。出版專著有《肇始與分流:1917—1920年的新文學(xué)》《中國(guó)古典詩(shī)學(xué)論稿》《當(dāng)代先鋒詩(shī)歌研究》《牧羊女詩(shī)論與詩(shī)》等。研究之余,還從事于文學(xué)創(chuàng)作,出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《粉色蝴蝶》《紙?jiān)铝痢贰稊喑帷罚鹊取?/p>

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