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吾心自有光明月:王陽明傳

包郵 吾心自有光明月:王陽明傳

出版社:東方出版中心出版時間:2024-06-01
開本: 32開 頁數: 318
本類榜單:傳記銷量榜
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吾心自有光明月:王陽明傳 版權信息

  • ISBN:9787547322901
  • 條形碼:9787547322901 ; 978-7-5473-2290-1
  • 裝幀:精裝
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

吾心自有光明月:王陽明傳 本書特色

☆一代圣賢成長記:歷經艱難困苦,無不華麗轉身 王陽明歷經“五溺”,研習儒學,實現了“三不朽”——立德、立功與立言;王陽明在貴州龍場悟道,擺脫生死之憂,提出“知行合一”;王陽明剖析“知行合一”學說與“心即理”學說的關系,堅信“人人皆可成為圣人”,窺破“天理”與“人欲”之間的“天機”; 王陽明指出“破山中賊易,破心中賊難”,高舉“致良知”的大旗,解讀“致良知”與“誠意”“至善”“至樂”之間密切關系比,強調“事上磨練”; ☆知行合一,勇敢實踐,將一場人生的安靜修煉轉化為大有可為的修行 王陽明出任南贛巡撫,用兵如神,平定民亂,興辦學習,教化百姓,實現社會的長治久安;又率軍奔赴江西,平定宸濠之亂,將立德的思想境界推向立功的現實境界。

吾心自有光明月:王陽明傳 內容簡介

本書講述了王陽明傳奇的一生。王陽明如何從一位豪放不羈的少年,*終成為一名圣賢之人?他如何實現了立德、立功,立言之“三不朽”?他歷經了哪“五溺”?為什么*終選擇了研習儒學的道路?王陽明具有哪些突出的性格特點?他如何在貴州龍場悟道?如何擺脫了生死之憂?王陽明提出的“知行合一”,其具體內容是什么?所謂的“知”是什么?“行”又是什么?如何才能實現真正的“知行合一”?“知行合一”學說與“心即理”學說有什么關系?王陽明為什么認為”人人皆可成為圣人”?“天理”與“人欲”指的是什么?這兩者又有什么關系?王陽明指出“破山中賊易,破心中賊難”。那么,如何才能“破心中賊”?“致良知”學說是陽明心學的核心內容。王陽明主張的“良知”,與以往其他學者頻頻探討的“天理”、“性”、“氣”等又有什么關系?如何才能“致良知”?“致良知”與“誠意”、“至善”、“至樂”等又有什么關系?“良知”與被視為道德之根本的“仁”又有什么關系?王陽明強調的“事上磨練”又是什么?對于今天的我們又有什么指導意義?王陽明出任南贛巡撫時,如何用兵如神?王陽明如何平定宸濠之亂?他又為何反而因為自己的赫赫戰功而陷入了困境之中?晚年講學時,王陽明如何讓一些桀驁不馴的弟子*終心服口服?王陽明的思想學說究竟有何魅力?

吾心自有光明月:王陽明傳 目錄

上 編 001 **章 泰山高,抑或平地大? 003 第二章 幼年時的豪放不羈(上) 007 第三章 幼年時的豪放不羈(下) 013 第四章 “**溺”及“第二溺” 019 第五章 從“第二溺”到“第三溺”的過渡期 023 第六章 “第三溺”:詞章之習 029 第七章 從“第三溺”到“第四溺”的過渡期 035 第八章 “第四溺”及“第五溺”:佛老之習(上) 041 第九章 “第四溺”及“第五溺”:佛老之習(下) 047 第十章 王陽明性格的兩面 053 第十一章 脫離佛老之學057 第十二章 悟道歷程(上):直諫、下獄與流謫 065 第十三章 悟道歷程(中):流謫時的內心生活 073 第十四章 悟道歷程(下):氣節、安心與立命 081 第十五章 擺脫生死的煩惱 087 中 編 093 第十六章 知行合一(上):格物致知之說 095 第十七章 知行合一(中):本論 101 第十八章 知行合一(下):評論 109 第十九章 知行合一與心即理 117 第二十章 天理(上):存天理—去人欲—圣人 123 第二十一章 天理( 中 ):天理與人欲的區別—省察克治 133 第二十二章 天理( 下 ):立志—天人合一 141 第二十三章 良知(一):王陽明學說的頂點—天理與良知 147 第二十四章 良知(二):本論 155 第二十五章 良知(三):致良知的工夫(上) 163 第二十六章 良知(四):致良知的工夫(下)173 第二十七章 良知與誠:致良知與誠意—至善與至樂 181 第二十八章 良知與仁:以天地萬物為一體的仁—理想國家 189 第二十九章 良知與性(上):性之善惡 201 第三十章 良知與性(下):善惡之起源—理或性與氣 209 第三十一章 一陽來復:政務與學問 221 下 編219 第三十三章 平定宸濠之亂 245 第三十二章 南贛巡撫 231 第三十四章 群奸詰難 255 第三十五章 百戰歸來白發新 271 第三十六章 晚年的精修和培養人才(上):對陽明學說的誹謗及傳道的熱情 279 第三十七章 晚年的精修和培養人才(下):學術修養的成熟與培養人才的事跡 293 第三十八章 兩廣巡撫—去世 305
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吾心自有光明月:王陽明傳 作者簡介

作者:亙理章三郎(1873?1946),日本兵庫縣人,曾任東京高等師范學校教授、東京文理科大學教授,著有《王陽明傳》《孔門之德育》《日本青年鑒》《道德教育的理論與實際》《道德史概論》《倫理的主要概念與國民道德的發達》《國民道德論概要》等多部著作。譯者:毛學靜,黃岡師范學院講師,日語語言文學博士在讀,曾主持多項省、校級教、科研項目,發表學術論文數篇,出版譯著數部。

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