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閱讀與意識(shí)的形狀 版權(quán)信息
- ISBN：9787540798048
- 條形碼：9787540798048 ; 978-7-5407-9804-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
閱讀與意識(shí)的形狀 本書特色
一位文學(xué)院教授的極簡文藝評(píng)論：閱讀讓人們在客觀世界里相互區(qū)別，意識(shí)則讓人們感到完全自在。句子本身就是目的。這本高度個(gè)人化的小書，是書單，也是筆記，有反諷，有幽默，也有瞬間的審美判斷，更要緊的是，它有抵抗語言大模型的腔調(diào)。
閱讀與意識(shí)的形狀 內(nèi)容簡介
《閱讀與意識(shí)的形狀》是一位科班出身的文學(xué)院教師寫就的非典型文藝評(píng)論和句法練習(xí)集錦。書稿的**輯從詩歌、小說、電影、閱讀與學(xué)問、立時(shí)經(jīng)驗(yàn)等角度，呈現(xiàn)了作者對(duì)于這些主題之下諸多作品的評(píng)論，評(píng)論根植于大量的文藝作品閱讀欣賞和文藝?yán)碚摰陌盐罩希黄蛔h，文字高度凝練，篇幅短小但觀點(diǎn)鮮明，可以視作一份文藝作品清單。書稿的第二輯也基于對(duì)文藝作品的評(píng)論，但篇幅更長，體現(xiàn)了多部作品甚至是多種藝術(shù)形式的互文和通感，加入了作者個(gè)人的生活經(jīng)歷與感悟，是作者有意識(shí)地開展句法練習(xí)的集合。
閱讀與意識(shí)的形狀 目錄
**輯 閱讀的光影
詩 歌
魯 迅 的“ 棗 樹” 003 / 愛 倫· 坡 與 純 詩004 / 藝術(shù)家與造物主 005 / 世法與詩法 005 / 喬伊斯翻譯《秋歌》 006 / 卞之 琳 的 文 體 007 / 《 鄉(xiāng) 愁》 中 的 世 界008 / 兩位大師分道揚(yáng)鑣 008 / 聲音的幽靈 009 / 遠(yuǎn)離魔域 010 / 農(nóng)民詩人卡瓦納 010 / 李商隱的自戀 011 / 評(píng)論不是文學(xué) 012 / 葉維廉的詩論 013 / 碎裂對(duì)抗空虛 013
小 說
如 見 如 聞 的 過 年 014 / 現(xiàn) 代 小 說 的 宗 師015 / 現(xiàn)代小說的典范 015 / 包法利夫人的警示 016 / 人性弱點(diǎn) 016 / 法國的金庸 017 / 福樓拜是虛無主義者 018 / 真愛無名 019 / 真人與好人 019 / 現(xiàn)代主義是浪漫主義的天敵 020 / 勞倫斯的二元論 021 / 文人相輕 021 / 不合時(shí)宜的天才 022 / 現(xiàn)代主義的經(jīng)典敘述 023 / 喬伊斯表現(xiàn)環(huán)境音 023 / 包法利主義者的句法024 / 喬伊斯向布盧姆致敬 025 / 《尤利西斯》第十一章的結(jié)構(gòu)特質(zhì) 026 / 《尤利西斯》中的星眼 026 / 純粹主體 027 / 可能 世 界 027 / 《水滸傳》是文人的創(chuàng)造 028 / 不完整的生活 029 / 小說中的修辭 029 / 永遠(yuǎn)的史湘云 030 / 秦鐘的說教 030 / 《紅樓夢》是學(xué)者編校版031 / 白先勇與張愛玲 031 / 張愛玲捕捉日常生活 032 / “腰干了”與“聲名狼藉”032 / 《逍遙游》的缺憾 033 / 文字的趕尸人 034 / 納博科夫的殘酷 035 / 從有用到無用 035 / “斗地主”與《被竊的信》 036 / 熵增與熵減 037 / 電報(bào)體不重復(fù) 038 / 先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn) 038 / 以先驗(yàn)冒充經(jīng)驗(yàn) 039 / 陀思妥耶夫斯基的多重人格040 / 地 下 室 人 格 040 / 被 語 言 殖 民041 / 敬畏虛構(gòu) 042 / 敘述世界的重建042 / 現(xiàn) 實(shí) 世 界 與 虛 構(gòu) 世 界 043 / 正確地思想與救贖 043 / 安娜存在的瞬間044 / 亦真亦幻的靈魂 045 / 龐德的教誨 045 / 愛爾蘭人的良知 046 / 活的形象 046iii
電 影
電 影 的 隱 喻 047 / 包法利主義電影 048 / 胡 金 銓 風(fēng) 格 048 / 年華老去 049 / 共享與干預(yù) 049 / 多余的環(huán)境 音 050 / 陽 光 與 色 彩 050 / 去 海邊自戀 051 / 《山河故人》中的永恒輪回052 / 《野草莓》中的缺憾 053 / 節(jié)奏就是生命的本質(zhì) 056
閱讀與學(xué)問
閱讀的開端 058 / 閱讀即獻(xiàn)祭 058 / 有機(jī)的句子 059 / 童年的閱讀 060 / 坐屁股與做學(xué)問 061 / 死掉的語言 061 / 大師 遛 街 062 / 誤 入 生 活 的 局 外 人062 / “不可摧毀性” 063 / 音樂與人格 063 / 內(nèi)容導(dǎo)向的批評(píng) 064 / 少年時(shí)代的閱讀 065 / 天才也輕薄 066 / 知識(shí)的立場 066 / 重新加載 067 / 快樂與投入 067 / 暴飲暴食 068 / 人性與文明 068 / 混亂不能逃離 069 / 弗洛姆就是皮爾·金特 070 / 現(xiàn)代主義的頭面人 物 071 / 高 度 現(xiàn) 代 主 義 071 / 實(shí)用性被剝奪的小便器 072 / 做學(xué)問就像探案 073 / 夏濟(jì)安的鑒賞判斷 073 / 佩特 與 白 楊 樹 074 / 福 樓 拜 的 中 年 焦 慮074 / 張愛玲喜好的顏色 075 / 了解之同情 076 / 惠斯特勒與王爾德 076 / 奧威爾的審美覺醒 077 / 好抒情 077 / 吃讀與獻(xiàn)祭 078 / 推卸責(zé)任 079 / 伍爾夫與福克納的板腐 080 / 固定真相 080 / 節(jié)奏即人 081 / 讀書就是目的 082
立時(shí)經(jīng)驗(yàn)
秋天的游蕩 083 / 冬日的午后 084 / 與陽 光 照 面 085 / 從 嶺 南 路 看 西 山085 / 舊相識(shí)與新相知 086 / 重復(fù)戰(zhàn)勝欲 望 086 / 局 外 人 087 / 感冒的延宕 087 / 作 者 隱 退 088 / 人物的句法 089 / 給是剩余價(jià)值 090 / 童年的白楊樹 090 / 有限的幸福 091 / 1904 年的都柏林 091 / 恐高癥是一種死亡焦慮092 / 常識(shí)即庸見 092 / 腔調(diào)保衛(wèi)人性093 / “簌簌無風(fēng)花自墮” 093 / 自我是眾聲喧嘩 094 / 獨(dú)白不孤獨(dú) 094 / 浮光掠影 095 / 選擇是有后果的 096 / 尼采的預(yù)言 096 / 躲進(jìn)陽臺(tái)成一統(tǒng) 097 / 創(chuàng)造 性 的 人 生 098 / 過 渡 空 間 的 虛 擬 實(shí) 境098 / 人工智能與包法利主義 099 / 戰(zhàn)勝線性時(shí)間 099 / 五一節(jié) 100 / 死與莎士比亞化 101 / 無機(jī)物的天地 102 / 判斷 產(chǎn) 生 噪 聲 103 / 過 年 就 是 生 活 在 別 處103 / 過年需創(chuàng)新 104 / 故鄉(xiāng)只是一個(gè)虛構(gòu) 105 / 浮生一夢 105 / 從自我到自性106 / 中年夢境 106
第二輯 意識(shí)的形狀
細(xì) 讀
行行重行行 111 / 福樓拜，你的觀察位置是否體面 113 / 脊椎骨上的戰(zhàn)栗 115 / 海明 威 與 巴 別 爾 118 / 相 似 事 件 舉 隅121 / 男女的職分 122 / 漂亮的鎖骨與 的喉嚨 124 / 午夜 126 / 《紅樓夢》中的東北方言 130 / 文學(xué)印象主義 131
人 物
燈花深影里的笑聲 135 / 彪悍 137 / 至高 無 上 的 存 在 139 / 鉛 筆 與 閱 讀141 / 沈從文的常青 143 / 關(guān)于溝口健二的二三事 145 / 斯泰因小姐 148 / 芭比波朗與塞尚 150 / 用音樂拿出一個(gè)世界152 / 邁克爾 ·格拉頓 154 / 凱倫·勞倫斯156 / 喬伊斯眼中的作家 158
互 文
魯迅先生與西門大官人的美學(xué)觀之比較 160 / 文 學(xué) 中 的 傷 寒 163 / 潔 凈165 / 涉階而沒 167 / 音樂與下午的閱讀168 / 間性的主體與《野草莓》 171 / 印象與《色 戒》 173 / 掌聲陰影里的《三峽好人》 175 / 草地上的午餐與景深鏡頭178 / 節(jié)奏與藝術(shù) 181 / 伯格曼、意識(shí)流、木心 182 / 空氣感與文體 185
自 我
孤獨(dú)的生活 188 / 人去樓空 190 / 九月一日 193 / 風(fēng)和白楊樹 195 / 登州府 197 / 余裕的精力 199 / 北京的大風(fēng)201 / 博士論文的焦慮 203 / 老無所依205 / 王太太與于太太 207 / 空間攻占與價(jià)值判斷 209
推 敲
喬伊斯、波德萊爾及結(jié)構(gòu)主義 211 / 四十不惑，四十歲就是一生？ 213 / 文人的困境
217 / 封鎖 219 / 現(xiàn)實(shí)與意識(shí)中心的互文222 / 女演員的給與藝術(shù) 224 / 從歐化句
式談及 表述 228 / 反諷、哈姆萊特、蘇格拉底 230 / 拉架與自然主義 231 / 珍
珠的質(zhì)地與文體 233
后記 235
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閱讀與意識(shí)的形狀 相關(guān)資料
這是微信時(shí)代的零札，好讀且耐讀。其審視文本的嚴(yán)苛目光，來自喬伊斯；對(duì)自我意識(shí)的管控與對(duì)人類心理的把玩，來自福樓拜。 ——浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，“中國好書”獲得主江弱水 心靈或觀念都是非靜態(tài)的，它們存在并活動(dòng)著，具有半透明或透明的狀態(tài)。《閱讀與意識(shí)的形狀》就是作者的意識(shí)在文學(xué)閱讀與日常生活感悟中流動(dòng)的寫照，呈現(xiàn)出獨(dú)特體驗(yàn)與見解、思考與游戲狀態(tài)合一的自由、靈動(dòng)的風(fēng)格。 ——首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師易曉明 在迭代多次的社交網(wǎng)絡(luò)上，呂國慶用20年穩(wěn)定的句法練習(xí)構(gòu)建并分享了一個(gè)屬于他自己的現(xiàn)代主義語義庫。把這些曾經(jīng)以數(shù)據(jù)包形式存在的文字重新回鑄為一部書，與其說是為了留存，不如說是在檢驗(yàn)：在這個(gè)時(shí)代，語言與記憶是否依然只是靠著將被再次讀取的微渺期待才得以存活。 ——同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副院長、哲學(xué)系副教授、博士生導(dǎo)師趙千帆
閱讀與意識(shí)的形狀 作者簡介
呂國慶，黑龍江省鶴崗市人，文學(xué)博士，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，就職于比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室，研究方向?yàn)閱桃了辜拔鞣浆F(xiàn)代派小說。著有《喬伊斯小說研究》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
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