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包郵 論語貫通

出版社:北岳文藝出版社出版時間:2024-03-01
開本: 27cm 頁數(shù): 568頁
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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論語貫通 版權(quán)信息

  • ISBN:9787537865821
  • 條形碼:9787537865821 ; 978-7-5378-6582-1
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

論語貫通 本書特色

《論語》的內(nèi)容非常廣泛,記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論。這些言論,直到今天還閃耀著智慧的光芒,指導(dǎo)著人們的行動。正因?yàn)檫@樣,社會發(fā)展到了21世紀(jì),也就是孔子誕生兩千多年后的今天,在世界范圍內(nèi)又興起了《論語》熱。本書作者立足經(jīng)典,系統(tǒng)地引領(lǐng)讀者從入門到進(jìn)階,引領(lǐng)讀者去真正領(lǐng)悟孔子的智慧。作者既有著工科生的嚴(yán)瑾,又有著文科生的浪漫氣質(zhì),全書讀來毫不生澀,頗多趣味。

論語貫通 內(nèi)容簡介

《論語》的內(nèi)容非常廣泛,記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論。這些言論,直到今天還閃耀著智慧的光芒,指導(dǎo)著人們的行動。正因?yàn)檫@樣,社會發(fā)展到了21世紀(jì),也就是孔子誕生兩千多年后的今天,在世界范圍內(nèi)又興起了《論語》熱。本書作者立足經(jīng)典,系統(tǒng)地引領(lǐng)讀者從入門到進(jìn)階,引領(lǐng)讀者去真正領(lǐng)悟孔子的智慧。

論語貫通 目錄

學(xué)而篇** / 1 本篇共計十六章,以道學(xué)為討論的核心,以人們對道的認(rèn)識為線索,圍繞道的學(xué)習(xí)、掌握、體現(xiàn)、應(yīng)用等方面展開討論。 為政篇第二 / 29 本篇共計二十四章,以德行為討論的核心,以對德的踐行為線索,圍繞德在治國、出仕、 齊家、修身、正心等方面的體現(xiàn)展開討論。 八佾篇第三 / 57 本篇共計二十六章,以禮樂為討論的核心,以對禮樂的遵守為線索,圍繞禮樂的形式、 本質(zhì)、歷史、現(xiàn)實(shí)、觀念、意義等方面展開討論。 里仁篇第四 / 87 本篇共計二十六章,以仁義為討論的核心,以對仁的感受為線索,圍繞仁的美好、安樂、 賢明、溫和、慈愛、友善等方面展開討論。 公冶長篇第五 / 113 本篇共計二十八章,以為人為討論的核心,以人的素質(zhì)為線索,圍繞人的品德、才能、 言行、名譽(yù)、特點(diǎn)、智識、觀念、好惡、志向等方面展開討論。 雍也篇第六 / 145 本篇共計三十章,以處世為討論的核心,以投身社會事務(wù)為線索,圍繞社會的政治、政 策、教育、人才、經(jīng)濟(jì)、變革、精神、思想等因素展開討論。 述而篇第七 / 177 本篇共計三十八章,以志趣為討論的核心,以孔子對精神的追求為線索,圍繞孔子在道、 德、禮、仁以及個人、社會等方面的志趣展開討論。 泰伯篇第八 / 213 本篇共計二十一章,以垂范為討論的核心,以人能達(dá)成的完美社會行為和個人形象為線 索,圍繞人在德行、禮教、身體、形象、朋友、交誼、人生、社會、才能、智識、為士、為政、音樂等方面的典范表現(xiàn)展開討論。 子罕篇第九 / 237 本篇共計三十一章,以思想為討論的核心,以孔子在各種情況下的思想體現(xiàn)為線索,圍 繞孔子對人對己對事對物的認(rèn)識方法、認(rèn)識過程,以及由此得出的認(rèn)識結(jié)論展開討論。 鄉(xiāng)黨篇第十 / 271 本篇原為一章,現(xiàn)分為二十七節(jié)。本篇以教養(yǎng)為討論的核心,以孔子日常活動中的具體 細(xì)節(jié)為線索,圍繞孔子在工作生活、待人接物、衣食住行等方面的言行舉止、儀容儀表等展開討論。 先進(jìn)篇第十一 / 293 本篇共計二十六章,以教學(xué)為討論的核心,以孔子與本門弟子之間的故事為線索,圍繞 弟子們在道德品質(zhì)、情懷趣味、性格特點(diǎn)、志向才能等方面的表現(xiàn)及受教展開討論。 顏淵篇第十二 / 323 本篇共計二十四章,以歸仁為討論的核心,以個人與社會的根本問題為線索,圍繞仁德、 道義、明智、誠信、正名、司法、風(fēng)尚等涉及仁義的問題展開討論。 子路篇第十三 / 351 本篇共計三十章,以為政為討論的核心,以為政的具體內(nèi)容為線索,圍繞為政所應(yīng)有的 做事態(tài)度、用人原則、領(lǐng)導(dǎo)意識、外交策略等問題展開討論。 憲問篇第十四 / 383 本篇共計四十四章,以修身為討論的核心,以個人對社會的適應(yīng)為線索,圍繞人在心理 因素、思想觀念、價值體系、行為能力等方面的完善展開討論。 衛(wèi)靈公篇第十五 / 429 本篇共計四十二章,以知與行為討論的核心,以人對行為方式的選擇為線索,圍繞人在 各種情況下應(yīng)該選擇怎樣的行為方式,以及各種行為方式將會導(dǎo)致怎樣的后果展開討論。 季氏篇第十六 / 469 本篇共計十四章,以名實(shí)為討論的核心,以厘清日常生活中*常用的若干名詞內(nèi)涵為線 索,圍繞君臣、父子、夫妻、朋友,快樂、求知、思考、善惡、稱謂等名實(shí)問題展開討論。 陽貨篇第十七 / 487 本篇共計二十六章,以應(yīng)變?yōu)橛懻摰暮诵模钥鬃討?yīng)對各種人事變化的情況為線索,圍 繞人情、性情、智識、地位、事業(yè)、能力、操守、進(jìn)取等方面的變化展開討論。 微子篇第十八 / 517 本篇共計十一章,以致用為討論的核心,以志士仁人在社會中的作用為線索,圍繞為還 是不為、可為還是不可為、逃避還是不逃避、超脫還是不超脫等問題展開討論。 子張篇第十九 / 535 本篇共計二十五章,以傳承為討論的核心,以孔門弟子的言論為線索,圍繞子張、子夏、 子游、曾子、子貢幾人的思想、情感、斗爭、追求等展開討論。 堯曰篇第二十 / 559 本篇共計三章,以傳統(tǒng)為討論的核心,以古今圣賢對人類社會綱領(lǐng)性的指導(dǎo)為線索,圍 繞天下的權(quán)力、職責(zé)、物質(zhì)、精神、方針、政策、美惡、信仰等方面的內(nèi)容展開討論。
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論語貫通 作者簡介

岳家驍,原名岳少鶴,男,1969年8月出生于山西省交城縣。熱愛傳統(tǒng)文化,傾心中華經(jīng)典。

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