-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
次經(jīng)導(dǎo)論:信息、語(yǔ)境和意義 版權(quán)信息
- ISBN:9787100072786
- 條形碼:9787100072786 ; 978-7-100-07278-6
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
次經(jīng)導(dǎo)論:信息、語(yǔ)境和意義 本書特色
克萊蘭和那些基督徒抓住了要領(lǐng),《瑪拿西禱詞》的確是有史以來(lái)偉大的懺悔禱詞之一。一次薩繆爾·賽德邁爾對(duì)我說,它應(yīng)當(dāng)被“正典化”,收進(jìn)贖罪日的公禱書中。公元70年以前耶路撒冷圣殿的贖罪日儀式由大祭司和利未人操持,那時(shí)流行的公禱書內(nèi)容我們一無(wú)所知,但可以設(shè)想,《瑪拿西禱詞》很可能在每年的那個(gè)時(shí)刻誦讀——不僅在私人場(chǎng)合,也在猶太會(huì)堂的公開場(chǎng)合誦讀,不僅在巴勒斯坦,也在流散之地誦讀。
次經(jīng)導(dǎo)論:信息、語(yǔ)境和意義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《次經(jīng)》是了解希臘化時(shí)期猶太文化的基本面貌和成就,進(jìn)而探討?yīng)q太精神的內(nèi)質(zhì)及“二希”文化融會(huì)并生的規(guī)律性不可忽略的經(jīng)典文獻(xiàn)之一,但長(zhǎng)期以來(lái)不受重視。本書為填補(bǔ)空白之作,立足于當(dāng)代西方的近期新學(xué)術(shù)成果,對(duì)次經(jīng)全書及各卷的一些基本問題進(jìn)行了條分縷析且極富說服力的釋讀,涉及其成書時(shí)間、地點(diǎn)、歷史背景、文化語(yǔ)境、作者身份、著書意圖、原始語(yǔ)言、內(nèi)容和觀念、結(jié)構(gòu)和文類、修辭策略、重點(diǎn)章節(jié)評(píng)析、版本考據(jù)、與《舊約》和《新約》的關(guān)聯(lián)、受前代文化的影響,及其對(duì)后世尤其是基督教會(huì)的影響等,具有很高的學(xué)術(shù)品位,堪稱一部探討古猶太經(jīng)典的高水平學(xué)術(shù)著作。
次經(jīng)導(dǎo)論:信息、語(yǔ)境和意義 目錄
前言
縮略語(yǔ)對(duì)照表
1 導(dǎo)論:《次經(jīng)》的價(jià)值
2 歷史語(yǔ)境:“異族的枷鎖”
3 《多比傳》:“更好的行為是慈善與公義相伴”
4 《猶滴傳》:“聽我的,一個(gè)寡婦的禱告”
5 《以斯帖補(bǔ)篇》:“全知上帝和救主的佑助”
6 《所羅門智訓(xùn)》:“義人得永生”
7 《便西拉智訓(xùn)》:“天下智慧皆與《托拉》休戚相關(guān)”
8 《巴錄書》:“以十倍的熱忱回歸家園去尋找上帝”
9 《耶利米書信》:“它們不是神,不要畏懼它們”
10 《但以理補(bǔ)篇》:“讓他們知道唯有你是上帝”
11 《馬加比傳上》:“藉此家族獲得拯救”
12 《馬加比傳下》:“上帝的大能在此彰顯”
13 《以斯拉上》:“留給我們根和名”
14 《瑪拿西禱詞》:“懺悔者的上帝”
15 《詩(shī)篇·151篇》:“他使我成了羊群的牧者”
16 《馬加比傳三書》:“以色列的救主是神圣的”
17 《以斯拉下》:“至高者惦記著你們”
18 《馬加比傳四書》:“反抗是高尚的”
參考文獻(xiàn)
作者索引
主題索引
及其他古代作品索引
譯后記
次經(jīng)導(dǎo)論:信息、語(yǔ)境和意義 作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·A.德席爾瓦(David A.deSilva),埃默里大學(xué)哲學(xué)博士,俄亥俄阿什蘭德神學(xué)院《新約》和希臘文教授。已出版著述多種,包括《在感激中蒙受天恩:<希伯來(lái)書〉的社會(huì)-修辭學(xué)評(píng)注》、《榮耀、恩惠、親屬關(guān)系和純凈:破譯〈新約〉文化》、《〈新約〉導(dǎo)論:語(yǔ)境、研究方法和教牧形態(tài)》等。
- >
推拿
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
我與地壇
- >
李白與唐代文化
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
自卑與超越
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本