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大學問 文字奇功:梁啟超與中國學術思想的現代詮釋 版權信息
- ISBN：9787559864581
- 條形碼：9787559864581 ; 978-7-5598-6458-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大學問 文字奇功:梁啟超與中國學術思想的現代詮釋 本書特色
“文字奇功”是胡適寫給梁啟超挽聯中的一句，提綱挈領地點出了梁啟超一生的成就——以“驚心動魄”的文字繼承舊傳統、引進新思潮，推動中國的現代轉型。作者以此作為書名，足見其對梁啟超的贊賞。 毫無疑問，梁啟超是公認的近代中國啟蒙先驅之一。然而從學術思想層面，現當代很多學者對他的評價并不高，認為他學術興趣雖然廣泛，卻思想膚淺、駁雜，沒有深刻的內涵。黃教授卻不以為然，他說：“有些朋友喜歡問我，在近代人物之中我*欣賞的是哪一位思想家？我的回答毫無疑問是梁啟超。”是的，他對梁啟超的定位是“思想家”。這也是他3等
大學問 文字奇功:梁啟超與中國學術思想的現代詮釋 內容簡介
本書為一部研究梁啟超與近現代中西思想文化之關系的學術著作，全面梳理其一生中學術思想的流變過程、研究進路，展現了其豐富而深刻的學術探索和精神世界。
作者以梁啟超為研究對象，對其陽明學、墨子學、西方哲學、中國史學等方面的學術研究做深入分析，并聚焦于其學術研究對近代中國轉型的影響，旨在以梁啟超對中國傳統學術思想的現代詮釋，來呈現清末民初中國學術轉型的復雜過程。此外，作者還闡釋了梁啟超如何以新的概念、新的方法來解析各種議題，并以中西比較的方法探索中國的獨特性，建立新的學術典范，并*后歸結到“新民”“新國”與“鑄造國魂”的現實關懷。
大學問 文字奇功:梁啟超與中國學術思想的現代詮釋 目錄
●序：我與梁啟超研究的因緣 1
**章導論：有關梁啟超學術思想的一個爭議
一、前言：“百科全書式”的巨大存在
二、有關梁啟超學術思想的一個爭議
第二章 鑄造國魂：梁啟超的“中國不亡論”
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起
二、“方死方生”抑或“更生之變”？
三、鑄造“國魂”：晚清時期梁啟超的“國民”思想
四、“中國不亡論”與“國性說”：梁啟超的“文化民族主義”及其影響
五、余論：“游魂說”與“新啟蒙”
第三章 宋明理學的現代詮釋：梁啟超的陽明學
一、前言：儒家傳統與梁啟超的思想轉變
二、梁啟超思想的內在邏輯
三、心有所主而兼容并蓄：陽明學與梁啟超思想的取舍問題
四、小結
第四章 諸子學的現代詮釋：梁啟超的墨子學
一、前言：清代墨學的復興
二、《新民叢報》時期梁啟超的墨子學
三、20世紀20年代梁啟超的墨子學
四、小結
第五章 西方哲學的現代詮釋：梁啟超與康德
一、前言：梁啟超著作中的康德
二、學者對梁啟超譯介康德之評估
三、從“カント”到“康德”：梁啟超對康德中國圖像的建構
四、梁啟超對康德思想的闡釋與評價
五、小結
第六章 熔鑄一爐：梁啟超與中國史學的現代轉型
一、前言：清季的“新史學運動”
二、實證史學、道德知識與形上世界
三、熔鑄一爐：新康德主義與佛儒思想會通下的新史學
四、對梁任公史學思想的評價——代結論
第七章民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考：以嚴復、梁啟超與《新青年》的辯論為中心
一、前言：20世紀初有關靈學的爭論
二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起
三、上海靈學會的“科學”宣稱：科學、靈學相得益彰
四、中西靈學之融通：嚴復對科學、宗教、迷信關系之思考
五、《新青年》對靈學之批判：科學與迷信之二分
六、思想的延續：梁啟超與科玄論戰
七、小結
第八章結論：梁啟超對中國學術思想的現代詮釋
附錄：略論梁啟超研究的新動向
參考文獻
**章導論：有關梁啟超學術思想的一個爭議
一、前言：“百科全書式”的巨大存在
二、有關梁啟超學術思想的一個爭議
第二章 鑄造國魂：梁啟超的“中國不亡論”
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起
二、“方死方生”抑或“更生之變”？
三、鑄造“國魂”：晚清時期梁啟超的“國民”思想
四、“中國不亡論”與“國性說”：梁啟超的“文化民族主義”及其影響
五、余論：“游魂說”與“新啟蒙”
第三章 宋明理學的現代詮釋：梁啟超的陽明學
一、前言：儒家傳統與梁啟超的思想轉變
二、梁啟超思想的內在邏輯
三、心有所主而兼容并蓄：陽明學與梁啟超思想的取舍問題
四、小結
第四章 諸子學的現代詮釋：梁啟超的墨子學
一、前言：清代墨學的復興
二、《新民叢報》時期梁啟超的墨子學
三、20世紀20年代梁啟超的墨子學
四、小結
第五章 西方哲學的現代詮釋：梁啟超與康德
一、前言：梁啟超著作中的康德
二、學者對梁啟超譯介康德之評估
三、從“カント”到“康德”：梁啟超對康德中國圖像的建構
四、梁啟超對康德思想的闡釋與評價
五、小結
第六章 熔鑄一爐：梁啟超與中國史學的現代轉型
一、前言：清季的“新史學運動”
二、實證史學、道德知識與形上世界
三、熔鑄一爐：新康德主義與佛儒思想會通下的新史學
四、對梁任公史學思想的評價——代結論
第七章民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考：以嚴復、梁啟超與《新青年》的辯論為中心
一、前言：20世紀初有關靈學的爭論
二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起
三、上海靈學會的“科學”宣稱：科學、靈學相得益彰
四、中西靈學之融通：嚴復對科學、宗教、迷信關系之思考
五、《新青年》對靈學之批判：科學與迷信之二分
六、思想的延續：梁啟超與科玄論戰
七、小結
第八章結論：梁啟超對中國學術思想的現代詮釋
附錄：略論梁啟超研究的新動向
參考文獻
展開全部
大學問 文字奇功:梁啟超與中國學術思想的現代詮釋 作者簡介
黃克武，1957年生，牛津大學東方系碩士，斯坦福大學歷史學博士，現為臺灣“中研院”近代史研究所特聘研究員，研究方向為中國近代社會文化史。著有《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想研究》《筆醒山河：中國近代啟蒙人嚴復》等。
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