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龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝)

包郵 龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝)

出版社:崇文書局出版時間:2023-08-01
開本: 32開 頁數(shù): 440
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787540373733
  • 條形碼:9787540373733 ; 978-7-5403-7373-3
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝) 本書特色

理清“龍學(xué)”的來龍去脈,為新一輩年輕學(xué)人提供切實(shí)的參考資料和研究借鑒。

龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝) 內(nèi)容簡介

本書為**部對《文心雕龍》與《劉子》進(jìn)行比較研究的專著。作為魏晉玄學(xué)思辨助推成就的論著,《文心》是文學(xué)“自覺時代”的文論經(jīng)典,《劉子》是針對漢魏六朝時勢所作軍國大計(jì)和革除吏治積弊的建言,其價值意義均有相當(dāng)大的時間和空間跨度。齊梁為何會出現(xiàn)劉勰這樣的思想理論大家?為何有彪炳千古的文論經(jīng)典和建樹獨(dú)特的雜家子書問世?本書在梳理先秦漢魏六朝學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上,探究那個時代學(xué)術(shù)思辨水平躍升的所以然,略窺古代三教合一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)形成的態(tài)勢。

龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝) 目錄

上 卷 導(dǎo)論 一、兩書分屬集部和子部,所論卻有交叉、重合之處 二、皆成書齊梁,一為文論,一為政論 三、兩書思想宗尚的異中之同 四、哲學(xué)思辨回歸營造出的時代條件 五、以范疇創(chuàng)用實(shí)現(xiàn)理論突破、境界提升 六、漢魏六朝學(xué)術(shù)史之脈流與核要 **章 劉勰學(xué)術(shù)思想宗尚與理論依據(jù)研考 一、《文心雕龍》思想宗尚和理論依據(jù)考評 (一)從《原道》的討論說起 (二)《諸子》等篇“道”論的啟示 (三)從《序志》看劉勰對文論成果的取用與補(bǔ)正 二、劉勰生平思想與佛教的密切關(guān)聯(lián) (一)從傳記和史料來看 (二)《出三藏記集》和《滅惑論》中提供的信息 第二章 佛教“中土”化及三教合一的態(tài)勢 一、思想史論的共識 二、儒佛道之融通以及佛理在兩書中未被征引之所由 三、《劉子·九流》與魏晉南北朝學(xué)術(shù)的時代特征 第三章 文學(xué)自覺時代的范疇創(chuàng)設(shè) 一、魏晉文論范疇概念的運(yùn)用 (一)“文氣”說在范疇創(chuàng)設(shè)上的歷史貢獻(xiàn) (二)《文賦》在范疇概念運(yùn)用上的貢獻(xiàn) (三)《文章流別論》和《詩品》中的范疇運(yùn)用 二、玄學(xué)影響下的文論范疇創(chuàng)用 (一)玄學(xué)和哲學(xué)思辨精神的復(fù)歸 (二)文學(xué)藝術(shù)理論批評在玄學(xué)思潮中的取舍 (三)劉勰對玄學(xué)思想方法的接受 (四)劉勰對玄學(xué)理論范疇的移植 下卷 引論 從《文心》和《劉子》序的比較說起 一、《序志》:論文宗旨、理論框架與思想方法 (一)上篇:釋書名、說宗旨 (二)下篇:“剖情析采”和“唯務(wù)折衷” 二、《九流》:“道者玄化為本,儒者德教為宗” (一)概述諸子之學(xué),宣示雜家的思想宗尚 (二)“玄化為本”“德教為宗”的學(xué)術(shù)趣向 第四章 《文心雕龍》的范疇系列 一、以范疇名篇的專題論證 (一)針對文學(xué)基礎(chǔ)性理論問題的論證 (二)文化特色鮮明的論題 二、不見于篇名,用而未釋的范疇概念 三、《文心雕龍》范疇創(chuàng)用的成就和地位 第五章 《劉子》范疇創(chuàng)用的卓越建樹 一、從政主體論中的范疇系列 (一)《清神》《防欲》《去情》《韜光》《崇學(xué)》:以道家思想為主 (二)《專務(wù)》《辨樂》《履信》《思順》《慎獨(dú)》:以儒家思想為主 二、施政基本理念與國策制定思路 (一)《貴農(nóng)》《愛民》《從化》:論國本、民本中的農(nóng)本 (二)《法術(shù)》《賞罰》及諸家所論“術(shù)”“數(shù)”與權(quán)變 三、人才論中的名實(shí)、名理之辨 (一)《薦賢》:察舉是從政者職責(zé)所在 (二)《審名》《鄙名》《妄瑕》:識才須走出名實(shí)不符的誤區(qū) (三)《知人》《均任》《文武》:知人善用,任得其所 (四)《因顯》《通塞》《辨施》《激通》:展才之道 四、說“武”論“兵”:意義非凡的軍事思想 (一)“以武創(chuàng)業(yè),以文止戈”詮解 (二)“好戰(zhàn)必亡,忘戰(zhàn)必危”“農(nóng)隙教戰(zhàn),以修戎備” (三)為將之道,安國護(hù)民 (四)“文武之道”:傳統(tǒng)戰(zhàn)爭理念溯源 五、對才士的激勵和寬慰 六、“勢”范疇的廣泛運(yùn)用 (一)兵學(xué)中的“勢”范疇 (二)從政者對“勢”的辨識、營造和駕馭 結(jié)語
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龍學(xué)前沿書系:《文心雕龍》與《劉子》(精裝) 作者簡介

涂光社,1942年生,湖北黃陂人。遼寧大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主攻魏晉南北朝文學(xué)、《文心雕龍》、古代文學(xué)理論和中國古代美學(xué)。曾任中國《文心雕龍》學(xué)會副會長(現(xiàn)為顧問)、中國莊子學(xué)會副會長、中國古代文學(xué)理論學(xué)會常務(wù)理事。在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史》等刊物發(fā)表論文多篇,有《文心十論》《雕龍遷想》《勢與中國藝術(shù)》《因動成勢》《原創(chuàng)在氣》《莊子范疇心解》《莊子寓言心解》《中國古代美學(xué)范疇發(fā)生論》《中國古代文論范疇生成史》《〈文心雕龍〉范疇考論》等十余部專著,并出版詩集《夏天的寓言》。

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