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杜甫傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787020181131
- 條形碼：9787020181131 ; 978-7-02-018113-1
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
杜甫傳 本書(shū)特色
我們不會(huì)忘記，馮至先生是一位優(yōu)秀的作家。魯迅先生在《新文學(xué)大系·小說(shuō)二集》的序言中，曾經(jīng)提到作者早年的“幽婉的名篇”，并且肯定他早期的成就，稱(chēng)他“后來(lái)是中國(guó)*為杰出的抒情詩(shī)人”。在這部傳記里，作者是適度地發(fā)揮了自己在這一方面的長(zhǎng)處。由于對(duì)于材料所持的一種慎重態(tài)度，也由于材料的缺乏，使他不得不盡可能地采用杜甫自己的作品作為原料來(lái)加以改寫(xiě)。這，基本上就是一種將詩(shī)譯為散文的工作。這一工作，如我們所理解，是相當(dāng)困難的。但作者卻用他所擅長(zhǎng)的抒情的筆調(diào)，謹(jǐn)嚴(yán)而又流暢地完成了他自己所規(guī)定的任務(wù)。必須承認(rèn)，這本書(shū)是富于感染力的。而這種感染力的獲得，應(yīng)當(dāng)歸功于作者的藝術(shù)修養(yǎng)。 ——程千帆《讀馮至先生〈杜甫傳〉》在這十二篇里，有很多精辟的見(jiàn)解，像第三章說(shuō)他對(duì)李白的認(rèn)識(shí)前后不同；第五章說(shuō)鄭虔啟發(fā)他的幽默感；第七章說(shuō)他寫(xiě)“三吏”“三別”時(shí)內(nèi)心的矛盾；第八章說(shuō)他秦州以后的五古發(fā)揮五言詩(shī)*高的功能；第十章說(shuō)他綿州、梓州各詩(shī)反映當(dāng)時(shí)政治上、軍事上各種變動(dòng)。以上之就它關(guān)于說(shuō)詩(shī)的一方面，隨手札得幾條，都是前人沒(méi)有說(shuō)到見(jiàn)到的。 ——夏承燾《讀〈愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫傳〉》
杜甫傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
杜甫是眾人皆知的大詩(shī)人，他的一生可謂歷盡坎坷。盡管生活困苦，但無(wú)論走到哪里，身處何種境地，他都以一顆赤誠(chéng)的心關(guān)切時(shí)政民瘼，發(fā)為感人肺腑的詩(shī)篇。他被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。 馮至是當(dāng)代著名的詩(shī)人，在戰(zhàn)火紛飛的年代，他以“攜妻抱女流離日，始信少陵字字真”的切身感受，在杜詩(shī)中找到了知己般的共鳴。于是，他以杜詩(shī)為根據(jù)，“用一個(gè)現(xiàn)代人的虔誠(chéng)的心與虔誠(chéng)的手描繪出一個(gè)唐代的杜甫”， 繹杜甫的人生和詩(shī)心，表彰“詩(shī)圣”的人格精神與藝術(shù)魅力，同時(shí)也借以排遣自己家國(guó)之愛(ài)無(wú)處安放的苦悶。這是一部心與心交談的詩(shī)人傳記。
杜甫傳 目錄
重版說(shuō)明
前記
一 家世與出身
二 童 年
三 吳越與齊趙的漫游
四 與李白的會(huì)合
五 長(zhǎng)安十年
六 流 亡
七 侍奉皇帝與走向人民
八 隴古的邊警與艱險(xiǎn)的山川
九 成都草堂
十 再度流亡
十一 幕府生活
十二 夔府孤城
十三 悲劇的結(jié)局
附錄
一 人間要好詩(shī)
二 紀(jì)念偉大的詩(shī)人杜甫
三 論杜詩(shī)和它的遭遇
四 白發(fā)生黑絲
展開(kāi)全部
杜甫傳 相關(guān)資料
我們不會(huì)忘記，馮至先生是一位優(yōu)秀的作家。魯迅先生在《新文學(xué)大系·小說(shuō)二集》的序言中，曾經(jīng)提到作者早年的“幽婉的名篇”，并且肯定他早期的成就，稱(chēng)他“后來(lái)是中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。在這部傳記里，作者是適度地發(fā)揮了自己在這一方面的長(zhǎng)處。由于對(duì)于材料所持的一種慎重態(tài)度，也由于材料的缺乏，使他不得不盡可能地采用杜甫自己的作品作為原料來(lái)加以改寫(xiě)。這，基本上就是一種將詩(shī)譯為散文的工作。這一工作，如我們所理解，是相當(dāng)困難的。但作者卻用他所擅長(zhǎng)的抒情的筆調(diào)，謹(jǐn)嚴(yán)而又流暢地完成了他自己所規(guī)定的任務(wù)。必須承認(rèn)，這本書(shū)是富于感染力的。而這種感染力的獲得，應(yīng)當(dāng)歸功于作者的藝術(shù)修養(yǎng)。 ——程千帆《讀馮至先生〈杜甫傳〉》 在這十二篇里，有很多精辟的見(jiàn)解，像第三章說(shuō)他對(duì)李白的認(rèn)識(shí)前后不同；第五章說(shuō)鄭虔啟發(fā)他的幽默感；第七章說(shuō)他寫(xiě)“三吏”“三別”時(shí)內(nèi)心的矛盾；第八章說(shuō)他秦州以后的五古發(fā)揮五言詩(shī)最高的功能；第十章說(shuō)他綿州、梓州各詩(shī)反映當(dāng)時(shí)政治上、軍事上各種變動(dòng)。以上之就它關(guān)于說(shuō)詩(shī)的一方面，隨手札得幾條，都是前人沒(méi)有說(shuō)到見(jiàn)到的。 ——夏承燾《讀〈愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫傳〉》
杜甫傳 作者簡(jiǎn)介
馮至,原名馮承植，字君培，直隸涿州（今河北涿州）人。馮先生是是當(dāng)代著名的詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家。在古典文學(xué)方面，他撰述的《杜甫傳》是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的研究，這是當(dāng)代杜甫研究繞不過(guò)去的書(shū)。在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，他是現(xiàn)代文學(xué)“沉鐘”社的代表人物之一，在新詩(shī)與新文學(xué)創(chuàng)作方面，他有卓越的成就，早年代表性的作品有《昨日之歌》《北游及其他》等，中年有《十四行集》《伍子胥》等。他還是一位卓越的翻譯家，把海涅、里爾克、歌德等人的文學(xué)名著介紹到中國(guó)，為中德文學(xué)的交流與溝通做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，他也因此瑞典、聯(lián)邦德國(guó)、奧地利等國(guó)聘為科學(xué)院外籍院士或通訊院士，還曾獲得標(biāo)志聯(lián)邦德國(guó)最高榮譽(yù)的“大十字勛章”等。
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