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貨幣國定論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100220095
- 條形碼：9787100220095 ; 978-7-100-22009-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
貨幣國定論 本書特色
《貨幣國定論》被普遍認(rèn)為代表了德國貨幣理論史上的一個里程碑，標(biāo)志著德國貨幣理論鼎盛時期的開端。本書也是貨幣思想史上的里程碑，這本開創(chuàng)性的著作與傳統(tǒng)的古典和新古典貨幣理論針鋒相對。傳統(tǒng)理論認(rèn)為，貨幣是由一種商品（通常為黃金、白銀）構(gòu)成（或擔(dān)保），如此一來，該商品的交換價值或購買力便決定了貨幣的交換價值或購買力，這是合乎邏輯的必然結(jié)果。與之截然不同，該書卻認(rèn)為貨幣是與其材質(zhì)價值無關(guān)的國家的產(chǎn)物，因而對“紙幣”的存在成功地做出了理論上的解釋。全書包含兩大主要觀點。一大觀點是“貨幣是國家的產(chǎn)物”。貨幣作為一種票券式支付手段，其“效力”（validity）由國家創(chuàng)造。另一大觀點則相對受到忽視。克納普認(rèn)為，現(xiàn)代國家實行金屬本位、制定貨幣政策，并非源自對金屬任何屬性上的考慮，而是主要出于穩(wěn)定匯率的考慮。
貨幣國定論 內(nèi)容簡介
格奧爾格?弗里德里希?克納普的《國幣國定論》是貨幣思想目前的里程碑，該書提出了“貨幣是國家的產(chǎn)物”，創(chuàng)立了貨幣理論的國家主義學(xué)派，自1905年一出版，便在學(xué)術(shù)界和政界引起了轟動。當(dāng)貨幣制度正處于大變革時代，各國紛紛討論其貨幣體系的很優(yōu)金屬本位安排，而該書卻提議我們并不需要金屬本位。盡管有關(guān)紙幣意向性的思想在那之前便已提出，但是卻從未能夠像此書那樣獲得學(xué)術(shù)關(guān)注和重視。全書探討了貨幣與支付、金屬之間的關(guān)系，一國之內(nèi)的貨幣問題，國家之間的貨幣關(guān)系以及英國、法國、德國和奧地利的貨幣變遷史。
貨幣國定論 目錄
**章 支付、貨幣與金屬
**節(jié) 金屬主義與價值單位的名義性
第二節(jié) 票券式支付手段
第三節(jié) 流通中的使用
第四節(jié) 貨幣與金屬之間的質(zhì)地和譜系關(guān)系
第五節(jié) 貨幣與金屬之間的比價關(guān)系
第二章 一國國內(nèi)貨幣
第六節(jié) 貨幣的功能分類
第七節(jié) 復(fù)本位制與本位制的類型
第八節(jié) 銀行券
第九節(jié) 輔幣的貼稅
第十節(jié) 輔幣的積聚
第十一節(jié) 本位的變更
第三章 對外貨幣關(guān)系
第十二節(jié) 本位幣之間的匯率
第十三節(jié) 黃金與白銀之間的價格比率
第十四節(jié)上 對外比價管理
第十四節(jié)下 共貨幣國定主義
第十五節(jié)上 穩(wěn)定匯率作為終極目標(biāo)
第十五節(jié)下 鑄幣供國外使用，非鑄幣供國內(nèi)使用
專業(yè)術(shù)語索引
譯后記
**節(jié) 金屬主義與價值單位的名義性
第二節(jié) 票券式支付手段
第三節(jié) 流通中的使用
第四節(jié) 貨幣與金屬之間的質(zhì)地和譜系關(guān)系
第五節(jié) 貨幣與金屬之間的比價關(guān)系
第二章 一國國內(nèi)貨幣
第六節(jié) 貨幣的功能分類
第七節(jié) 復(fù)本位制與本位制的類型
第八節(jié) 銀行券
第九節(jié) 輔幣的貼稅
第十節(jié) 輔幣的積聚
第十一節(jié) 本位的變更
第三章 對外貨幣關(guān)系
第十二節(jié) 本位幣之間的匯率
第十三節(jié) 黃金與白銀之間的價格比率
第十四節(jié)上 對外比價管理
第十四節(jié)下 共貨幣國定主義
第十五節(jié)上 穩(wěn)定匯率作為終極目標(biāo)
第十五節(jié)下 鑄幣供國外使用，非鑄幣供國內(nèi)使用
專業(yè)術(shù)語索引
譯后記
展開全部
貨幣國定論 節(jié)選
貨幣是法律的產(chǎn)物。因此，貨幣理論必須論及法律史。
貨幣*受歡迎的形式是鑄幣。由于這意味的是硬幣，因而大多數(shù)作家認(rèn)為貨幣可以從錢幣學(xué)（numismatics）中追根溯源。這是一個巨大的錯誤。錢幣學(xué)家通常對貨幣一無所知，因為他只是與貨幣的“死尸”打交道；對于理解純粹的紙幣，他并無捷徑。紙幣也許是一種可疑的甚至于危險的貨幣類型，但即便是*差的種類，也應(yīng)當(dāng)被包含在貨幣理論當(dāng)中予以考慮。要成為劣幣，它必須首先是貨幣。
似乎沒有什么要比提倡采取諸如1866年奧地利國家紙幣（State Notes）那種形式的純粹紙幣這種建議更背離我們的愿望的了。任何國家希望堅持采用鑄幣，并有能力這么做，都是可取的。我還認(rèn)為，在正常情況下，我們毫無理由去偏離金本位。我這么說便馬上可以讓公眾人物放心了。在本書中，我們還對銀本位同樣進(jìn)行了認(rèn)真考察，并且對紙幣給予了迄今為止*多的關(guān)注。因為經(jīng)過仔細(xì)考慮發(fā)現(xiàn)，在紙幣這種可疑類型的“退化的”貨幣形式中，潛藏著貨幣本質(zhì)的線索，雖然咋一聽來這有些荒謬。貨幣的靈魂并非附在其材質(zhì)之上，而是附于管控其使用的法律規(guī)定之中。
所有貨幣，無論是金屬貨幣還是紙幣，都只不過是一般性的支付手段（means of payment）的一種特例。在法律史上，支付手段的概念從*初簡單的形式向后來更為復(fù)雜的形式演化。有些支付手段還不是貨幣，然后有些成為了貨幣，后來有一些卻不再是貨幣。
那么，支付手段是什么呢？是否存在一個廣義的概念可以將它納入其中呢？
“支付手段”通常求助于“交換的商品”（exchange-commodity）的概念來予以解釋，而“交換的商品”這個概念又以“商品”（commodity）和“交換”（exchange）這兩個概念為前提。
下定義必須從某個固定的參考點出發(fā)。我們下面不妨嘗試將“商品”和“交換”視作足夠基本的概念。
貨幣國定論 作者簡介
格奧爾格•弗里德里希•克納普（Georg Friedrich Knapp，1842-1926），德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，德國新歷史學(xué)派杰出代表，德國“講壇社會主義”主要成員。1842年生于吉森，先后在慕尼黑、柏林和格廷根求學(xué)，成為一名統(tǒng)計學(xué)家。1867年擔(dān)任萊比錫市統(tǒng)計局局長，在人口死亡率的測量等統(tǒng)計方面做出了重大貢獻(xiàn)。1869年任萊比錫大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)客座教授，1874年任斯特拉斯堡大學(xué)教授，從事有關(guān)普魯士農(nóng)業(yè)工人農(nóng)業(yè)史等方面的歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1895 年轉(zhuǎn)向貨幣理論研究，出版了《貨幣國定論》一書，在國際上贏得了廣泛聲譽。
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