-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
周易注 版權信息
- ISBN:9787100206549
- 條形碼:9787100206549 ; 978-7-100-20654-9
- 裝幀:120g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
周易注 本書特色
適讀人群 :專業讀者;傳統文化的《周易注》為《十三經漢魏古注叢書》之一種!踩龂骸惩蹂鲎,〔東晉〕韓康伯補注,谷繼明整理!吨芤住肥橇浿,包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟,其中曹魏的王弼注解清通簡要,對后世影響很大。王弼不注《系辭傳》以下,東晉韓康伯賡續之,使成完璧,后世往往將二者合刻。此次整理以《四部叢刊》影宋本為底本,參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本等多種版本。著名出版家、學者李夢生審讀。
周易注 內容簡介
《周易》是六經之首,相傳經歷了伏羲、文王、孔子三個時代,包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟,其中曹魏的王弼注解清通簡要,對后來影響很大。王弼不注《系辭傳》以下,東晉韓康伯賡續之,使成完璧,后世往往將二者合刻。本次點校,以《四部叢刊》影宋本為底本,參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本(簡稱撫州本)、國家圖書館所藏天祿琳瑯舊藏宋本(簡稱天祿琳瑯本)、國家圖書館所藏南宋建陽刻本(簡稱南宋建陽本)、南宋八行注疏本(簡稱南宋八行注疏本)、相臺岳氏荊溪家塾刻本(簡稱岳本)、宋刻《周易要義》、普魯士國家圖書館藏宋嘉定本《周易集解》(簡稱宋本《周易集解》)。還參考了山井鼎《七經孟子考文》、阮元《周易注疏?庇洝罚ㄎ倪x樓本)、樓宇烈《王弼集校釋》的?庇浀。由于本叢書為了給讀者一個確定性的讀本,點校者在可以明確判定底本為誤的異文,直接作出改動,再以校記的形式加以說明。
周易注 目錄
整理説明
整理凡例
周易上經乾傳**
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
周易上經泰傳第二
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
周易上經噬嗑傳第三
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
習坎
離
周易下經咸傳第四
咸
恒
遯
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
周易下經夬傳第五
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
漸
歸妹
周易下經豐傳第六
豐
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
周易繫辭上第七
周易繫辭下第八
周易説卦第九
周易序卦第十
周易雜卦第十一
周易略例
周易略例序
略例上
略例下
周易注 節選
乾 ?? 乾下乾上 乾:元亨利貞。 初九:潛龍勿用。 [一] 九二:見龍在田,利見大人。 [二] 九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。 [三] 九四:或躍在淵,無咎。 [四] 九五:飛龍在天,利見大人。 [五] 上九:亢龍有悔。 用九:見羣龍,無首,吉。 [六] [一] 文言備矣。 [二] 出潛離隱,故曰“見龍”;處於地上,故曰“在田”。德施周普,居中不偏,雖非君位,君之德也。初則不彰,三則“乾乾”,四則“或躍”,上則過亢!袄姶笕恕保ǘ⑽逖。 [三] 處下體之極,居上體之下,在不中之位,履重剛之險。上不在天,未可以安其尊也;下不在田,未可以寧其居也。純脩下道,則居上之德廢;純脩上道,則處下之禮曠。故“終日乾乾”,至於夕惕猶若厲也。居上不驕,在下不憂,因時而惕,不失其幾,雖危而勞,可以無咎。處下卦之極,愈於上九之亢,故竭知力而後免於咎也。乾三以處下卦之上,故免亢龍之悔;坤三以處下卦之上,故免龍戰之災。 [四] 去下體之極,居上體之下,乾道革之時也。上不在天,下不在田,中不在人,履重剛之險,而無定位所處,斯誠進退無常之時也。近乎尊位,欲進其道,迫乎在下,非躍所及;欲靜其居,居非所安。持疑猶豫〔一〕,未敢決志。用心存公,進不在私,疑以爲慮,不謬於果,故無咎也。 [五] 不行不躍而在乎天,非飛如何?故曰“飛龍”也。龍德在天,則大人之路亨也。夫位以德興,德以位敘。以至德而處盛位,萬物之覩,不亦宜乎? [六] 九,天之德也。能用天德,乃見羣龍之義焉。夫以剛健而居人之首,則物之所不與也;以柔順而爲不正〔二〕,則佞邪之道也。故乾吉在“無首”,坤利在“永貞”。 《彖》曰:大哉乾元!萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。[一]保合大和,乃利貞。[二]首出庶物,萬國咸寧。[三] [一]天也者,形之名也;健也者,用形者也。夫形也者,物之累也。有天之形而能永保無虧,爲物之首,統之者豈非至健哉!大明乎終始之道,故六位不失其時而成。升降無常,隨時而用:處則乘潛龍,出則乘飛龍,故曰“時乘六龍”也。乘變化而御大器,靜專動直,不失大和,豈非正性命之情者邪? [二]不和而剛暴。 [三]萬國所以寧,各以有君也。
周易注 作者簡介
王弼(226—249),字輔嗣,山陽高平(今山東省微山縣)人。魏晉玄學的主要代表人物之一。出身仕宦之家,曾任尚書郎。幼聰慧,愛好《老子》,通辯能言。惜英年早逝。著有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》。 韓康伯(332—380),名伯,字康伯,以字行,穎川長社(今河南長葛東)人。東晉玄學家、易學家。殷浩外甥。官至吏部尚書、領軍將軍,改太常,未拜而卒。精研《周易》,其注與王弼注并行于世。除了注解《周易》之外,尚有《辯謙論》等。 谷繼明,同濟大學哲學系副教授。著有《周易導讀》《周易正義讀》等,整理古籍多部。
- >
莉莉和章魚
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
唐代進士錄
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人