-
>
魯迅全傳:苦魂三部曲-增訂版(全三冊)
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識
說不盡的胡適 版權信息
- ISBN:9787547618127
- 條形碼:9787547618127 ; 978-7-5476-1812-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
說不盡的胡適 本書特色
適讀人群 :廣大讀者胡適是20世紀中國學術文化史上*重要也是*有影響的代表人物之一。這不僅因為,他從20世紀初躋身中國社會政治和思想文化舞臺以來,就以自己不平凡的生平活動和異常豐富而又獨具特色的言論著述,與近現代中國社會歷史進程中的許多重大事件和社會政治文化思潮發生了密切的聯系,由此明顯地施影響于中國社會政治和思想文化的諸領域,乃至有關的人物群體,而且還在于:自他謝世以來,直到今天,他的思想言行仍然吸引人們以不同的動機目的或從各個不同的方面對之作持續的,但是遠未能蓋棺定論的 “批判”、評論和研究。而這種情況,無疑也折射出了20世紀中國的社會政治和思想文化的演變之光。 本書是復旦大學教授朱文華先生的胡適研究精華合集,書名自言“說不盡”,因此往往注意到別人所忽視的方面,既看到胡適所做的貢獻,也指出胡適的不足,具有獨到見解和相當學術分量。如胡適推崇實用主義,人們常常用杜威的實用主義來解釋胡適;作者卻看到胡適把工具主義從實用主義中抽出來,強化了求實精神,包含了相當的科學成分。對其他如胡適的“戰犯”身份,胡適的民族反省思想的階段、形成、原因,胡適的雜文特色,胡適的研究方法,胡適的愛國主義等等,都能做到全面地分析,以考察胡適的特點。
說不盡的胡適 內容簡介
國內對胡適的認識和研究,從“批判胡適反動思想”到改革開放后“重新認識與評價胡適”,再到后來胡適研究專題學科的興起,幾經浪潮起伏。復旦大學學者朱文華教授深入參與了后半程,成為胡適再認識再研究的有力推動者,學界影響深遠。 本書是朱文華教授研究胡適的主要成果。全書用事實和史料來論述胡適的文學主張、思想特質與治學方法,提出自己的觀點,以期為讀者厘清胡適的是非功過,重審近現代學人的文化使命感與民族反省精神。
說不盡的胡適 目錄
代序 我與胡適研究/001
重評胡適的地位與治學
胡適在“五四”新文化運動中的地位和作用/003
胡適的《終身大事》/036
胡適與易卜生/048
新詩革命之《嘗試集》/058
胡適研究的展開:成就,學術,思想
雜文家胡適/079
關于胡適生平思想的幾個問題/097
胡適與近代中國傳記史學/114
胡適的“民族反省”思想/149
對胡適學術文化思想的總認識/173
新時期胡適研究再論
魯迅譏評“胡適之法”/187
胡適的文化使命感/207
胡適與辛亥革命/236
胡適的思想文化人格/250
胡適本人是怎樣談論“主義”的?/273
后記/289
說不盡的胡適 節選
根據唯物史觀,對胡適這類人物的評定,應該從事實和史料出發進行分析研究,功則功,過則過,不要以其后半生的墮落與反動來否定前半生的某些功績,因人廢言與因言廢人,“愛之者欲其生,恨之者欲其死”,都是違背唯物史觀的。毛澤東同志曾指出,“五四”新文化運動本身的缺點是:“那時的許多領導人物,還沒有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般地還是資產階級的方法,即形式主義的方法。他們對于現狀、對于歷史、對于外國事物——所謂壞就是絕對的壞,一切皆壞:所謂好就是絕對的好,一切皆好。”60年過去了,如果我們今天仍用“五四”新文化運動時期的那種形式主義的方法來研究歷史,研究“五四”人物,難道不是一種倒退嗎?!
說不盡的胡適 作者簡介
朱文華,復旦大學教授,復旦大學中國語言文學系原黨總支部書記、復旦大學臺灣文化研究所原所長,中國作家協會會員。1976年畢業于復旦大學中文系。后歷任復旦大學機關干事、秘書、中文系教師、黨支部書記、黨總支副書記、黨總支書記。著有《胡適評傳》《魯迅胡適郭沫若連環比較評傳》《傳記通論》《風騷余韻論——中國現代文學背景下的舊體詩》《終身的反對派——陳獨秀評傳》《中國近代文學潮流》《再造文明的奠基石——五四新文化運動三大思想家散論》,以及合作著有《鄭振鐸評傳》《上海現代文學史》,主編有《新編中國現代文學作品選》《新編中國當代文學作品選》《臺港雜文精品鑒賞》等。
- >
山海經
- >
回憶愛瑪儂
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
經典常談
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
自卑與超越