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武威西夏木板畫墓研究 版權信息
- ISBN：9787549025725
- 條形碼：9787549025725 ; 978-7-5490-2572-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
武威西夏木板畫墓研究 內容簡介
本書為“十三五”國家圖書規劃項目、國家出版項目“西夏學文庫”(輯)之一，是國家社科青年項目“武威西夏墓出土木板畫及木板題記整理研究”(13CMZ013)結項成果。作者通過文物考古資料、傳世文獻、出土文獻的互證，系統整理武威西夏墓出土的木板畫及木板題記概況，探討了武威西夏墓深受中國古代中原墓葬響，分析了這批資料的文化內涵、歷史和藝術價值，揭示了多元文化影響下的西夏喪葬源流。該書不僅填補了武威西夏墓出土木板畫研究的學術空白，還可為西夏學研究提供重要的參考資料。
武威西夏木板畫墓研究武威西夏木板畫墓研究 前言
風雨一路走來
——《西夏學文庫序
經過幾年的醞釀、規劃和編纂，《西夏學文庫》（以下簡稱《文庫》）終于和讀者見面了。16年，這一學術出版項目被列入“十三五”國家圖書出版規劃，17年入選國家出版項目，并在“十三五”開局的第二年即開始陸續出書，這是西夏學界和出版社共同努力的碩果。
自1908、1909年黑水城西夏文獻發現起，近代意義上的西夏學走過了歷程，大體經歷了兩個階段：
世紀年代至80年代為階段，該時期的西夏學有如下特點：
一是蘇聯學者“近水樓臺”，首先對黑水城西夏文行整理研究，涌現出伊鳳閣、聶歷山、龍果夫、克恰諾夫、索弗羅諾夫、克平等一批西夏學名家，出版了大量論著，成為國際西夏學的“老大哥”。
二是中國學者篳路藍縷，在西夏文文獻資料有限的情況下，結合漢文文獻和文物考古資料，開展西夏語言文獻、社會歷史、文物考古研究。世紀30年代，王靜如出版三輯《西夏研究》，內容涉及西夏經、歷史、語言、國名、官印等。1979年，蔡美彪《中國通史》第六冊專列西夏史，和遼金史并列，在中國通史中確立了西夏史的地位。
三是日本、歐美的西夏研究也有不俗表現，是日本學者在西夏語言文獻和項古代史研究方面有著重要貢獻。
四是經過國內外學界的不懈努力，至世紀80年代，中國西夏學界推出《西夏史稿》《文海研究》《同音研究》《西夏文物研究》《西夏教史略》《西夏文物》等一系列標志性成果，發表了一批論文。西夏學從早期的黑水城文獻整理與西夏文字釋讀，拓展成對項民族及西夏王朝的政治、歷史、經濟、軍事、地理、、考古、文物、文獻、語言文字、文化藝術、社會風俗等研究，完整意義上的西夏學已經形成。
世紀90年代迄今為第二階段，這一時期的西夏學呈現出三大新特點：一是《俄藏黑水城文獻》《英藏黑水城文獻》《日本藏西夏文文獻》《法藏敦煌西夏文文獻》《因第三次中亞考古所獲漢文文獻（非經部分）》《項與西夏資料匯編》《中國藏西夏文獻》《中國藏黑水城漢文文獻》《中國藏黑水城民族文字文獻》《俄藏黑水城藝術品》《西夏文物》(多卷本)等大型文獻文物著作相繼整理出版，這是西夏學的一大盛事。
二是隨著文獻文物資料的整理出版，國內外西夏學專家們，無論是俯首耕耘的老一輩學者，還是風華正茂的中青年學者，都積極參與西夏文獻文物的詮釋和研究，潛心探索，精心培育新的科研成果，是在西夏文文獻的譯釋方面，取得了成就，激活了死亡的西夏文字，就連解讀難度很大的西夏文草書文獻也有了突破展，對西夏歷史文化深度開掘做出了實質性貢獻。舉凡西夏社會、政治、經濟、軍事、文化、法律、、風俗、科技、建筑、醫學、語言、文字、文物等，都有新作問世，發表了數以千計的論文，出版了數以百計的著作，寧夏人民出版社、上海古籍出版社、中國社會科學出版社、社科文獻出版社、甘肅文化出版社成為這一時期西夏研究成果出版的重鎮。寧夏大學西夏學研究院編纂的《西夏研究叢書》《西夏文獻研究叢刊》，西夏文化研究中心聯合寧夏大學西夏學研究院等單位編纂的《西夏文獻文物研究叢書》是上述成果的重要載體。西夏研究由冷漸熱，豐富的西夏文獻資料已悄然影響著同時代宋、遼、金史的研究。反之，宋、遼、金史學界對西夏學的關注和研究，也促使西夏研究開闊視野，提高水平。
三是學科建設得到國家的高度重視，寧夏大學西夏學研究中心（后更名為西夏學研究院）被批準為高校人文社科研究基地，將西夏學作為“絕學”，予以支持，寧夏社會科學院和北方民族大學也將西夏研究列為。西夏研究專家遍布全國幾十個高校、科研院所和文物考古部門，主持完成和正在開展近百項科研課題括國家社科委托項目“西夏文獻文物研究”，重大項目“黑水城西夏文獻研究”“西夏通志”“黑水城出土醫藥文獻整理研究”，重大委托項目“西夏文大詞典”“西夏多元文化及其歷史地位研究”。
研究院按照基地評估專家的意見，計劃在文獻整理研究的基礎上，以國家社科重大項目和重大委托項目為抓手，加大西夏歷史文化研究力度，推出重大成果，同時系統整理出版來的研究成果。西夏文化研究中心也在繼承傳統結經驗的基礎上，制訂加強西夏學學科建設、深化西夏研究、推出創新成果的計劃。這與甘肅文化出版社著力打造西夏研究成果出版平臺的設想不謀而合。于是三方達成共同編纂出版《文庫》的協議，由史金波、杜建錄共同擔綱主編，一方面將過去專家們發表的優秀論文結集出版，另一方面推出一批新的研究著作，以期反映西夏研究的展，推動西夏學邁上一個新的臺階。
……
甘肅是華夏文明的重要發祥地之一，也是中華民族多元文化的資源寶庫。在甘肅厚重的地域文明中，西夏文化是僅次于敦煌文化的另一張名片。西夏主體民族項羌自西南地區北上發展時，初的落腳點就在現在的甘肅慶陽一帶。項族歷經唐、五代、宋初的壯大，直到占領了河西走廊后，才打下了立國稱霸的基礎。在整個西夏時期，甘肅地區作為西夏的重要一翼，起著壓艙石的作用。今甘肅武威市是西夏時期的大城市西涼府所在地，張掖市是鎮夷郡所在地，酒泉市是番和郡所在地，都是當時聞名遐邇的重鎮。今瓜州縣鎖陽城遺址為西夏瓜州監軍所在地。敦煌莫高窟當時被譽為神山。甘肅保存、出土的西夏文物和文獻宏富而精彩，凸顯了西夏文明的厚重底蘊，為復原西夏社會歷史提供了珍貴的歷史資料。甘肅是西夏文化的重要根脈，是西夏文明繁盛的一方沃土。
甘肅文化出版社作為甘肅本土出版社，以傳承弘揚民族文化為己任，早在多年前就與寧夏大學西夏學研究中心（西夏學研究院前身）合作，編纂出版了《西夏研究叢書》來，該社精耕于此，先后和史金波、杜建錄等學者多次溝通，銳意聯合編纂出版《文庫》，申報“十三五”國家圖書出版項目和國家出版項目，踐行著出版人守望、傳承優秀傳統文化的歷史使命。我們衷心希望這方新開辟的西夏學園地，成為西夏學專家們耕耘的沃土，結出豐碩的科研成果。
史金波杜建錄
17年3月
武威西夏木板畫墓研究 目錄
緒 論
一、選題價值和意義
二、武威西夏木板畫墓的發現
三、國內外研究現狀述評
四、主要內容、研究方法及創新之處
章武威西郊西夏墓出土木板畫概況
節武威西夏墓木板畫概覽
一、1977年西郊林場2號墓木板畫
二、1977年西郊林場3號墓木板畫
三、武威西郊體校西夏墓木板畫
四、武威西郊十字路口西夏墓木板畫
五、武威西關武警支隊家屬院西夏墓木板畫
第二節武威博物館藏西夏木板畫保護現狀及病害
一、主要病害類型
二、病害原因
第三節 武威西夏墓木板畫藝術風格
一、言簡意賅的人物形象
二、蒿里老人圖式化創作
三、白描人物木板畫靈活構圖
四、動物木板畫稚拙傳神
五、武威西夏木板畫的制作特征
六、吐蕃墓木板畫比較
第二章 武威西夏木板畫的歷史價值
節 武威西夏木板畫反映的西夏服飾
第二節 武威西夏木板畫反映的西夏發式
第三節 武威西夏木板畫反映的西夏時期多民族融合
第三章武威西郊林場2號西夏墓木板畫內涵考釋
節太陽、太陰
一、西夏太陽、太陰墓葬神煞
二、河西漢魏墓葬中的金烏太陽和蟾蜍月亮
三、手托日、月的“太陽”、“太陰”人物形象
第二節 天關
第三節 南陌人北陌人
第四節蒿里老人和屈腰人
一、蒿里老人
二、屈腰人
第五節 童子和彩繪雙頭龍
一、童子
二、彩繪雙頭龍
第六節金雞、玉犬和鐵豬
一、金雞與玉犬
二、鐵豬·
本章小結
第四章 武威西郊西夏墓墓葬題記及相關問題
節武威西郊西夏墓墓葬題記概況
一、木緣塔漢文題記
二、教經咒題記
三、漢文朱書買地券
四、木棺前案頭題記
五、木板畫題記
第二節從武威西夏墓木緣塔題記看西夏的西路經略司
第三節武威西夏墓出土買地券考論
一、武威西夏墓出土買地券概況
二、內容考釋
三、西夏冥契源流與格式
四、對元代武威地區葬俗的影響
第五章從武威西夏墓看教對西夏葬俗的影響
一、對喪葬方式的影響——火葬
二、對墓室營建的影響
三、對葬具的影響
四、舉行水陸法會超度亡靈
第六章道教對西夏喪葬影響
節 西夏道教概況
第二節西夏喪葬中的道教元素
本章小結
結 語
一、墓葬多為夫妻合葬的小型磚室墓
二、多種形制的
三、多種文字形態的墓葬題記
四、隨葬品多為木制品
五、項族原始對西夏葬俗的影響
六、吸收了道教喪葬儀軌
七、深受教文化的影響
八、與遼、吐蕃等民族葬俗有相似性
參考文獻
后記
一、選題價值和意義
二、武威西夏木板畫墓的發現
三、國內外研究現狀述評
四、主要內容、研究方法及創新之處
章武威西郊西夏墓出土木板畫概況
節武威西夏墓木板畫概覽
一、1977年西郊林場2號墓木板畫
二、1977年西郊林場3號墓木板畫
三、武威西郊體校西夏墓木板畫
四、武威西郊十字路口西夏墓木板畫
五、武威西關武警支隊家屬院西夏墓木板畫
第二節武威博物館藏西夏木板畫保護現狀及病害
一、主要病害類型
二、病害原因
第三節 武威西夏墓木板畫藝術風格
一、言簡意賅的人物形象
二、蒿里老人圖式化創作
三、白描人物木板畫靈活構圖
四、動物木板畫稚拙傳神
五、武威西夏木板畫的制作特征
六、吐蕃墓木板畫比較
第二章 武威西夏木板畫的歷史價值
節 武威西夏木板畫反映的西夏服飾
第二節 武威西夏木板畫反映的西夏發式
第三節 武威西夏木板畫反映的西夏時期多民族融合
第三章武威西郊林場2號西夏墓木板畫內涵考釋
節太陽、太陰
一、西夏太陽、太陰墓葬神煞
二、河西漢魏墓葬中的金烏太陽和蟾蜍月亮
三、手托日、月的“太陽”、“太陰”人物形象
第二節 天關
第三節 南陌人北陌人
第四節蒿里老人和屈腰人
一、蒿里老人
二、屈腰人
第五節 童子和彩繪雙頭龍
一、童子
二、彩繪雙頭龍
第六節金雞、玉犬和鐵豬
一、金雞與玉犬
二、鐵豬·
本章小結
第四章 武威西郊西夏墓墓葬題記及相關問題
節武威西郊西夏墓墓葬題記概況
一、木緣塔漢文題記
二、教經咒題記
三、漢文朱書買地券
四、木棺前案頭題記
五、木板畫題記
第二節從武威西夏墓木緣塔題記看西夏的西路經略司
第三節武威西夏墓出土買地券考論
一、武威西夏墓出土買地券概況
二、內容考釋
三、西夏冥契源流與格式
四、對元代武威地區葬俗的影響
第五章從武威西夏墓看教對西夏葬俗的影響
一、對喪葬方式的影響——火葬
二、對墓室營建的影響
三、對葬具的影響
四、舉行水陸法會超度亡靈
第六章道教對西夏喪葬影響
節 西夏道教概況
第二節西夏喪葬中的道教元素
本章小結
結 語
一、墓葬多為夫妻合葬的小型磚室墓
二、多種形制的
三、多種文字形態的墓葬題記
四、隨葬品多為木制品
五、項族原始對西夏葬俗的影響
六、吸收了道教喪葬儀軌
七、深受教文化的影響
八、與遼、吐蕃等民族葬俗有相似性
參考文獻
后記
展開全部
武威西夏木板畫墓研究 節選
章 武威西郊西夏墓出土木板畫概況
世紀70年代以來，伴隨武威舊城改造建設行，在武威西郊附近先后發現西夏墓葬7座，出土了木緣塔、木棺、彩繪木板畫、木衣架、木桌、木椅、木瓶、木筷、買地券、瓷器、錢幣等一批重要文物，是5座墓葬都出土有木板畫。武威發現的西夏墓大多有木板畫陪葬，這在整個西夏考古發現中實屬罕見，這也成為武威西夏墓葬和武威西夏文化遺存的一大特點，武威西夏墓也因此被學界稱為“武威西夏木板畫墓”。這批木板畫既有彩繪，也有墨繪。大多為人物畫，同時還有星神和動物，是目前遺存至今的西夏繪畫藝術珍品，為研究西夏社會歷史、信仰、民族關系、社會生活及服飾、發飾、葬俗、繪畫藝術等，提供了手實物資料，備受學術界關注。
節武威西夏墓木板畫概覽
對2號墓29幅彩繪木板畫系統解讀研究的是已故西夏學家陳炳應先生。陳先生在其《西夏文物研究》第四章《西夏的墓葬、窯址》時專門介紹了武威西郊林場2號墓出土的29幅彩繪木板畫，探討了“蒿里老人”“天關”“大六”“南陌人呼北陌人”幾幅墨書文字木板畫的含義，分析了這批木板畫的藝術價值和風格。①陳先生的研究是西郊2號墓發掘公布以來對29幅木板畫著墨力勤、研究為系統而詳備的考證，其成果被學術界數次引用，成為以后相關研究的重要參考，但限于世紀80年代的攝影技術，絕大部分圖版都未曾公布。之后，陳先生《西夏探古》、《武威西夏木板畫》等論著對木板行了研究。史金波先生《西夏文物》、《西夏社會》等多部著作中在研究西夏服飾和葬俗時以武威出土的西夏木板畫為重要實物資行了論證。韓小忙、孫昌盛、陳悅新等著《西夏美術史》以及陳育寧、湯曉芳《西夏藝術史》著作中在研究西夏繪畫藝術時，也對武威西郊林場出土的彩繪西夏木板畫里的蒿里老人、金雞等幾幅木板畫予以介紹和研究。因木板畫出土墓葬，是目前發現有木板畫作為隨葬明器的西夏墓葬，因此也就成為研究西夏葬俗重要且特殊的資料。牛達生《西夏遺跡》之西夏陵墓就“武威西夏木板畫墓”專列一節予以介紹。③黎大祥《武威西夏文物精粹》論文集，黎大祥、張振華、黎樹科《武威地區西夏遺址調查研究》中在介紹武威西夏墓葬時，也專門介紹了武威西夏墓出土的這批珍貴木板畫。
武威西夏木板畫墓研究 作者簡介
于光建，甘肅武威人，中共黨員，博士研究生學歷。曾任職于甘肅省武威市博物館，現為教育部人文社科重點研究基地寧夏大學西夏學研究院副教授，碩士研究生導師。主要從事西夏學和文化創意的教學與研究。主持完成國家社科基金青年項目1項，教育部哲學社會科學重大委托項目《西夏多元文化及其歷史地位》子課題《西夏葬俗研究》1項，現主持國家社科基金重大招標項目《西夏通志》子課題《西夏文物志》，國家社科基金西部項目《多元文化影響下的西夏金銀器研究》以及寧夏研究生教改項目1項。成果獲寧夏第十四屆哲學社會科學優秀成果二等獎1項，甘肅省優秀圖書獎等。寧夏青年哲學社會科學和文化藝術人才托舉工程人選。
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