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庫切評傳——他與他的人

包郵 庫切評傳——他與他的人

作者:王敬慧
出版社:知識產權出版社出版時間:2023-01-01
開本: 其他 頁數: 272
本類榜單:傳記銷量榜
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庫切評傳——他與他的人 版權信息

  • ISBN:9787513085847
  • 條形碼:9787513085847 ; 978-7-5130-8584-7
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

庫切評傳——他與他的人 本書特色

庫切是位兩度獲得英國文學獎 -布克獎的作家,于2003年獲得諾貝爾文學獎。

庫切評傳——他與他的人 內容簡介

本書文本研究的理論基礎主要來自于希利斯·米勒關于小說中的社群理論研究,特別是《小說中的社群》(Communities in Fiction)和《社群的爆燃:奧斯維辛前后的小說》(The Conflagration ofCommunity: Fiction before and after Auschwitz)。米勒在《小說中的社群》中通過具體文本分析提出了被重新定義的現代社會的社群(community)概念。他認為是社群的錯位(dislocation)、分解(dissolution)和爆燃(conflagration)構成了“現代社會*痛苦而嚴峻的證詞(testimony)”。文學社群的概念不是希利斯?米勒首先提出的,更早可以追溯到雷蒙德·威廉姆斯(Raymond Williams)、馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)和讓·盧克·南希(Jean-Luc Nancy)等人。但是米勒首先運用這一理論大量分析文學作品,他的文本細讀方式給筆者很多啟發。筆者認真研讀米勒所寫文章,研究他如何用后現代社群理論對特羅洛普、哈代、康拉德、伍爾夫、皮欽翁和塞萬提斯的經典小說進行評論,體會如何識別小說中的社群表現。對這種虛構的非實體化社群的研究目的,用米勒的觀點說,就是“以新的方式看待自己所在的社群,并做出相應的改變”。筆者遵循本體闡釋的思路,學習和參照米勒的研究方法,著力點在于對庫切文本的比較與分析以及作品與作者的關系研究。研究庫切文本中的社群觀念就是研究他如何在小說維度里關注當下人類的需求——人性的光輝與堅韌優雅的情懷。本專著分上中下三篇。上篇題目為:庫切——其人; 中篇題目為:庫切——其作品;下篇題目為:庫切——其同道。上篇主要介紹筆者與之交往、近距離觀察到的庫切,目的是展現一個多維立體的作家庫切。中篇則是通過解讀庫切近些年的文本,特別是他的耶穌三部曲系列,具體剖析庫切文本中具有反思性和批判性的后現代社群觀念建構過程,同時側重從中國學者的角度進行思考和品評。下篇主要針對庫切自己所寫文論,以及他對其他作家的關注,挑選出典型作家,將庫切文本與這些作家的作品進行比較研究。總體而言,本書主要關注點涉及庫切作品中所提煉出來的有關社群問題的三個方面:移民問題,教育問題,和包容差異的能力問題。文學從來不是被動地傳達信息,而是主動地在讀者與歷史、個人與社會之間發揮媒介作用,一方面形成人們對自我、對過去、對集體的感知,另一方面影響著未來的人們對當下的記憶。文學使個體記憶為公眾所共有,建構并維持一個社群的文化記憶。筆者希望通過從后現代社群的視角對庫切的文本進行深入研讀,讓其文本中后現代社群的文化記憶得以有效的延展。 [1] 詳細內容參見本書后現代社群理論梳理章節

庫切評傳——他與他的人 目錄

上篇 庫切——其人
章在傳記和《夏日》中還原庫切七幕人生
第二章庫切訪華實錄與后續
第三單攝影愛好者庫切
第四章作為文學批評家的世界主義者庫切
中篇 庫切——其作品
第五章后現代社群理論梳理
第六章《耶穌的童年》——家庭教育
第七章 《耶穌的學生時代》——學校教育
第八章《耶穌之死》——社會教育
第九章外省人三部曲與耶穌三部曲的互文——從有界到無界
第十章《等待野蠻人》——從小說以電影
下篇庫切——其同道
第十一章庫切文論中的同行
第十二章庫切與易卜生——社群中的孤獨者
第十三章庫切與彼得·凱里——世界即是他鄉
第十四章《小于一》——布羅茨基與庫切的文學理念交集
第十五章庫切評菲利普·羅斯作品——當社群遭遇瘟疫之災
參考文獻
附錄
后記
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庫切評傳——他與他的人 作者簡介

王敬慧教授,北京語言文化大學比較文學與世界文學方向博士,清華大學外文系教授,博士生導師,擔任兩個國家二級研究會的副會長:1. 比較文學與跨文化研究學會,2,國學雙語研究會。 前者強調跨文化研究;后者致力于將中國國學經典對外推廣。曾經在澳大利亞,美國,意大利,俄羅斯等國家高校,以及國內北大,北外,人大,上海交大等高校舉辦的學術會議上進行主旨發言或主題發言,并在清華參與或主持國際學術會議和講座多次,作為課題負責人或子課題負責人參與國內與國外社科研究課題多項。

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