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包郵 唐詩之巔

作者：朱琦
出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時間：2023-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 800
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥89.6(7.0折) 定價  ¥128.0 登錄后可看到會員價
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唐詩之巔 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559666987
  • 條形碼：9787559666987 ; 978-7-5596-6698-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

唐詩之巔 本書特色

適讀人群 ：青少年，成人學(xué)者編輯推薦 1.作者曾獲得中國老舍散文獎、首屆中山杯華僑文學(xué)獎、首屆汪曾祺文學(xué)獎和國家廣播電影電視總局星光獎，出版《讀萬里路》《黃河的孩子》《東方的孩子》等文集，文學(xué)文化功底深厚。 2.本書語言生動優(yōu)美，文筆流暢，作者通過將主要人物的生平際遇與其詩詞相結(jié)合，引領(lǐng)讀者讀懂李白、杜甫、王維不同時期的人生際遇，觸達(dá)唐詩中儒道佛思想的巔峰。

唐詩之巔 內(nèi)容簡介

“唐詩之巔”叢書，以“讀懂詩仙李白”“讀懂詩圣杜甫”和“讀懂詩佛王維”分作三冊，把詩人生活的時代背景、生平敘述和作品欣賞結(jié)合起來。唐朝是中國歷史的黃金時代，也是中國詩歌的黃金時代，更是文化高度開放、國人意氣風(fēng)發(fā)的黃金時代。作者通過生動的語言、通俗易懂的講解讓讀者從他們的生平和作品中去追尋偉大詩人的歌聲和背影，領(lǐng)略鼎盛時期的中國人曾經(jīng)達(dá)到的精神高度和審美高度。

唐詩之巔 目錄

讀懂詩仙李白目錄
青春壯游
出蜀入楚 江入大荒流 \ 002
由楚入?yún)?孤帆一片日邊來 \ 010
金陵柔情 楚歌吳語嬌不成 \ 019
江南懷古 姑蘇臺上烏棲時 \ 027
吳姬越女 笑入荷花去 \ 036
揚(yáng)州明月 低頭思故鄉(xiāng) \ 045
孤帆遠(yuǎn)影 故人西辭黃鶴樓\ 053
彈劍作歌
初到長安 拔劍四顧心茫然 \ 064
曳裾王門 彈劍作歌奏苦聲 \ 073
長安秋夜 萬戶搗衣聲 \ 082
秦王之悲 金棺葬寒灰 \ 090
蜀道之難 側(cè)身西望常咨嗟 \ 100
洛陽春夜 誰家玉笛暗飛聲 \ 110
襄陽醉歌 玉山自倒非人推 \ 118
孤蓬萬里 揮手自茲去 \ 127
笑對魯儒 與我本殊倫 \ 136
長安謫仙
天子征召 仰天大笑出門去 \ 146
名動京華 春風(fēng)拂檻露華濃 \ 155
讒言四起 無奈宮中妒殺人 \ 164
突遭冷遇 舉杯邀明月 \ 172
十年奔波
李杜友情 思君若汶水 \ 184
神仙世界 虎鼓瑟兮鸞回車 \ 193
又到江南 長安不見使人愁 \ 203
縱酒狂歌 但愿長醉不復(fù)醒 \ 212
仗劍行俠 縱死俠骨香 \ 221
宣州樓頭 欲上青天覽明月 \ 231
秋浦羈旅 白發(fā)三千丈 \ 239
亂世漂泊
永王幕府 為君談笑靜胡沙 \ 250
遇赦放還 千里江陵一日還 \ 259
廬山放歌 登高壯觀天地間 \ 269
大鵬斷翼 中天摧兮力不濟(jì) \ 278
盛唐之音 詩成笑傲凌滄洲 \ 288


讀懂詩圣杜甫目錄
裘馬清狂
泰山絕頂 一覽眾山小 \ 002
裘馬清狂 萬里可橫行 \ 011
偉大知音 何時一樽酒 \ 020
旅食京華
盛世八仙 長安市上酒家眠 \ 030
奔走權(quán)門 旅食京華春 \ 038
征人悲歌 武皇開邊意未已 \ 048
楊家氣焰 炙手可熱勢絕倫 \ 058
凜冬來臨 天衢陰崢嶸 \ 066
戰(zhàn)亂流離
困陷長安 遙憐小兒女 \ 080
山河破碎 感時花濺淚 \ 087
曲江傷懷 明眸皓齒今何在 \ 095
亂世團(tuán)聚 相對如夢寐 \ 105
戰(zhàn)后相逢 今夕復(fù)何夕 \ 115
黎民涂炭 有吏夜捉人 \ 123
生死永別 投杖出門去 \ 133
幽谷佳人 日暮倚修竹 \ 142
適彼樂土 萬里橋西一草堂 \ 151
錦官城外 蓬門今始為君開 \ 161
南鄰北舍 相對柴門月色新 \ 169
茅屋秋風(fēng) 安得廣廈千萬間 \ 178
絕句論詩 凌云健筆意縱橫 \ 186
喜從天降 劍外忽傳收薊北 \ 193
丞相祠堂 長使英雄淚滿襟 \ 200
夔府孤城
夔州西閣 三峽星河影動搖 \ 210
巫山巫峽 江間波浪兼天涌 \ 218
懷古傷今 分明怨恨曲中論 \ 225
哀哀寡婦 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親 \ 234
秋日登高 無邊落木蕭蕭下 \ 243
老病孤舟
孤舟出峽 天地一沙鷗 \ 252
輾轉(zhuǎn)江漢 落日心猶壯 \ 259
漂泊湘江 落花時節(jié)又逢君 \ 267

讀懂詩佛王維目錄
名門俊彥
少年游子 每逢佳節(jié)倍思親 \ 002
青年才子 系馬高樓垂柳邊 \ 010
盛世蹉跎
濟(jì)州四載 謫去濟(jì)川陰 \ 020
渭城觀獵 風(fēng)勁角弓鳴 \ 027
嵩山閉關(guān) 落日滿秋山 \ 036
仕途漫漫
出使涼州 大漠孤煙直 \ 044
邊關(guān)明月 隴上行人夜吹笛 \ 054
遠(yuǎn)赴嶺南 江流天地外 \ 063
斯人已逝 借問襄陽老 \ 070
半仕半隱
南山高士 白云回望合 \ 080
山水田園 明月松間照 \ 087
朝堂名士 閣道回看上苑花 \ 097
亦官亦禪 薄暮空潭曲 \ 108
輞川別業(yè) 倚杖柴門外 \ 118
知己難得 與君賦新詩 \ 127
萬念皆寂 返景入深林 \ 134
剎那頓悟 月出驚山鳥 \ 142
性情摩詰 江南江北送君歸 \ 149
陽關(guān)三疊 西出陽關(guān)無故人 \ 159
寧靜晚年
大唐宮廷 萬國衣冠拜冕旒 \ 168
山中歲月 坐看云起時 \ 178
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唐詩之巔 節(jié)選

讀懂詩仙李白試讀 青春壯游 出蜀入楚 江入大荒流 中國人喜歡說這樣一句話：好男兒志在四方。兩千多年前的《禮記·內(nèi)則》就說：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”說的是男子出生時，禮官以桑木制弓，以六支蓬草做箭，射向天地四方，以示好男兒像箭一樣展翅雄飛。李白三十多歲時，在《上安州裴長史書》一文中回顧當(dāng)初離家遠(yuǎn)游，引用了這兩句話，然后他說：“故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。” 李白離家遠(yuǎn)游，先去哪里？他說自己“十歲觀百家”，諸子百家都是春秋戰(zhàn)國時代的人物，在他們的文章中，隨處都能找到巴、蜀、燕、趙、秦、晉、齊、魯、吳、楚、越。十歲時 候的少年李白，早已神游諸侯各國，到二十四歲這一年，他出蜀遠(yuǎn)行的夢想至少也有十年之久了。開元十二年（724 年），李白決定闖蕩天下，施展抱負(fù)。他告別了讀書數(shù)載的匡山書院，豪邁地說“已將書劍許明時”，決心把文韜武略獻(xiàn)給政治清明的時代！他要沿長江順流而下，出蜀入楚，由楚入?yún)牵詤侨朐剑钡綔婧Ｖ疄I。 從李白寫于途中的詩文，不僅可以考證他的旅游路線，還可以看出他為這次壯游做了明確的計劃，并以詩作展現(xiàn)行程。春秋戰(zhàn)國時代，諸侯國之間有一定的分界分野，后人在地理概念上因此也有了與此相應(yīng)的說法，譬如說楚蜀咽喉、吳頭楚尾。李白沿長江一路往東，恰是在楚蜀交接的咽喉之地和吳楚交接的一頭一尾之地，一再賦詩歌詠。 在一個月亮半圓的秋夜，李白從平羌江岸的驛站清溪出發(fā)，乘船進(jìn)入岷江，沿岷江順流而下，進(jìn)入長江，然后再沿長江順流而下，從蜀水到巴山，奔三峽，下渝州。這樣一個山重重、水迢迢、路漫漫的行程，被他以二十八字的絕句就寫出來了。 這首絕句就是《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 四句之中，五個地名化作一片，節(jié)奏明快，如輕舟直下。故鄉(xiāng)明月相伴，前行水路不斷，隨著幾個地名的迅速更換，離鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，離外邊世界越來越近。這種眷戀故土的柔情，奔 赴大世界的激情，就這樣溢出文字了。 每個人都有自己的二十四歲，這個年齡，只要有點(diǎn)兒可能，都想到外邊闖闖世界。李白是中國歷史上少有的天才，他的浪漫、狂放和飄逸也是世所罕見的，但他離開家鄉(xiāng)的時候，其復(fù)雜心情其實(shí)跟我們是一樣的。 李白生于長安元年（701 年），那時候中國歷史上唯一的女皇武則天還在皇位上，長安是她的年號。女人能做皇帝，并且是比較長壽的皇帝，這也是唐代開放的一個標(biāo)志吧！ 開元元年（713 年），唐王朝進(jìn)入了全盛時期，李白進(jìn)入了少年時期。開元三年他十五歲，好劍術(shù)，喜任俠，有了詩名，開始交游干謁。開元六年他十八歲，唐王朝立國整整百年。天性浪漫的李白，在年輕強(qiáng)壯、激情洋溢的年齡，碰上了唐王朝乃至中國古代歷史上極盛的時代。這時的唐玄宗英明睿智，勵精圖治，前有賢相姚崇，后有賢相宋璟。賀知章和張九齡年過五十，身居高位，名滿天下。王之渙和孟浩然三十多歲，王翰和王灣的年紀(jì)當(dāng)比王之渙稍長，他們的詩句已經(jīng)不乏盛唐氣象。 “海上生明月，天涯共此時。”這是張九齡的詩句。他的一輪明月，好像能在同一時刻，把天下人都召喚而來，引頸而望。 讀懂詩圣杜甫試讀 裘馬清狂 泰山絕頂 一覽眾山小 公元712 年，杜甫生在一個世代“奉儒守官”之家。唐玄宗就在這一年登基即位，年號先天。第二年唐玄宗更換了年號，從此開始了接連二十九年之久的開元盛世。歷史學(xué)家說到 這一歷史時期，往往引用杜甫的描述： 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。 九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。 百余年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。 這是杜甫在《憶昔二首》中為“開元全盛日”勾勒的一幅全盛圖。大意是說，想當(dāng)年碰上開元盛世的好日子，小城市就有萬戶人口。稻米飽滿圓潤，粟米光滑明亮，公家和私人的糧倉全都豐實(shí)充足。九州大地，道路暢通無阻，走到哪里也不會遭遇強(qiáng)盜。出門遠(yuǎn)行，隨時皆可，不必挑選什么良辰吉日。運(yùn)載齊紈魯縞的車輛絡(luò)繹不絕，男耕女織，夫妻和樂不離散。宮中天子奏著祭祀天地的樂曲，天下朋友親密友善。大唐建立百余年，從未發(fā)生過大災(zāi)禍，就像漢朝初年，叔孫通制定禮樂，蕭何制定律令，國家太平，政治清明。 唐代是中國歷史上*強(qiáng)大的王朝，開元盛世又是唐代的頂峰時期。杜甫的前半生恰逢開元盛世，從幼年、童年到少年、青年，都是在開元年間度過的。但他中年后遭遇安史之亂，歷盡磨難。《憶昔二首》寫于晚年，當(dāng)時他正在戰(zhàn)亂中顛沛流離，漂泊西南，因此越發(fā)懷念昔日的大唐榮光。 一般認(rèn)為，杜甫生于鞏縣（今鞏義市）瑤灣村，這地方位于今天的洛陽和鄭州之間，鄰近黃河。杜甫很為自己“奉儒守官”的家世感到榮耀。所謂“奉儒守官”，就是尊奉儒家思想，恪守官職。杜甫的家世可以往上推溯十五代，十五代人幾乎都是做官的，而且多是太守或刺史。十三世祖杜預(yù)和祖父杜審言，讓杜甫尤為自豪。杜預(yù)是曹魏末期到西晉前期的名將、名臣，博學(xué)多才。三國之一的東吳，就是在杜預(yù)統(tǒng)帥下消滅的。杜審言是宮廷中的御用文人，著名詩人，官至修文館直學(xué)士。杜甫不但以祖父為榮，而且把寫詩當(dāng)作家庭的傳統(tǒng)和使命。他對兒子說“詩是吾家事”，意思是寫詩就是我們家的事情啊！杜甫出生時，祖父已去世四五年，父親杜閑大約尚未做官，家境衰落，所以杜甫說自己“少小多病，貧窮好學(xué)”。 如果只看這些，很容易讓人覺得杜甫小時候是個病懨懨的書呆子。好在杜甫晚年時回憶往事，讓我們看到了他生氣勃勃的童年、少年。在《百憂集行》一詩中，五十歲的杜甫想起 十五少年時： 憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。 庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。 “黃犢”是小牛犢。小牛犢健壯好動，杜甫十五歲時仍是活蹦亂跳，像健壯好動的小牛犢子跑來躥去。庭前院子里有梨樹棗樹，到了八月就熟了，他想吃就上樹，一日千回也不覺得累。 十五歲的年齡，一方面還像個小孩子，另一方面卻喜歡裝成熟。杜甫不只是喜歡裝，他本來就成熟得早。在另一首《壯游》中，杜甫回憶說：“往昔十四五，出游翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。”他十四五歲時就出入筆墨場，當(dāng)時東都洛陽的文壇名士崔尚、魏啟心把他譽(yù)為可與班固、揚(yáng)雄媲美的神童。詩中還說： 七齡思即壯，開口詠鳳凰。 九齡書大字，有作成一囊。 性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。 脫略小時輩，結(jié)交皆老蒼。 飲酣視八極，俗物都茫茫。 詩人以調(diào)侃的語氣回顧童年說：我七歲時已情思豪壯，開口就歌詠神奇祥瑞的鳳凰。九歲時練書法，揮筆就是大字，作品裝了一大袋子。我性情豪放，嗜好飲酒，疾惡如仇，剛直不阿。早熟讓我疏遠(yuǎn)了年齡相仿的小兒輩，結(jié)交的朋友多是白發(fā)老者。酒酣耳熱時俯視天下四方，俗世俗物全不放在眼里。你看，童年的杜甫有多自信，有多高傲！ 結(jié)合杜甫的一生及其詩作來看這些回顧童年的詩句，就會覺得他在詩歌創(chuàng)作上的天賦才華、對待丑陋之人的疾惡如仇，以及酷愛壯美山水的豪情激情，都是其來有自。就說他喜歡壯美事物的這一特征吧，我們從這些詩句中就能看出來。“七齡思即壯”的“壯”，“九齡書大字”的“大”，“性豪業(yè)嗜酒”的“豪”，“嫉惡懷剛腸”的“剛”，“飲酣視八極”的“酣”，都與他后來的精神氣質(zhì)、藝術(shù)審美和詩歌風(fēng)格一脈相通。 讀懂詩佛王維試讀 名門俊彥 少年游子 每逢佳節(jié)倍思親 王維少年早熟，才華橫溢，十七歲時就寫下了千古名作。直到今天，逢年過節(jié)的時候，中國人常常想起的一首詩就是他的《九月九日憶山東兄弟》。這首詩是小學(xué)語文教材中必選的詩詞，大家耳熟能詳。更有許多朋友是在尚未識字的幼年，就已經(jīng)以稚嫩的童音，把這首詩背得滾瓜爛熟了。 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 歲月如流，十幾年甚至幾十年過去了，每逢佳節(jié)，你還是會想起這首詩。不知是否想過，為什么年僅十七歲的王維會 “獨(dú)在異鄉(xiāng)”？為什么他們兄弟的感情異常深厚？為什么他在少年時代就能寫出這樣的不朽之作？要了解這些，還得先說說王維的家世，以及他十七歲之前的經(jīng)歷。 很多朋友可能跟我一樣，十七歲考上大學(xué)，離開家鄉(xiāng)，才開始有了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的體驗(yàn)。如果說我在十七歲時對這首詩的感覺更強(qiáng)烈些，那是因?yàn)槲液屯蹙S是相隔了一千三百多年的同鄉(xiāng)。我們的家鄉(xiāng)在唐代叫蒲州，以黃河邊的蒲州城為治所，在今山西省南端的永濟(jì)市。王維祖籍祁縣，在今山西省中部，從他父親王處廉起，遷居到蒲州。從蒲州城往西三百多里是西都長安，往東五百多里是東都洛陽，開元元年（713年），也就是王維十三歲的時候，蒲州一度升為河中府，號稱中都。 關(guān)于王維的生年，一般認(rèn)為是長安元年（701 年），與李白是同齡人。王維和李白一樣生逢其時，碰上了唐王朝乃至中國歷史上*興盛*開放時代，也碰上了詩歌藝術(shù)走向頂峰的時代。但從家庭背景來說，王維和李白是很不同的。李白出生于偏遠(yuǎn)蜀地一個商人家庭，商人在當(dāng)時仍然很受歧視，李白因此不能參加科舉考試，甚至不得不掩飾自己的家庭出身。王維卻是名門子弟，以郡望而論，父親屬于太原王氏，母親屬于博陵崔氏。在隋唐時期，這兩個家族與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏，都是天下無人不知的名門望族。王家世代為官，王維的祖父曾在朝廷掌管音樂，高祖父、曾祖父和父親都曾經(jīng)在地方州府做司馬。司馬是輔佐刺史處理州事的官員，在地方上就算是高官了。在唐代，有點(diǎn)兒背景的讀書人往往喜歡夸耀自己的門第和出身，王維卻是個例外。不過，無論王維自己是否夸耀他的家世，身為名門子弟，在當(dāng)時來說都無異于多了一層光環(huán)。 生在太平盛世，又出身于名門望族，王維從小就受到良好的教育。史書上說，王維九歲就善寫文章，工于草書，音律嫻熟。他之所以成為唐代出名的全才，詩文、書法、音樂和繪畫樣樣精通，與他的家庭背景是分不開的。他的大弟弟王縉后來做了宰輔，兩度拜相，同樣以詩文和書法著稱。母親崔氏虔誠信佛，“褐衣蔬食，持戒安禪”，這也影響了他們的一生。 不幸的是，王維九歲這一年，父親撒手而去。王維是長子，他的下邊還有四個弟弟和一個妹妹。一個寡婦，六個小兒女，在這樣的家庭，母親的角色更是加倍重要。崔氏是很了不起的，她不但以母親的羽翼護(hù)佑著孩子們健康成長，繼續(xù)給他們提供了良好的教育，而且以深厚的母愛凝集了一個高品質(zhì)的溫暖家庭。史書上對此并沒有具體記載，但從王維和王縉的佛教信仰、生平事跡、藝術(shù)造詣，以及王家諸兄弟的親情友愛中，完全可以推想到母親當(dāng)年的呵護(hù)和培養(yǎng)。 開元三年(715 年)，王維決定游學(xué)長安，求取功名。大唐王朝正是極盛時期，唐玄宗英明睿智，積極有為，做宰輔的是歷史上有名的賢相姚崇。這一年王維只有十五歲，還在長個子的年齡，卻已是英俊帥氣了。《唐才子傳》說他“妙年潔白，風(fēng)姿都美”，用今天的話來講，那就是少壯之年的王維帥酷了，皮膚白皙，風(fēng)姿翩翩。 王維離開了故鄉(xiāng)蒲州。你可以想見，離別那日，有目送他遠(yuǎn)去的母親，還有五個高高低低、依依不舍的弟弟妹妹。當(dāng)王維回頭再看時，家人的身影越發(fā)地模糊了，矮小了。就在不遠(yuǎn)處，鸛雀樓高高聳立著。王之渙這時候尚未登樓賦詩，但《登鸛雀樓》一詩所展現(xiàn)的時代精神，想必也充溢在少年王維的心頭。除了建功立業(yè)的熱望，還有做長子的責(zé)任，激發(fā)年少的他急于奔向長安。 從蒲州過了黃河就是秦川，沿渭河一路往西，就到了驪山腳下。王維在進(jìn)入長安之前，順道游覽了秦始皇陵，寫下五言律詩《過秦皇墓》： 古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。 星辰七曜隔，河漢九泉開。 有海人寧渡，無春雁不回。 更聞松韻切，疑是大夫哀。 首聯(lián)兩句，上句“古墓成蒼嶺”寫秦始皇陵外表，是眼前所見，下句“幽宮象紫臺”寫秦皇陵內(nèi)部，完全是想象。少年詩人以嘲笑的口吻說，當(dāng)年積土為冢的古墓已經(jīng)變成了林木茂盛、郁郁蒼蒼的山嶺，地下冥界的宮殿應(yīng)該還像紫禁城里的皇宮吧！ 頷聯(lián)兩句是對“幽宮”的描述。《史記》記載說，秦皇陵的墓宮“上具天文，下具地理”，《水經(jīng)注》又說“上畫天文星宿之象”。詩人借此發(fā)揮說：“星辰七曜隔，河漢九泉開。”“七曜”是指日月和金木水火土五星，“河漢”是指銀河。這兩句是說，日月星辰間隔排列在墓宮頂部，燦爛的銀河呈現(xiàn)于九泉之下。 頸聯(lián)兩句仍在寫“幽宮”，“有海人寧渡，無春雁不回”。《漢書》記載，秦皇墓中“水銀為江海，黃金為鳧雁”。詩人諷刺說，墓宮里有海，卻是水銀為海，人怎么渡過？墓宮里沒有春天，大雁又怎會回到這里來。意思是秦皇陵的墓宮無論有多么奢侈豪華，終究是死氣沉沉的墓穴而已。 尾聯(lián)兩句回到眼前情景，感嘆中帶出一段典故，“更聞松韻切，疑是大夫哀”。“松韻切”是說秦皇陵上松風(fēng)陣陣，“大夫哀”是與秦始皇有關(guān)的典故。《史記》記載說，秦始皇到泰山封禪，下山時遇到暴雨，躲在一棵松樹下，因此就把這棵松樹封為五大夫。詩人把這個典故拿出來，意在拿出秦始皇泰山封禪的盛事做對比。秦皇陵上松風(fēng)陣陣，當(dāng)年那個不可一世的秦始皇不也埋在地底下了？這松濤聲聲，總讓人懷疑是五大夫的哀泣。

唐詩之巔 作者簡介

朱琦，山西永濟(jì)人，北京大學(xué)文學(xué)博士。先后在美國加州伯克利大學(xué)東亞語言文學(xué)系和斯坦福大學(xué)亞洲語言文化系任教多年。以隨筆散文和人文演講而知名，出版有《讀萬里路》《黃河的孩子》《東方的孩子》等文集，曾獲得中國首屆老舍散文獎、首屆中山杯華僑文學(xué)獎、首屆汪曾祺文學(xué)獎和國家廣播電影電視總局星光獎。在高科技人才云集的舊金山灣區(qū)，以文學(xué)和歷史講座廣為人知，被譽(yù)為“硅谷的另一道風(fēng)景線”。

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