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何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787530222713
- 條形碼：9787530222713 ; 978-7-5302-2271-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 本書特色
周國平寫給當(dāng)代青年的“精神拾荒集”，精選讀書、寫作、藝術(shù)相關(guān)隨筆五十余篇 自我是一個凝聚點。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中，而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來。對于自我來說，一切都只是養(yǎng)料。——周國平 托爾斯泰把日記藏在靴筒里，尼采的著作一開始無人問津。周國平用大半生的讀書體會，講述大作家們的小故事，帶我們領(lǐng)略其精神世界 圣埃克蘇佩里、米蘭·昆德拉、海明威、卡夫卡、蘇東坡、帕烏斯托夫斯基、儒勒·列那爾、王小波、尼采、哈耶克……好的閱讀，是一種自我發(fā)現(xiàn)，是自己本已存在但沉睡著的東西的被喚醒。 跟隨哲學(xué)家的腳步，重新思考文學(xué)、藝術(shù)與現(xiàn)代生活——除了藝術(shù)，沒有什么能把美留住。除了作品，沒有什么能把靈感留住。 收錄《讀永恒的書》《小說的智慧》《精神拾荒三部曲》等名篇，思考通透，文筆雋永 →嗜好往往使人忘記自己終有一死。 →學(xué)而思，思而錄，是愉快的精神拾荒之三步曲。 →我們在大地上扎根，靠的是日常生活中的牽掛、責(zé)任和愛。在平時，這一切使我們忘記死亡。 →拿起書，不安——應(yīng)當(dāng)自己來寫作。拿起筆，不安——應(yīng)當(dāng)自己來生活。 裝幀升級，知名藝術(shù)家俞潔繪制封面插畫，復(fù)古典雅，值得珍藏。
何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 內(nèi)容簡介
周國平讀書隨筆集大成之作，寫給青年人的“精神拾荒集”，薈集讀書、寫作、藝術(shù)相關(guān)經(jīng)典隨筆五十余篇。全書分為七輯，作者用大半生的讀書體會，結(jié)合精彩而富哲理的小故事，分享如何讓讀書成為一件快樂的事，讀什么書，如何讀書。閱讀是實現(xiàn)自我喚醒的重要方式之一。此外，在談?wù)撟x書、寫作、藝術(shù)、審美的基礎(chǔ)上，周國平還提出對現(xiàn)代小說、詩歌、散文、藝術(shù)的理解，并站在人文主義的立場，對現(xiàn)代媒體、教育、科技進行了反思。
自我是一個凝聚點。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中，而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來。對于自我來說，一切都只是養(yǎng)料。——周國平
何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 目錄
**輯 不時髦的讀書
人與書之間
愛書家的樂趣
讀書的癖好
愉快是基本標準
因為它在那里
讀永恒的書
直接讀原著
經(jīng)典和我們
好讀書
讀好書
怎么讀
第二輯 語言的圣殿
私人寫作
走進一座圣殿
小說的智慧
在失語和言說之間
平淡的境界
第三輯 文學(xué)的使命
詩人的執(zhí)著和超脫
活著寫作是多么美好
簡潔的力量
青春不等于文學(xué)
精神拾荒三部曲
答《詩刊》雜志問
詩歌創(chuàng)新和詩人使命
論詩
論創(chuàng)作
論風(fēng)格
幽默與自嘲
自由的靈魂
第四輯 我的寫作觀
我的家園在理論和學(xué)術(shù)之外
為自己寫，給朋友讀
與中學(xué)生談寫作
生命的足跡
寫作的理由和限度
寫作的態(tài)度
作品的價值
第五輯 精神尋找形式
純粹藝術(shù)：精神尋找形式
藝術(shù)家的看及其他
論美
論藝術(shù)
論藝術(shù)家
第六輯 時尚考察
紀念所掩蓋的
名人和明星
休閑的時尚
把我們自己娛樂死？
媒體時代的悲哀
向教育爭自由
快樂工作的能力
忘記玄奘是可恥的
誠信、信任和人的尊嚴
企業(yè)家式的能力
品行與報酬
第七輯 科學(xué)與人文
“天人合一”與生態(tài)學(xué)
現(xiàn)代技術(shù)的危險何在？
人是地球的客人
醫(yī)學(xué)的人文品格
展開全部
何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 節(jié)選
讀書的癖好人的癖好五花八門，讀書是其中之一。但凡人有了一種癖好，也就有了看世界的一種特別眼光，甚至有了一個屬于他的特別的世界。不過，和別的癖好相比，讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。我們也許可以據(jù)此把人分為有讀書癖的人和沒有讀書癖的人，這兩種人生活在很不相同的世界上。 比起嗜書如命的人來，我只能勉強算作一個有一點兒讀書癖的人。根據(jù)我的經(jīng)驗，人之有無讀書的癖好，在少年甚至童年時便已見端倪。那是一個求知欲洶涌勃發(fā)的年齡，不必名著佳篇，隨便一本稍微有趣的讀物就能點燃對書籍的強烈好奇。回想起來，使我發(fā)現(xiàn)書籍之可愛的不過是上小學(xué)時讀到的一本普通的兒童讀物，那里面講述了一個淘氣孩子的種種惡作劇，逗得我不停地捧腹大笑。從此以后，我對書不再是視若不見，而是刮目相看了，我眼中有了一個書的世界，看得懂看不懂的書都會使我眼饞心癢，我相信其中一定藏著一些有趣的事情，等待我去見識。隨著年齡增長，所感興趣的書的種類當(dāng)然發(fā)生了很大的變化，對書的興趣則始終不衰。現(xiàn)在我覺得，一個人讀什么書誠然不是一件次要的事情，但前提還是要有讀書的愛好，而只要真正愛讀書，就遲早會找到自己的書中知己的。 讀書的癖好與所謂刻苦學(xué)習(xí)是兩回事，它講究的是趣味。所以，一個認真做功課和背教科書的學(xué)生，一個埋頭從事專業(yè)研究的學(xué)者，都稱不上是有讀書癖的人。有讀書癖的人所讀之書必不限于功課和專業(yè)，毋寧說更愛讀課外和專業(yè)之外的書籍，也就是所謂閑書。當(dāng)然，這并不妨礙他對自己的專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣、做出偉大的成就。英國哲學(xué)家羅素便是一個在自己的專業(yè)上做出了偉大成就的人，然而，正是他*熱烈地提倡青年人多讀“無用的書”。其實，讀“有用的書”即教科書和專業(yè)書固然有其用途，可以獲得立足于社會的職業(yè)技能，但是讀“無用的書”也并非真的無用，那恰恰是一個人精神生長的領(lǐng)域。從中學(xué)到大學(xué)到研究生，我從來不是一個很用功的學(xué)生，上課偷讀課外書乃至逃課是常事。我相信許多人在回首往事時會和我有同感：一個人的成長基本上得益于自己讀書，相比之下，課堂上的收獲顯得微不足道。我不想號召現(xiàn)在的學(xué)生也逃課，但我國的教育現(xiàn)狀確實令人擔(dān)憂。中小學(xué)本是培養(yǎng)對讀書的愛好的關(guān)鍵時期，而現(xiàn)在的中小學(xué)教育卻以升學(xué)率為唯一追求目標，為此不惜將超負荷的功課加于學(xué)生，剝奪其課外閱讀的時間，不知扼殺了多少孩子現(xiàn)在和將來對讀書的愛好。 那么，一個人怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢？我覺得倒不在于讀書破萬卷，一頭扎進書堆，成為一個書呆子。重要的是一種感覺，即讀書已經(jīng)成為生活的基本需要，不讀書就會感到欠缺和不安。宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”林語堂解釋為：你三日不讀書，別人就會覺得你語言無味，面目可憎。這當(dāng)然也說得通，一個不愛讀書的人往往是乏味的、因而不讓人喜歡的。不過，我認為這句話主要還是說自己的感覺：你三日不讀書，你就會自慚形穢，羞于對人說話，覺得沒臉見人。如果你有這樣的感覺，你就必定是個有讀書癖的人了。 有一些愛讀書的人，讀到后來，有一天自己會拿起筆來寫書，我也是其中之一。所以，我現(xiàn)在成了一個作家，也就是以寫作為生的人。我承認我從寫作中也獲得了許多快樂，但是，這種快樂并不能代替讀書的快樂。有時候我還覺得，寫作侵占了我的讀書時間，使我蒙受了損失。寫作畢竟是一種勞動和支出，而讀書純粹是享受和收入。我向自己發(fā)愿，今后要少寫多讀，人生幾何，我不該虧待了自己。
何以滋養(yǎng)靈魂(2023版) 作者簡介
周國平 當(dāng)代著.名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。 著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》、散文集《愛與孤獨》《靈魂只能獨行》《只有一個人生》《我喜歡生命根底里的寧靜》、紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》等。 譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學(xué)思考》《我的哲學(xué)之師叔本華》等。
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