馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國(guó)家職能演變研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787509686461
- 條形碼:9787509686461 ; 978-7-5096-8646-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國(guó)家職能演變研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬克思主義自誕生以來,在世界上產(chǎn)生了巨大的影響,改變了世界的歷史進(jìn)程,尤其是中國(guó)。時(shí)代在變化,社會(huì)在發(fā)展,馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。馬克思主義是我們觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具,馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野,給予我們透視時(shí)代風(fēng)云的銳利目光,給予我們展望未來世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力。馬克思主義是指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的行動(dòng)指南。馬克思主義是指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精神旗幟,是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精神動(dòng)力,是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的行動(dòng)指南。馬克思主義是引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理,從人類歷史發(fā)展的大視野來看,世界仍然處于馬克思主義所指明的從資本主義走向社會(huì)主義的大時(shí)代,馬克思主義仍然是當(dāng)今時(shí)代的真理。人類的未來仍然需要馬克思主義的啟迪和指引。
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國(guó)家職能演變研究 目錄
**節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論產(chǎn)生的歷史條件
一、經(jīng)濟(jì)條件:西歐國(guó)家資本主義的發(fā)展
二、實(shí)踐基礎(chǔ):工人階級(jí)斗爭(zhēng)的興起
第二節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論的思想淵源
一、對(duì)黑格爾理性國(guó)家觀的懷疑與顛覆
二、對(duì)空想社會(huì)主義思想的辯證借鑒
三、對(duì)古典自由主義國(guó)家觀的批判分析
第三節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論的形成與發(fā)展
一、馬克思主義國(guó)家職能理論的初步形成
二、馬克思主義國(guó)家職能理論的研究構(gòu)想
三、馬克思主義國(guó)家職能理論的繼承發(fā)展
第四節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論的主要內(nèi)容
一、國(guó)家職能的內(nèi)涵與劃分
二、國(guó)家職能的來源與本質(zhì)
三、國(guó)家職能的二重屬性
四、國(guó)家消亡與國(guó)家職能的轉(zhuǎn)變
第五節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論的性質(zhì)
一、深刻的歷史性
二、鮮明的階級(jí)性
三、科學(xué)的實(shí)踐性
第六節(jié) 馬克思主義國(guó)家職能理論的現(xiàn)實(shí)意義
一、馬克思主義國(guó)家職能理論具有科學(xué)的方法論基礎(chǔ)
二、深刻解釋當(dāng)代資本主義國(guó)家職能的新變化
三、正確指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家職能的完善
第二章 當(dāng)代國(guó)家職能理論研究綜述
**節(jié) 西方馬克思主義國(guó)家職能理論研究
一、壟斷資本學(xué)派國(guó)家職能理論
二、資本邏輯學(xué)派國(guó)家職能理論
三、奧康納的國(guó)家財(cái)政危機(jī)理論
四、博卡拉等法國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)家職能理論的研究
五、法因等英國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)家職能理論的探討
六、西方馬克思主義國(guó)家職能理論綜合述評(píng)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由主義與國(guó)家干預(yù)主義的理論分歧
一、傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國(guó)家職能的認(rèn)識(shí)
二、國(guó)家干預(yù)理論對(duì)國(guó)家職能的重視
三、新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國(guó)家干預(yù)的否定
第三節(jié) 新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家職能理論
一、新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國(guó)家職能的認(rèn)識(shí)
二、新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家職能
理論比較
第三章 資本主義國(guó)家職能的演變
**節(jié) 國(guó)家的暴力強(qiáng)制
一、重商主義與國(guó)家職能
二、國(guó)家暴力與農(nóng)民土地被剝奪
三、國(guó)家暴力與資本主義建立的物質(zhì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 國(guó)家為自由市場(chǎng)的發(fā)展創(chuàng)造外部條件
一、自由市場(chǎng)理論及對(duì)國(guó)家職能的認(rèn)識(shí)
二、自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與國(guó)家職能
……
第四章 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的多樣性
第五章 社會(huì)主義國(guó)家職能的構(gòu)建與完善
參考文獻(xiàn)
后記
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國(guó)家職能演變研究 節(jié)選
新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有形成統(tǒng)一的理論體系,主要學(xué)者都自成一派,國(guó)家職能理論主要以道格拉斯·C.諾思為代表,其理論著作是《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》。諾思認(rèn)為,國(guó)家是制度的*大供給者,國(guó)家規(guī)定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)*基礎(chǔ)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),國(guó)家在制度創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。他從國(guó)家的起源出發(fā),探討了國(guó)家與產(chǎn)權(quán)制度的形成、國(guó)家在制度變遷中的作用,以及意識(shí)形態(tài)與國(guó)家的相對(duì)穩(wěn)定性等問題。 關(guān)于國(guó)家的起源,西方學(xué)界主要有兩種解釋:契約論和掠奪論。前者認(rèn)為國(guó)家是公民自愿達(dá)成契約的結(jié)果,人們自愿讓渡部分權(quán)利而形成公共權(quán)力組織即國(guó)家,通過國(guó)家來保護(hù)個(gè)人的安全和利益,并獲得公共服務(wù);后者認(rèn)為國(guó)家是掠奪或剝削的產(chǎn)物,是統(tǒng)治者階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治者階級(jí)進(jìn)行掠奪或剝削的工具。但諾思認(rèn)為這兩種認(rèn)識(shí)“都是不全面的”①,它們沒有涵蓋歷史和現(xiàn)實(shí)中的所有國(guó)家形式,因而不具有一般性和普遍性。他將兩者相統(tǒng)一,提出了“暴力潛能”分配論,認(rèn)為國(guó)家具有契約和掠奪雙重屬性,若“暴力潛能”在公民之間平等分配,就會(huì)產(chǎn)生契約性國(guó)家;若分配不平等,就會(huì)形成掠奪性或剝削性國(guó)家。“暴力潛能”的分配決定了國(guó)家的性質(zhì),因此,國(guó)家是“在暴力方面具有比較優(yōu)勢(shì)的組織,在擴(kuò)大地理范圍時(shí),國(guó)家的界限要受其對(duì)選民征稅權(quán)力的限制”②。 諾思在借鑒經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的基礎(chǔ)上構(gòu)建了國(guó)家模型。他認(rèn)為,可以將國(guó)家作為一個(gè)具有福利或效用*大化行為的經(jīng)濟(jì)人,在競(jìng)爭(zhēng)與交易費(fèi)用雙重約束條件下,它追求的是統(tǒng)治者租金和全社會(huì)總產(chǎn)出的*大化。國(guó)家模型所包含的基本觀點(diǎn)有以下三點(diǎn):一是國(guó)家與選民之間是一種交換關(guān)系,國(guó)家為選民提供“保護(hù)”和“公正”,選民需要繳納稅款以維持國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn);二是國(guó)家是一個(gè)帶有歧視性的壟斷者,它將選民分為各個(gè)集團(tuán),并為各集團(tuán)設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)制度;三是對(duì)國(guó)家而言,總是存在提供同樣服務(wù)的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,國(guó)家受制于選民的機(jī)會(huì)成本。以上內(nèi)容反映了國(guó)家與選民、與各社會(huì)集團(tuán)、與其他國(guó)家、與國(guó)內(nèi)潛在統(tǒng)治者的多重關(guān)系,這些關(guān)系的變動(dòng)決定了歷史上國(guó)家的穩(wěn)定與變革。因此,國(guó)家的重要作用是促進(jìn)社會(huì)制度的變遷。 具體到國(guó)家職能的認(rèn)識(shí),諾思提出了不同于正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。如前節(jié)所述,自由主義和國(guó)家干預(yù)主義對(duì)國(guó)家職能的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重分歧:前者主張國(guó)家只發(fā)揮“守夜人”的作用,僅維持秩序和提供必要的公共服務(wù),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要以市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”來發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用;后者認(rèn)為市場(chǎng)是有缺陷的,國(guó)家應(yīng)更多地介入經(jīng)濟(jì)過程和社會(huì)事務(wù),以彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足,克服經(jīng)濟(jì)的外部性,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正。而諾思認(rèn)為,國(guó)家的首要職能是界定和行使產(chǎn)權(quán),認(rèn)為產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)“是國(guó)家統(tǒng)治者的欲望與交換當(dāng)事人努力降低交易費(fèi)用的企圖彼此合作的結(jié)果”①。由于國(guó)家在暴力方面具有比較優(yōu)勢(shì),因此,國(guó)家只有通過制定規(guī)定,才能使產(chǎn)權(quán)得到有效的界定、保護(hù)和實(shí)施。但產(chǎn)權(quán)制度是否合理,決定了它對(duì)經(jīng)濟(jì)過程的作用效果,合理的產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不合理的產(chǎn)權(quán)制度則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退。此外,國(guó)家還具有保護(hù)性職能、生產(chǎn)性職能、再分配職能。保護(hù)性職能是指國(guó)家通過保護(hù)和維持社會(huì)制度,防止外部威脅,保護(hù)公民自由和財(cái)產(chǎn)安全,起到穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。生產(chǎn)性職能是指國(guó)家為社會(huì)公民提供某些公共產(chǎn)品,彌補(bǔ)私人投資的局限,發(fā)揮正外部性效應(yīng)。再分配職能是指國(guó)家為追求公平公正的目標(biāo),通過制度設(shè)計(jì),利用征稅、轉(zhuǎn)移支付等方式,重新分配社會(huì)財(cái)富。
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國(guó)家職能演變研究 作者簡(jiǎn)介
鋼花,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“《資本論》研讀”等課程的教學(xué)與研究工作。研究方向?yàn)椤顿Y本論》與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究、馬克思主義國(guó)家理論。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題1項(xiàng),參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題2項(xiàng)。出版專著1部,參編教材1部,主持并參與省級(jí)課題10余項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。
- >
姑媽的寶刀
- >
隨園食單
- >
推拿
- >
二體千字文
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
月亮虎
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話