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豈有此理?:中國文化新讀/壹卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787220129377
- 條形碼：9787220129377 ; 978-7-220-12937-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
豈有此理?:中國文化新讀/壹卷 本書特色
來自青年學者的深沉思考；對中國傳統(tǒng)文化的維護，但并不帶有來自傳統(tǒng)的傲慢與偏見；讀來隨意，篇中各題具有思想的挑戰(zhàn)性，讀來篇篇有趣。
豈有此理?:中國文化新讀/壹卷 內(nèi)容簡介
本書從多個角度，重新審視被誤讀的中國傳統(tǒng)，糾正一些被誤解的歷史“常識”，如中國主流傳統(tǒng)君臣關(guān)系是比較對等的，多有“師友之間”的模式，變化是從金元開始的。在宋代及其以前，也沒有制度性的隨時向皇帝磕頭跪拜的傳統(tǒng)，跪奏始于金，三跪九叩是清朝的產(chǎn)物。又如婦女地位，其實并不是很多人想象那種“壓迫”關(guān)系，程朱理學是反對纏足的，宋代婦女也享有財產(chǎn)權(quán)和再嫁的自由。本書也從司法角度，介紹了儒家司法的無罪推定、反株連等傳統(tǒng)。中國歷史一直存在不斷重建自治共同體的脈絡(luò)，而儒家經(jīng)濟思想也是傾向于自由市場，且對歐洲近代的重農(nóng)學派有積極的影響。此外，書中還有一些內(nèi)容，探討了周禮其實是一種不成文習慣法，介紹孟子的治理思想是以小共同體為本位的，還有辛亥革命時期“漢衣冠”的復(fù)興等。
豈有此理?:中國文化新讀/壹卷 目錄
序 鮑鵬山
人文與自由的中國傳統(tǒng)
告別五四的有色眼鏡
“家”的前生與今世
從師友到主奴：中國古代君臣關(guān)系
給皇帝磕頭？豈有此禮！
不斷重建自治共同體的中國史
儒家的商業(yè)觀，和你想象中的不太一樣
中國古代女性
儒家的人道主義
中國歷史的人口重建
中國平民在全世界*早獲得姓氏
你以為家譜土得掉渣，其實自古是貴族專利
姓氏從父，文明起點
父親角色的社會、文化意義
從中國傳統(tǒng)看江浙兩頭婚
西方不是“農(nóng)耕文明”？
獨尊儒術(shù)？
古代兒童與成人
清明節(jié)和生死觀
中國平民剛獲得姓氏的時候有點任性
司法傳統(tǒng)與正義
“普天之下莫非王土”是沒有私產(chǎn)保護嗎？
中國古代司法的疑罪從無、從輕
儒家主張連坐嗎？
從“古今之爭”看張扣扣案
竹簡中的秦國冤案
無為而治其實是儒家思想
秦人逃往楚，還是楚人逃往秦？
秦始皇愛護兒童？你想多了
秦和楚是“天下烏鴉一般黑”？
天不生仲尼，萬古如長夜？
修身齊家的“家”是什么？
早期儒家是個能打的武力團體
華夏的騎士傳統(tǒng)
燒 書
“規(guī)訓”與“屈服”：清代政治合法性的建立
古代精英承受更沉重的禮教
漢服可以是一個開放系統(tǒng)，但被強制接受的內(nèi)容不算
紂王形象和殷周鼎革史實
中國方言和漢字促進統(tǒng)一
重回思想史
思想史、左右之爭與“共同的底線”
比隆虞夏
“古今之爭”與原儒之道
展開全部
豈有此理?:中國文化新讀/壹卷 作者簡介
李競恒，四川江油人。四川師范大學巴蜀文化研究中心副教授，碩士生導師。復(fù)旦大學歷史學博士。著有《干戈之影：商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備研究》《論語新劄：自由孔學的歷史世界》《早期中國的龍鳳文化》等書。
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