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買過本商品的人還買了
高陽說詩 版權信息
- ISBN：9787569939583
- 條形碼：9787569939583 ; 978-7-5699-3958-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
高陽說詩 本書特色
★緊貼詩詞熱點，體例獨樹一幟，內容堅實扛打；有詩詞，有歷史，有故事。 與同類書完全不同！高陽的讀詩，是解密詩歌里隱藏的歷史真相和秘密；是以史為綱，加上杜甫、李商隱、白居易等經典名詩為料，然后佐以王昭君、董小宛等傳奇人物的故事，呈現出來的是一鍋熱氣騰騰、有味有料的文化盛宴。 ★歷史小說大家高陽被低估的佳作 《高陽說詩》是歷史學家高陽的一本文學雜著。他以歷史小說之筆力，學術考究之功力，古詩文學之才情，旁征博引，觸類旁通。高陽的詩學、史學、文學造詣，由本書可全面體現。 ★揭露詩中隱藏的歷史真相與秘密，發掘詩歌罕見的深邃幽窅、綽約朦朧之美 全書內容豐富，博引書證，挖掘詩人隱藏在詩詞中的歷史真相以及個人的情感與秘密。詩史互證運用完美，揭開歷史之謎團。 ★金庸、二月河、張愛玲、羅振宇等贊賞的歷史大家 高陽是一流的歷史小說家。——金庸 高陽的書，我是見一本買一本，買一本讀一本！潞 高陽的文風溫和細膩，徐徐道來，有貴族氣象！筒祟^ 高陽的小說我一直看。《瀛臺落日》非常好，全都聞所未聞！獜垚哿 高陽寫清代的篇篇精彩絕倫，與歷史的真實面目貼近。——《新京報》 ★特別贈送許淵沖雙語詩詞別冊 精美四色印刷，古典與時尚美兼具。
高陽說詩 內容簡介
高陽用杜甫、李商隱、白居易等大家的詩詞串起王昭君、董小宛等傳奇人物，以歷史小說之筆力，學術考究之功力，古詩文學之才情，旁征博引，觸類旁通。以詩歌為切口，閑讀歷史細節，有學者之嚴謹博學，又有小說家之天馬行空。高陽的詩學、史學、文學造詣，由本書可全面體現
高陽說詩 目錄
001 杜甫《詠懷古跡五首》——傷漂泊，悲失志
019 李商隱《無題》——“牛李黨爭”之誤
029 玉溪生《藥轉》——豪貴之家的“洗手間”
035 李商隱《錦瑟》——與令狐家的府主恩怨
055 吳梅村——明朝遺老的失節
069 “江上之役”詩紀——“失敗的英雄”鄭成功
113陳寅恪《王觀堂先生挽詞》——王觀堂與羅振玉、溥儀未為人知之事
149顧貞觀《金縷曲》——“丁酉科場案”遭誣陷，吳漢槎遣戍寧古塔
171 納蘭性德——康熙寵臣短暫又絢爛的一生
181 “無題”詩案——李商隱與妻妹情變內幕
199 董小宛——名妓入宮與世祖逃禪
277 “詩史”的明暗兩面——揭開詩中隱藏的真相與秘密
展開全部
高陽說詩 節選
李商隱《錦瑟》——與令狐家的府主恩怨 邵德潤先生《試解“錦瑟”之謎》一文，本何義門的主張，參以錢鍾書的見解，提出以此詩“作為李義山自悲身世，又自論其詩的詩集自序來看”的結論，已足以推翻朱長孺所倡，厲樊榭附和，馮浩強調，而張爾田竟以為定論的“悼亡”說。但自序其詩，非自論其詩，此為邵文結論中不足之處。 我作考證，師法陳寅恪先生，以窮極源流為尚。義山詩號稱難解，但本此義一字不放過，解亦不難。是故既言自序其詩集，應研究其詩成集的經過。近以一長者設觴祝郎靜山先生九十，臺靜農先生八十，奉召侍飲，此亦文酒之會，因作《李義山詩“無題”實為闕題說》，冀博一粲，借為勸酒。此文主要內容，即在說明義山將死編詩集的凄涼，錄其部分如下： 義山“無題”，什九有本事，以難于著題而從闕。詩亦秘不示人。蓋已有儇薄之稱，不欲更損其聲名，致妨青云之路也。大中十二年二月，柳仲郢以鹽鐵使調長秋官，其人固亦義山“平生風義兼師友”者也。義山從之在東川五年，復隨還朝，得充鹽鐵推官，至是竟罷廢，實非仲郢本意，乃令狐子直绹之子滈，惡義山，迫之使絕。滈之為人，略如后世之嚴東樓，號為“白衣宰相”。子直夢李衛公乞歸骨，寐而語其子，滈以為不可。子直從之而疑莫釋，遂復夢衛公，精爽可畏，謂滈曰：“不則將得禍！蹦藶檎堄诔。衛公有恩于仲郢，故仲郢任衛公從子李從質為推官，俾以利祿贍衛公遺寡。乃竟為子直父子所嫌，方謀求解，故屈從滈，棄義山。而朝士憚滈之橫，亦無有敢為義山一援手者。時義山困寄西京永崇坊逆旅，既衰且貧而病, 復攖目疾將失明，動念欲從國師知玄稱弟子，而后顧茫茫，世緣殊未易了，因不果，尋自知不起，計惟得解于子直父子，庶幾前嫌既釋，遺孤可托，乃匆匆匯錄平生所為詩，得三卷，不復編次。向之闕題者，亦不得從容補制，但苦吟一律，冠諸集首，即“錦瑟”也。 這是我根據義山生平事跡與他的詩，以及史書所獲知的真相；蛑^：看起來倒也言之成理，但令狐子直與義山的恩怨，已歷多年，應已淡忘。令狐滈更是隔了一層，而如此痛恨李義山，竟欲置之絕地！何故？ 當然有緣故。凡是喜歡玉溪詩的，都記得七律的《牡丹》，這首詩前面六句寫牡丹亦寫人，為義山極自賞之作，故結句云：“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云！辈坏馈俺啤倍郑故沟昧x山坎坷一生。 朝云有兩解，一為家伎，一為“赤帝之女瑤姬”，即自薦于楚襄王的“神女”，亦就是“小姑居處本無郎”的“小姑”。義山這首《牡丹》，為作客西京，住在晉昌坊令狐家所作，一時人言籍籍，都說義山私通子直的姬妾，并有人進讒于子直，此為以后不薦義山的主因。 事實上呢？義山真是吃了啞巴虧，有苦說不出！赌档ぁ分械摹俺啤，實指后者。義山妻妹，愛才自薦，是故“欲書花葉寄朝云”。此事始末，我已從“相見時難”“來是空言”“鳳尾香羅”“重帷深下”，以及后來回憶所寫的“颯颯東風”這五首《無題》詩中，鉤稽出真相，斷無可疑。義山如果要澄清謠言，只要出示那五首《無題》詩，便足可證明此朝云為“崇讓宅”中的妻妹，而非晉昌坊中子直的愛姬。但妻妹已嫁，如果公開了這些艷詩，可能會出命案。而且這一來不但仍舊會加重他“儇薄無行”的名聲，更要被肯定為負恩——負“朝云”愛才自薦之恩，會失去任何人的同情。倘非如此，別作解釋，則又成了“此地無銀三百兩”嫌疑更重。因為有此難言之隱，義山只好默默忍受。《有感》后二句：“一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑！奔丛伌耸隆Ｗ运]于楚襄王的神女，“號為朝云”，典出《高唐賦》注。則所謂“高唐賦成”，自是指《牡丹》詩。 誤會既深，義山不能不設法解釋。他出于“令狐門館”，與子直是“師兄弟”，子直年長于義山，因而他的解釋，都用《洛神賦》的典故；而又兼用神女會襄王之典，因而撲朔迷離，后人更覺難解，但既明本事，大旨可尋，馮浩分類本中，《代魏宮私贈》《代元城吳令暗為答》《東阿王》《涉洛川》連在一起的四首七絕，都是為此而作；馮浩合箋“蓋義山自有艷情誣恨，而重疊托意之作”，差得真相。但只知“陳思王，則以才華自比”，不知更擬子直為子桓（曹丕）而已。 以下解《錦瑟》，先錄原詩： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 以“錦瑟”為題，明言取瑟而歌，弦外有音。次句“一弦一柱思華年”，此弦為一年，則起句的“五十弦”，自是指舉成數而言的半百之年。衰年回首，棖觸萬端，不知從何說起，故曰“無端”。《史記·田單傳》：“如環之無端！庇帧渡狭仲x》：“視之無端！北孛魇拙洹盁o端”之義，乃知下句“華年”所指。 《魏書·王叡傳》：“漸風訓于華年，服道教于弱冠！比A年與弱冠之稱，則亦當是二十左右。唐文宗太和三年，義山十八歲，入天平軍節度使令狐楚幕、署巡官正當華年；思量平生，且從此始。然則弦既為年，柱又何說？勞干所箋，*愜鄙意： 詩中以弦喻年，以柱喻事。言時日遷流，景物代謝。平生蹤跡，歷歷在目。追思疇昔，感在篇什。前言五十弦，此言一弦一柱，以見五十年來，年有悲歡離合。（見聯經版《中國文學評論》第二冊，勞著《〈李商隱評論〉所引起的問題》。） 按：八聲中唯革與絲之聲不定，因革有燥濕，弦有緩急之故。弦之緩急，由于柱之移動。弦有定而柱無定，是則年光依舊，境遇常新，“一弦一柱思華年”，即自華年開始，逐年細思往事之謂。 可惜勞先生探驪得珠而復失！既言“平生蹤跡，歷歷在目”，則以下所寫，自為一生經歷。中兩聯四句，每一句為一獨立之存在。亦即每一句為一大段經歷，而每一段經歷以七字概括，則唯有凸出其特征，或以宦情，或以宦轍。這四段經歷是： 一、十八歲至三十五歲，包括科舉出仕；婚于王氏。與令狐绹（子直）的恩怨締結，大部分發生在此一階段。 二、三十六七歲，隨桂管觀察使鄭亞在桂管（今廣西桂林）。 三、四十至四十五歲，為東川節度使柳仲郢辟為節度書記。 四、四十五歲以后，柳仲郢內調為鹽鐵轉運使，李義山隨之還朝，被任為鹽鐵推官。后兩年柳調刑部尚書；義山“廢罷還鄭州，未幾病卒”（《舊唐書》本傳）。 《錦瑟》的兩聯四句，正就是配當此四段經歷，唯南海，東川次序互易，所以然者，“蝶、鵑”，“珠、玉”，對偶上關乎辭章者細。“迷蝴蝶”“托杜鵑”，求解于子直父子的弦外之意，關乎義理者大。先說“莊生曉夢迷蝴蝶”，正如其十八歲至三十五歲，這段一生*重要的經歷，此為全詩中*緊要的一句，也就是引起爭議*多的一句。 李義山受教于令狐楚，始得精于箋奏制令。復借其子之力得中進士，而當府主一死，即改投涇原節度使王茂元，并婚于王氏，致為子直所不滿，此確為事實。但亦僅止于不滿，并無仇恨，所以早年蹤跡甚密。直至《牡丹》詩后，有人妒才而進讒于子直之前，交情始疏，但仍有往還酬唱。 至于涉及“牛李之爭”，是進讒者如此說法，義山本人并不覺得是件嚴重的事。詩中看得出義山曾為子直疏通于李衛公，聯絡柳仲郢，所以七夕詩常強調鵲橋之功，《街西池館》一詩，結句“香熟玉山禾”，尤為明白。鮑照詩：“誠不及青鳥，遠食玉山禾”，謂為子直作使者，將有厚酬。其下應為《謁山》一絕：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰！笔籽宰又敝碾y測；次言事成過去，隨人打發，但有恨而無可奈何；三句言所望甚奢；結句言所得甚薄。玉山之禾雖豐，無奈吝于供給！馮浩所箋，大致不差，唯題似未解，謂“謁令狐”亦望文生義而知。其實“山”為廋詞，指山濤之子山簡，見后箋《九日》一詩。張爾田亦不明“山”字云何，乃自作聰明，謂“山即義山之山，玉溪自謂。此蓋暗記令狐來謁之事。結二句我方欲就彼陳情，而不料其匆匆竟去，徒令杯酒成冰，所以有水去云回之恨也。首句則言安得長繩系日，使之多留片刻乎？通篇融洽矣！鼻也徽摿詈L義山，可用“謁”否？而就其所釋內容而言，來“謁”何事？既來之則又何不安之？葛藤百出，令人失笑。
高陽說詩 作者簡介
高陽（1922-1992） 本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，浙江杭州人，出身錢塘望族。中國當代歷史小說家，一生創作九十余部歷史小說和隨筆，逾兩千五百萬字。 高陽熟知歷史掌故，對于清代歷史有獨特研究深度，在《紅樓夢》的研究上亦成一家之言。凡筆記、野史、雜著、詩文及民間傳說都爛熟于心，信手拈來，將其很自然地融入著作之中，寫故事、寫人情、寫斗爭，很少有人堪與比肩。
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