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楊時與朱熹淵源錄 版權信息
- ISBN：9787211089550
- 條形碼：9787211089550 ; 978-7-211-08955-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
楊時與朱熹淵源錄 內容簡介
北宋理學家楊時是朱熹導師李侗的導師，“閩學”鼻祖。本書簡要介紹楊時的生平、求學經歷、學術成就和楊時文化的時代價值，以及從伊洛二程到閩北游酢、楊時、羅從彥，到李桐、朱松再到朱熹的師承淵源，收集整理了他們之間的往來書信和相關語錄，充分展示了楊時立雪程門、倡道東南的勵志故事和刻苦精神，以及朱熹在楊時等人基礎上批判地發展洛學、綜合百家而開創閩學的歷史脈絡。本書通俗易懂、簡明扼要地介紹楊時的求學經歷和生平成就，具有很強的勵志性和可讀性，非常適合學生閱讀。
楊時與朱熹淵源錄 目錄
程氏正宗儒林儀表
——將樂歷史名人楊時概述（代前言）
一、楊時生平簡介
二、楊時的主要貢獻
（一）追隨二程，尊師重道，在洛學向閩學的過渡中發揮了橋梁和紐帶的作用，被尊為“程氏正宗”“閩學鼻祖”
（二）整理師說，傾力著述，繼承和發展了傳統儒學
（三）興教立學，教書育人，培養出了眾多著名的學者
（四）愛國恤民，忠孝勤廉，身體力行，為后人樹立了光輝的榜樣
三、楊時文化的時代價值
（一）楊時文化為將樂打造了一張靚麗的名片
（二）楊時尊師重教、砥礪名節的精神和學以致用的教育理念，對后世產生了深遠的影響
（三）楊時愛國愛民、敢于擔當、勤政廉政的作風為當今公職人員樹立了道德標桿
（四）楊時的家訓家規以及形成的優良家風，極大地豐富了當今家庭文化的內涵
楊時與朱熹淵源錄
一、楊時與朱松
（一）朱松曾師事楊時的學生羅從彥和蕭顗，且與楊時的學生陳淵（楊時女婿）相友善
（二）朱松曾代鄭德與作《祭龜山先生》文
（三）朱松與楊時的孫子楊云友善，并為其父楊迪撰寫墓志銘
（四）朱松逝世前曾將朱熹托付給楊時的門下之士“武夷三先生”
二、楊時與朱熹
（一）朱熹是楊時的再傳弟子李侗的學生，得楊時所傳的“程氏正宗”，并創立了閩學
（二）朱熹曾幫助收集資料和編訂《龜山集》，并勸楊安止將龜山《奏議》編入《龜山集》
（三）朱熹編輯《伊洛淵源錄》專章介紹楊時
（四）朱熹多次為楊時的文章題跋
（五）朱熹為楊時的長子楊迪的遺文作跋
（六）朱熹有關楊時的其他評論
參考書目
——將樂歷史名人楊時概述（代前言）
一、楊時生平簡介
二、楊時的主要貢獻
（一）追隨二程，尊師重道，在洛學向閩學的過渡中發揮了橋梁和紐帶的作用，被尊為“程氏正宗”“閩學鼻祖”
（二）整理師說，傾力著述，繼承和發展了傳統儒學
（三）興教立學，教書育人，培養出了眾多著名的學者
（四）愛國恤民，忠孝勤廉，身體力行，為后人樹立了光輝的榜樣
三、楊時文化的時代價值
（一）楊時文化為將樂打造了一張靚麗的名片
（二）楊時尊師重教、砥礪名節的精神和學以致用的教育理念，對后世產生了深遠的影響
（三）楊時愛國愛民、敢于擔當、勤政廉政的作風為當今公職人員樹立了道德標桿
（四）楊時的家訓家規以及形成的優良家風，極大地豐富了當今家庭文化的內涵
楊時與朱熹淵源錄
一、楊時與朱松
（一）朱松曾師事楊時的學生羅從彥和蕭顗，且與楊時的學生陳淵（楊時女婿）相友善
（二）朱松曾代鄭德與作《祭龜山先生》文
（三）朱松與楊時的孫子楊云友善，并為其父楊迪撰寫墓志銘
（四）朱松逝世前曾將朱熹托付給楊時的門下之士“武夷三先生”
二、楊時與朱熹
（一）朱熹是楊時的再傳弟子李侗的學生，得楊時所傳的“程氏正宗”，并創立了閩學
（二）朱熹曾幫助收集資料和編訂《龜山集》，并勸楊安止將龜山《奏議》編入《龜山集》
（三）朱熹編輯《伊洛淵源錄》專章介紹楊時
（四）朱熹多次為楊時的文章題跋
（五）朱熹為楊時的長子楊迪的遺文作跋
（六）朱熹有關楊時的其他評論
參考書目
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楊時與朱熹淵源錄 作者簡介
吳福瑞，1946年生，福建師范大學中文系函授畢業，將樂退休干部，中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中華對聯文化研究院研究員、將樂楊時研究會顧問，編著有《對聯雜談》《玉山聯賦》《玉山詩詞》《楊時與將樂》等13部作品。
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