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定心 版權信息
- ISBN：9787100215114
- 條形碼：9787100215114 ; 978-7-100-21511-4
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
定心 本書特色
喧囂時代里的禪思沉吟 本書系“普隱文庫”子系列“普隱心語”之一種，記錄作者對于人世間一切現象的思考與感悟，貼合時代思潮，令閱讀者在當下時代的虛浮空氣里，感受思想與文字的靜氣。 輯封及內文配以作者自攝的風物圖片，簡潔素雅，展現歷年來行腳之處的自然與人文景觀。
定心 內容簡介
《定心》收錄作者歷年來創作的哲思隨筆和詩詞，記錄了作者對于安住自心、降伏自心的思索與探求。人于有限的一生中被動接受世事的無常變遷，所謂定心，即沉浮于時光之流之際，任持自心而不動，以永恒意義之追尋，對抗時間對存在的消磨。
定心 目錄
代序 定心
存在篇
存在
緣起
生活
煩惱篇
煩惱
權力
修道篇
住山隱修
做事
講理
隨緣
人際關系
信仰與學術
解脫篇
真理
解脫
幸福
凈土
私法護教篇
弘法
護教
佛教與娛樂的“理”“情”“法”
生活的變化與信仰的不變
正法與教法
現實的有限性與信仰的自主自由
依法不依人
浴佛節的意義
道場
哲學教育篇
哲學
宗教
……
普隱篇
行者篇
后記
存在篇
存在
緣起
生活
煩惱篇
煩惱
權力
修道篇
住山隱修
做事
講理
隨緣
人際關系
信仰與學術
解脫篇
真理
解脫
幸福
凈土
私法護教篇
弘法
護教
佛教與娛樂的“理”“情”“法”
生活的變化與信仰的不變
正法與教法
現實的有限性與信仰的自主自由
依法不依人
浴佛節的意義
道場
哲學教育篇
哲學
宗教
……
普隱篇
行者篇
后記
展開全部
定心 節選
《定心/普隱文庫》： 如何理解信仰？ 信仰可以從狹義和廣義兩個維度來理解。狹義的信仰專指宗教信仰，而廣義的信仰則更接近穩定、持久、強烈的信念，其可以是哲學式的，也可以是藝術式的，具有普遍意義。宗教信仰是在宗教框架之內所確定的信念體系，是信仰的一種形式。廣義的信仰往往更具有私人性，而宗教信仰則經常是群體所共享、互相印證的信念體系。 所有信仰都會有一個共同的指向：“生命的安頓”和“生命的超越”。“生命的安頓”解決的是現時存在方式的問題，需要對“我要如何來度過這一生？”做出回答，其觀照的是生命之有限性。“生命的超越”解決的是意義的問題，需要對“我生命的意義是什么？”做出回答，其指向的是生命的無限維度，關切的不再只是一己之身，而包括更為廣闊的天下、眾生、世界。只有生命具有了超越的、無限的維度，其現時之安頓才會擁有方向感。如果沒有超越的維度，沒有對意義問題做出反思和回答，那么生命的格局就只局限在當下，生活的安頓很容易變成生命的沉淪。——所謂沉淪，指的是缺少反思和關懷的生命，任由是非分別、我執傲慢及種種負面情緒生長，人被卷入煩惱泥淖不能自拔，徹底淪陷在現時生活的瑣碎和分別中。 而當人開始關注、思考和試圖回應上述兩個問題的時候，就對生活擁有了一個審視、反思的視角，這個視角的打開，是走向解脫的必由之路。佛教信仰體系中，“生命的安頓”和“生命的超越”這兩個維度得到真正的完成，就稱為“解脫”。“解脫”這個表達方式有實體化的傾向，很容易造成誤會，讓人覺得好像是要逃離當下的生活、逃離人群、逃離世間，到達某個純粹潔凈的時空。實際上，解脫并不是要從世間逃離——如果逃離才算解脫，那么逃不掉該怎么辦呢？信仰指向無限，但其實踐則關涉現實的緣起。真正的解脫是在具有超越維度的前提下，安頓于當下、現時的世間。出世并不是從世間逃離，而是保持對當下、現時之存在狀態的審視和反思。安頓、超越、解脫都是信仰的理想狀態，這種狀態并不在另外一個空間，達到這個狀態也并不是一個“推門而入”的過程，所以才有“無門關”之說。 “信仰者”和“解脫者”是有區別的，“解脫者”是“信仰者”的終極完成形態，是“信仰者”的實踐方向。換言之，“解脫”是一個遙遠的目標，或者是指引的方向，而“信仰者”只是一個“在路上”的狀態。所以，信仰者顯現出種種煩惱、分別狀態，是很正常的，因為一個人選擇成為“信仰者”，只是意味著他確定了前進的方向，立下了宏愿，并打算通過修行去不斷進步，不斷趨近*終的解脫理想。 修行的過程中，人不太可能長期處在無憂無惱的狀態里，“牽絆不斷、煩惱隨行”是正常現象，而對這些煩惱、牽絆的認知和處理也是修行的一部分。通過修行，人能夠“覺知”到煩惱的存在，觀察其緣起，能比較快地降低煩惱的干擾程度。煩惱不斷地生起、修行者不斷地對煩惱進行觀照的過程，就是所謂“林下水邊、長養圣胎”的磨礪過程，是對解脫之心的訓練過程，是信仰的建設和強化過程。在這個過程中，人處理煩惱的能力會變強，對煩惱的承受度會變大，被煩惱困擾的時間會變短，這就是“事上磨礪”給人帶來的成長。在此成長的過程中，人的心胸會擴大，視野、格局會拓寬，思考問題的方式會發生變化，自我安頓的能力會越來越強，自他關系所造就的空間也會越來越大，承擔責任的能力也會變大。這意味著，在牽絆和糾纏的磨礪中，人依然可以擁有超越的維度，在有限的生命中，實現對無限的關懷。 ……
定心 作者簡介
圣凱，清華大學哲學系教授、副主任、博士研究生導師，清華大學道德與宗教研究院副院長，中國佛教文化研究所副所長，國家社科基金重大項目“漢傳佛教僧眾社會生活史”首席專家，《佛學研究》主編。著有《中國漢傳佛教禮儀》《攝論學派研究》《南北朝地論學派思想史》《慧心》等。 關聯書目：1. 圣凱：《慧心》，商務印書館，2020年2. 圣凱：《中國漢傳佛教禮儀》，商務印書館，2020年3. 圣凱、[新加坡]惟儼編：《漢傳佛教寺院與亞洲社會生活空間》，商務印書館，2021年4. 圣凱編：《漢傳佛教與亞洲物質文明》，商務印書館，2021年5. 圣凱：《信心》，商務印書館，2021年
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